仁宗睿皇帝御制《味余書屋隨筆》雲︰「晉獻公既歿，里{ǎ-土+十}意在文公，遂糾徒作亂，殺其君之二子。當是時，夷吾乘亂賂秦以求立，誅戮里{ǎ-土+十}，閉糴背約，致韓之敗。而重耳不肯因以為利，顛播流離，五臣相從。處狄十二年，割妻子之愛，復適齊。彼齊姜醉遣，醒以戈逐，正其不露圭角，示人以無求復之意，有安富貴之心，是其譎也。及其答楚子問，則喜遇知己，申意而談。而忍觀脅之辱，謝懷嬴之責，猶屈于不知己也。然後歸國，投璧于河，以安臣下之心。赦寺人披，得免呂卻之難。辭秦納王而啟南陽，作三軍，用原軫，出谷戍，釋宋圍，破子玉之謀，全三舍之信，一戰而霸業成。受王策命車服，作宮踐土，以盟諸侯。三罪服民，三行御狄，是其雄才大略出于艱阻，更事多而收功速也。後溫之會，召王，見諸侯，欲以尊事天子為名，而又自嫌強大，不敢朝周，則夫子所謂譎而不正也。」雲雲。嘉慶十二年十月，殿本《味余書屋詩初集》四十八卷、《詩二集》六十四卷、《全韻詩》四卷、《全史詩》六十四卷、《巡幸盛京詩》一卷、《文初集》十卷、《文二集》十四卷、《隨筆》原附全集後。聲木謹案︰《隨筆》所言，本無殊帝典王謨，皆足以昭示天下後世。聲木誦習之余，尤愛此篇援據經文，抉出晉文公譎而不正心髓，直如鑄鼎象物，無所逃遁，與孔子所雲，若合符節。孔子發其源，仁宗睿皇帝浚其流，心心相印，即聖聖相承，洵非佔畢儒生，所能道其只字。「大哉王言」，此之謂矣。
