貞觀二年，太宗謂侍臣曰︰“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？”王 曰︰“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏願慎終如始，方盡其美。”太宗曰︰“公言是也。夫安人寧國，惟在于君。君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”
貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而咒曰︰“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰︰“恐成疾，不可。”太宗曰︰“所冀移災朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不復為災。
貞觀五年，有司上書言︰“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請追兵以備儀注。”太宗曰︰“今東作方興，恐妨農事。”令改用十月。太子少保蕭 奏言︰“準陰陽家，用二月為勝。”太宗曰︰“陰陽拘忌，朕所不行。若動靜必依陰陽，不顧理義，欲求福 ，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會。且吉凶在人，豈假陰陽拘忌？農時甚要，不可暫失。”
貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰︰“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬務儉約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”
【 譯文】
貞觀二年，太宗對侍臣說︰“凡事都必須致力于根本。國家以人民為根本，人民以穿衣吃飯為根本，凡經營衣食，以不失時為根本。要不失時，只有皇帝不苛煩百姓才能達到。如果戰爭不斷，營建不停，而想不佔用農事的時間怎麼可能得到？”王理說︰“從前秦始皇、漢武帝，對外大肆發動戰爭，在內則大修華麗的宮室，人力一旦用盡，災難就發生。他難道不想安定人民嗎？但已失掉用來安定人民的辦法。隋朝滅亡的教訓，應引以為戒，陛下親身承受到隋朝的弊病，知道怎樣去改變。然而事情開始作容易，堅持到底就困難。但願陛下從始至終小心謹慎，才能達到最美好的境地。”太宗說︰“你說得對。使人民和國家安寧，只在于國君。國君與民休息，人民就快樂；國君欲望多，人民就受苦。這就是我抑制感情、減少私欲，約束勉勵自己的原因。”
貞觀二年，京城天干，蝗蟲大量滋生。太宗到禁苑中去視察莊稼，看見蝗蟲，雙手捧起幾個蝗蟲祝告說︰“糧食是百姓的生命，你吃了糧食，是坑害百姓。百姓有過錯，責任在我一人，你如果有靈性，只該吃我的心，不要傷害百姓。‘，祝告完畢就要吞下蝗蟲，左右的人急忙勸說︰“吃下去怕要生病，不能吃。”太宗說︰“我希望災禍轉移到我身上，還避免什麼病呢！”就把蝗蟲吞了。從此蝗蟲不再為害。
貞觀五年，主管官署奏章說︰“皇太子將舉行冠禮儀式，應在二月里舉行為吉利，清補充補器，用來準備舉行儀式。”太宗說︰“現在春耕生產剛開始，恐怕妨礙農事活動，要改在十月里舉行。”太子少保蕭璃上奏說；“按照陰陽家推算，在二月舉行最好。”太宗說︰“陰陽禁忌，我不奉行，如果人的行止必須依照陰陽禁忌，不考慮道德和禮義，想求得匕天賜福，這能得到嗎了如果所作所為都遵守正道，自然能常常遇到吉利。況且吉與凶全在于人，怎麼靠陰陽禁忌呢？農時很重要，不可片刻喪失。”
貞觀十六年，太宗因為全國糧價一般每斗值五枚錢，特別賤的地方，一斗才值三枚錢，便對侍臣說︰“國家以人民為根本，人民以吃飯為生命，我是百姓的父母，如果糧食歉收．那麼百姓就不是國家所有的了。既然糧食這樣豐足，只想親自厲行節約，必不隨意奢侈浪費。我時常想賞賜天下的人．使他們都富貴。｝︰令減少謠役租賦，不強佔他們的時間，使家家戶戶的人，任他們去耕種，這就富足了；督促他們實行禮節謙讓，使鄉卜lgJ 里之間，年輕的尊敬年老的，妻子尊敬丈夫，這就富貴r 。只要能使天廠都這樣，我不听音樂，不去游獵，快樂也就在這中間了。”
