昔顧亭林先生當滄桑之際，七謁孝陵，六謁天壽山攢宮，耿耿孤忠，千秋共仰。比者梁君節庵，崇陵種樹，獨居三年然後歸，猶復每值有事之辰，必往展禮，今之亭林，何多讓焉。亭林之謁攢宮也，時則有李天生、王山史與偕。節庵之拜崇陵也，亦每有林君琴南、毓君清臣與偕，是二君，亦今之天生、山史也。然天生卒就鴻博之試，山史則始終不赴。今林毓二君 然不染，固山史之儔，尤非天生所能及矣，雲雲。語見桐鄉勞玉初侍郎乃宣《毓清臣拜菊山館詩鈔序》中。聲木謹案︰歷代以來，每當國家陽九百六之時，必至風俗頹壞，人心變幻，莫可救藥。始至生民涂炭，流離顛沛，困苦備嘗，無所控訴。乃天為眾生示之警罰，非僅降禍福于一人一家已也，必至人心厭亂，天心始厭亂也。然禮義廉恥，必有人為之撥亂反正，上契天心，始克久安長治。然吾謂亭林先生等，即其人矣。
