長慶中，進士張無頗居南康。將赴舉，游丐番禺。偶府帥改移，投詣無所，愁疾臥于逆旅，僕從皆逃。忽有善易者袁大娘來主人舍，瞪視無頗曰︰“子豈久窮悴耶！”遂脫衣買酒而飲之，曰︰“君窘厄如是，能取某一計，不旬日向當富贍，兼獲延齡。”無頗曰︰“某困餓無似，敢不受教。”大娘曰︰“某有玉龍膏一盒子，不惟還魂起死，因此亦遇名姝。但立一表白曰‘能治業疾’。若常人求醫，但言不可治。若遇異人請之，必須持此藥而一往，自能富貴耳。”無頗拜謝受藥，以暖金盒盛之。曰︰“寒時但出此盒，則一室暄熱，不假爐炭矣。”無頗依其言，立表數日，果有黃衣若宦者，叩門甚急，曰︰“廣利王知君有膏，故使召見。”無頗志大娘之言，遂從使者而往。江畔有畫舸，登之甚輕疾。食頃，忽睹城宇極峻，守衛甚嚴。宦者引無頗人十數重門，至殿庭。多列美女，服飾甚鮮，卓然衙立。宦者趨而言曰︰“召張無頗至。”遂聞殿上使軸簾。見一丈夫，衣王者之衣，戴遠游冠。二紫衣侍女扶立而臨砌，召無頗曰︰“請不拜。”王曰︰“知秀才非南越人，不相統攝，幸勿展禮。”無頗強拜，王磬折而謝曰︰“寡人薄德，遠邀大賢。蓋緣愛女有疾，一心鐘念。知君有神膏，倘獲痊平，實所愧戴。”遂令阿藍三人，引人貴主院。無頗又經數重戶，至一小殿。廊宇皆綴明璣翠眩楹楣煥耀，若布金鈿。異香氤郁，滿其庭戶。俄有二女搴簾，召無頗入。睹珍珠繡帳中，有一女子，才及笄年，衣翠羅縷金之襦。無頗切其脈，良久曰︰“貴主所疾，是心之所苦。”送出龍膏，以酒吞之，立愈。貴主遂抽翠玉雙鸞篦而遺無頗，目視者久之。無頗不敢受。貴主曰︰“此不足酬君子，但表其情耳。然王當有獻遺。”無頗愧謝。阿藍遂引之見王。王出駭雞犀、翡翠碗、麗玉明瑰而贈無頗，無頗拜謝。宦者復引送于畫舸，歸番禺，主人莫能覺。才貨其犀，已巨萬矣。
無頗睹貴主華艷動人，頗思之。月余，忽有青衣叩門而送紅箋，有詩二首，莫題姓字。無頗捧之，青衣倏亦不見。無頗 曰︰“此必仙女所制也。”詞曰︰
羞解明蜒昂轟荊但憑春夢訪天涯。
紅樓日暮鶯飛去，愁殺深宮落砌花。
又曰︰
燕語春泥墮錦箋，情愁無意整花鈿。
寒閨欹枕不成夢，香炷金爐自裊煙。
頃之，前時宦者又至，謂曰︰“王令復召，貴主有疾如初。”無頗欣然復往。見貴主，復切脈，次，左右雲︰“王後至。”無頗降階。聞環佩之響，宮人侍衛羅列。見一女子可三十許，服飾如後妃。無頗拜之。後曰︰“再勞賢哲，實所懷慚。然女子所疾，又是何苦？”無頗曰︰“前所疾耳。心有擊觸而復作焉。若再餌藥，當去根干耳。”後曰︰“藥何在？”無頗進藥盒。後睹之，默然色不樂，慰諭貴主而去。後遂白王曰︰“愛女非疾，其私無頗矣。不然者，何以宮中暖金盒得在斯人處耶？”王愀然良久，曰︰“復為賈充女耶？吾亦當繼其一而成之，無使久苦也。”無頗出，王命延之別館，豐厚宴犒。後王召之曰︰“寡人竊慕君子為人，欲以愛女奉托如何？”無頗再拜辭謝，喜不自勝。遂命有司擇吉日，具禮成婚。王與後敬仰愈于諸婿，遂止月余，歡宴俱極。王曰︰“張郎不同諸婿，須歸人間。昨夜檢于幽府，雲‘當是冥數”，即寡人之女，不至苦矣。番禺地近，恐為他人所怪；南康又遠，不如歸韶陽甚便。”無頗曰︰“某意亦欲如此。”遂具舟楫服飾、異珍、金玉，曰︰“惟侍衛輩即須自置，無使此陰人減算耳。”遂與別曰︰“三年即一到彼，勿言于人。”無頗挈家居于韶陽，人罕知者。
住月余，忽袁大娘叩門見無頗，無頗大驚。大娘曰︰“張郎今日賽口，及小娘子酬媒人可矣。”二人各具珍寶賞之，然後告去。無頗詰妻，妻曰︰“此袁天綱女，程先生妻也。暖金盒，即某宮中寶也。”後每三歲，廣利王必夜至張室。後無頗為人疑訝，于是去之，不知所適。
鄭德４貞元中，湘潭尉鄭德，家居長沙。有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭，歷湘潭，常遇老叟棹舟而粥菱芡，雖白發而有少容。德與語。多及玄解。詰曰︰“舟無糗糧，何以為食？”叟曰︰“菱芡耳。”德好酒，每挈松醑春過江夏，遇叟無不飲之。叟飲，亦不甚愧荷。
德抵江夏，將返長沙，駐舟于黃鶴樓下。旁有鹺賈韋生者，乘巨舟亦抵于湘潭。其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女。居于舟之舵樓，鄰舟女亦來訪別，二女同處笑語，夜將半，聞江中有秀才吟詩曰︰
物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。
夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。
鄰舟女善筆札、因睹韋氏妝奩中有紅箋一幅，取而題所聞之句，亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。
及旦，東西而去。德舟與韋氏舟同離鄂渚。信宿及暮，又同宿至洞庭之畔，與韋生舟楫頗似相近。韋氏美而絕，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波，露濯姿，月鮮珠彩，于水窗中垂釣。德因窺見之，甚悅。遂以紅綃一尺，上題詩曰︰
縴手垂釣對水窗，紅蕖秋色艷長江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙。
強以紅綃惹其鉤，女因收得。吟玩久之。然雖諷讀，卻不能曉其義。女不工刀札，又恥無所報，遂以釣絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。德謂女所制，疑思頗悅，喜暢可知。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。由是女以所得紅綃系臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人。德小舟不敢同越，然意殊恨恨。 將暮，有漁人語德曰︰“向者賈客巨舟，已全家沒于洞庭矣。”德大駭，神思恍惚，悲惋久之，不能排抑。將夜，為《吊江妹》詩二首曰︰
湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。
沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。
又曰︰ 洞庭風軟荻花秋，新沒青娥細浪愁。
淚滴白＞不見，月明江上有輕鷗。
詩成，酹而投之。精貫神祗，至誠感應，遂感水神，持詣水府。府君覽之，召溺者數輩曰︰“誰是鄭生所愛？”而韋氏亦不能曉其來由。由主者搜臂見紅絹而語府君曰︰“德異日，是吾邑之明宰。況曩日有義相及，不可不曲活爾命。”因召主者攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也。逐主者疾趨而無所礙。道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中。或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。忽有物觸舟，然舟人已寢，德遂秉炬照之。見衣服彩繡，似是人物。驚而拯之，乃韋氏也，系臂紅絹尚在。德喜且駭。良久，女甦息，及曉，方能言。乃說“府君感君而活我命。”德曰︰“府君何人也？”終不省悟。遂納為室，感其異也，將歸長沙。
後三年，德當調選，欲謀醴陵令。韋氏曰︰“不過作巴陵耳。”德曰︰“子何以知？”韋氏曰︰“向者水府君言，是吾邑之明宰。洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。”德志之。選果得巴陵令。及至巴陵縣，使人迎韋氏。舟揖至洞庭側，值逆鳳不進。德使佣篙工者五人而迎之，內一老叟挽舟，若不為意。韋氏怒而唾之，史回顧曰︰“我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒。”韋氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰︰“吾之父母，當在水府，可省覲否？”曰︰“可。”須臾，舟揖似沒于波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟號慟。訪其父母，父母居止嚴然，第舍與人世無異。韋氏詢其所須，父母曰︰“所溺之物，皆能至此，但無火化，所食惟菱芡耳。”持白金器數事而遺女曰︰“吾在此無用處，可以贈爾，不得久停。”促其相別。韋氏遂哀慟，別其父母。叟以筆大書韋氏巾曰︰“昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春，活君家室以為報，珍重長沙鄭德。”書訖，叟遂為僕侍數百輩，自舟迎歸府舍。俄頃，舟卻出于湖畔，一舟之人，咸有所睹。德詳詩意，方悟水府老叟乃昔日粥菱芡者。
歲余，有秀才崔希周投詩卷于德，內有《江上夜拾得芙蓉》詩，即韋氏所投德紅箋詩也。德疑詩，乃詰希周。對曰︰“數年前泊輕舟于鄂渚，江上月明，時尚未寢，有微物觸舟，芳香襲鼻，取而視之，乃一束芙蓉也，因而制詩。既成，諷詠良久。敢以實對。”德嘆曰︰“命也！”然後更不敢越洞庭。德官至刺史。
