貞觀初，太宗謂侍臣曰︰“隋煬帝廣造宮室，以肆行幸。自西京至東都，離宮別館，相望道次，乃至並州、涿郡，無不悉然。馳道皆廣數百步，種樹以飾其傍。人力不堪，相聚為賊。逮至末年，尺土一人，非復己有。以此觀之，廣宮室，好行幸，竟有何益？此皆朕耳所聞，目所見，深以自誡。故不敢輕用人力，惟令百姓安靜，不有怨叛而已。”
貞觀十一年，太宗幸洛陽宮，泛舟于積翠池，顧謂侍臣曰︰“此宮觀台沼並煬帝所為，所謂驅役生民，窮此雕麗，復不能守此一都，以萬民為慮。好行幸不息，民所不堪。昔詩人雲︰‘何草不黃？何日不行？’‘小東大東，杼軸其空。’正謂此也。遂使天下怨叛，身死國滅，今其宮苑盡為我有。隋氏傾覆者，豈惟其君無道，亦由股肱無良。如宇文述、虞世基、裴蘊之徒，居高官，食厚祿，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聰明，欲令其國無危，不可得也。”司空長孫無忌奏言︰“隋氏之亡，其君則杜塞忠讜之言，臣則苟欲自全，左右有過，初不糾舉，寇盜滋蔓，亦不實陳。據此，即不惟天道，實由君臣不相匡弼。”太宗曰︰“朕與卿等承其余弊，惟須弘道移風，使萬世永賴矣。”
貞觀十三年，太宗謂魏征等曰︰“隋煬帝承文帝余業，海內殷阜，若能常處關中，豈有傾敗？遂不顧百姓，行幸無期，徑往江都，不納董純、崔象等諫諍，身戮國滅，為天下笑。雖復帝祚長短，委以玄天，而福善禍淫，亦由人事。朕每思之，若欲君臣長久，國無危敗，君有違失，臣須極言。朕聞卿等規諫，縱不能當時即從，再三思審，必擇善而用之。”
【 譯文】
貞觀初年，太宗對侍臣說︰“隋場帝大規模營造宮室，以供他縱情出游，從長安到洛陽，離宮別館，順著道路依次排列，就是到並州、琢郡，也沒有一處不是這樣。馳道都有幾百步寬，道路兩邊種樹來修飾。百姓的人力、物力不能承受，共同聚集起來去作盜賊。到了隋朝末年，一尺土一個人，已不再屬于隋場帝所有了。由此看來，多修宮室，愛好出游，到底有什麼好處？這都是我親耳听到，親眼看見的，用它來深切地警惕自己。所以我不敢輕易使用人力，只想讓老百姓得到安寧，沒有怨恨，不發生叛逆的事而已。”
貞觀十一年，太宗駕臨洛陽宮，在積翠池里乘舟游玩。他回頭對侍臣說︰“這些宮、苑、台、沼都是隋場帝建造的，他驅策役使人民，盡量建造這些雕飾華麗的東西，但又不能守住這樣一座都城，為百姓作想。他喜好不停地出游，人民不能忍受勞役和攤派。古代詩人說︰‘什麼草不枯黃，什麼日子不奔忙？' ‘東方遠近各國中，布帛都被搜括空。’說的正是這種情況，終于使天下的人生怨叛亂，自己死了國家也滅亡了，現在他的宮室苑囿全都屬于我所有了。隋朝徹底敗亡，難道僅是君主沒有道義，也是由于輔佐大臣不賢良。如宇文述、虞世基、裴蘊這幫人，佔據高的官位，享受優厚的薪水，受帝王的委任，但只會花言巧語，巴結逢迎，蒙蔽阻塞帝王的視听，想要他們的國家不出現危亡，不可能有這樣的道理。”司空長孫無忌上奏說︰“隋朝滅亡的原因，就他們的君主來說，是杜絕阻塞了忠誠正直的言論；就他們的臣子來說，是只圖保全自己。左右的人有過失，開始不督察檢舉，盜賊滋生蔓延，又不據實上奏。根據這點，那就不僅是天意要滅隋，也實在是由于他們君臣之間不相互幫助糾正過失的結果。”太宗說︰“我與你們承接了隋代留下的弊端，必須發揚光大正道，改變社會風氣，讓萬代永遠得到好處。”
貞觀十三年，太宗對魏微等臣子說；“隋場帝繼承文帝遺留的事業，國內富足，如果能夠常佔據關中，怎麼會敗家亡國？他終于不顧惜百姓，出游沒有限度，直接到江都去，不接受董純、崔象的勸阻，身死國滅，受到天下人的恥笑，縱然說帝位的長久與短暫，全依托在上天，然而善就得福，惡就得禍，也決定于人的行為。我經常想到這些，如果要君臣長久相安，國家沒有危險破敗，君王有違理過失，臣子必須盡量說出來。我听到你們的規勸，即使不能當時就听從，經過再三思考忖度，一定會選擇好的意見而采用。”
