綿州李和叔舍人鼎元，已官翰林院檢討，不知何故，復改官內閣中書，于乾隆五十九年，欽命冊封琉球副使，賜正一品麟蟒服，正使為太湖趙介山觀察□□。歸國後撰《使琉球記》六卷，嘉慶七年季春，師竹齋自刊本。記載頗翔實，亦間有瑣屑之處，其體例本屬日記，尚無傷也。中雲︰「同來都司陳瑞芳，泉州人，由武進士，現官閩安鎮都司，年四十三，于七月初三日酉刻逝。與介山往哭，備衣衾棺木。初四日酉刻，殮之如禮，停柩于室，守以兵。義當載歸，使其子以禮葬。世孫遣耳目官致祭，並饋安家銀伍百兩，欲交介山帶付其子。余從旁曉之曰︰『都司歿于使事，世孫宜具奏，即以此銀敘入，渡海後移交督撫，轉付其子，使者禮無私受。』官歸以告世孫，如余所議焉。」雲雲。聲木謹案︰舍人雖言義當載歸，使其子以禮葬，而終卷未言歸陳都司靈柩于其家，亦未言攜其柩回國，未知何故。德清俞蔭甫太史樾《春在堂隨筆》雲︰「杭州高螺舟先生人鑒，翰林前輩也，余未及見。彭雪琴侍郎乃其門下士，為言其軼事雲︰道光間，先生奉命封琉球國王。禮成，散步于館外，見一屋，中有棺焉，前和有題識曰『天朝參將某公之柩』。異而詢之，則乾隆間護送封王之使，至彼國而以病死者也。問何不歸，曰『海船忌載柩』。先生曰︰『是俗忌耳，何足慮，吾當歸之。』謀于副使，副使不可。先生曰︰『吾兩人猶彼也，萬一死海外，亦無歸乎。請以吾舟載之，雖沉溺無悔。』而一舟之人，亦皆執不可。先生怒曰︰『此吾舟也，吾為政。』卒載之行。未一日，風浪大作，舟中人咸歸咎，崩角于先生之前者數十人，請棄柩。先生不可而風益暴，求者益眾，其勢洶洶，殆不可止。先生嘆曰︰『彼在外國，固幸無恙，吾載之歸，反棄之海，吾何以對死者乎。汝曹可為設祭，吾祝告死者以不得已之意。』眾聞之踴躍從事，數人舁柩至船頭，又數人為陳設祭品，又數人告具于先生。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰︰『速投之海』。眾愕然，請先生下。先生曰︰『吾不下矣，吾與俱投于海耳。』眾大驚，爭前挽先生。先生叱曰︰『何敢然，吾意決矣。吾以一柩故，累爾眾人，不投之海，無以對生者。然吾不與同投于海，又何以對死者。吾意決矣。』眾人環顧，罔措手足。正相持間，風浪亦息。先生笑曰︰『舟平如席，汝曹何紛紜乃爾，姑徐之，風作再議可也。』于是仍舁柩下，而自此風恬波靜，安抵粵東。參將故粵人，訪其家而歸之。仁者必有勇，先生之謂歟，而忠信之可以涉波濤益信矣。」雲雲。余疑與舍人所言即是一事，訛而為二，且明言乾隆間護送使臣者。不然，焉有許多武官隨行，皆歿于琉球耶。冊封琉球，例由閩省放洋，以其涂近，對海即琉球。返閩省，太史誤以為返粵東，都司故閩人，太史誤以為粵人官參將，皆以訛傳訛之故，未足為異。唐宋人說部類此者甚多，各尊所聞，不必盡出于一也。
