序

    侯官林惠常孝廉昌彝《射鷹樓詩話》雲︰「余謂詩話之作，其弊有五，一則無識，二則偏見，三則濫收，四則徇情，五則好異。去此五者，其于詩話之作，思過半矣。」雲雲。與《隨園詩話》所載，大同小異。竊謂孝廉所論五弊，實古今撰述之通弊，豈獨詩話為然，而筆記尤于詩話為近。聲木本駑駘下質，幼時讀《左傳》，至楚無宇論人有十等，慨然以台臣為號，自甘為十等以下之人，是以半生骯髒，落拓寡歡。己巳五月，自編撰述拾貳種，合之共壹百貳拾肆卷，約捌拾余萬言，為《直介堂叢刊初編》，付之排印，求正于世。雖郢書燕說，決難傳世行遠，然意在正人心，厚風俗，兼及于考證，數十年之苦心，不忍听其淹沒，今復編《四筆》十卷。以後更欲自《五筆》至《十筆》、《廿筆》，及他種撰述，陸續纂輯，亦即陸續排印。遠師明成都楊升庵太史，近師湘潭王壬秋、德清俞蔭甫兩太史，生平撰述，皆隨得隨刊，雖瑕瑜不掩，實流傳撰述之一法。較之僅寫數本，置之寺院中者，已不可同日而語矣。己巳五月，廬江劉聲木十枝，原名體信字述之自序。