湘潭楊重子□□鈞《草堂之靈》雲︰「吾邑羅順循，名正鈞，博聞強識，下筆千言，喜船山學，作《船山師友錄》。辛亥以後，伏居陋巷，不與世事，袁項城招之，不顧也。其人為慷慨悲歌之士，陳同甫一流人物。作《辛亥殉難錄》，得百數十人。前年物故，余挽之雲︰『為《殉難錄》，不為殉難人，船山之術如此；有濟世才，又有濟世學，賈生之哭何窮。』」雲雲。聲木謹案︰宣統元二年間，學使任山東提學使，未幾投劾去官，迎養歸里，卜居長沙城外。雖當時極為夫己氏所賞識，薦牘中至有曾胡而後，再見斯人之語，推挽可謂至矣，卒不為勢利所誘惑，願為朝臣，不願為家臣， 然不污泥滓，明君臣之義，立人道之防，較之同升諸公，依草附木者，可謂燻蕕異氣，鸞梟異性，楊氏僅以陳同甫一流許之，未免輕視之矣。所撰《船山師友記》十七卷、《卷首》一卷、《目錄》一卷、《船山年譜》□卷、《左文襄公年譜》十卷，光緒丁未，陸續自刊本。惟《辛亥殉難錄》□卷，未見傳本，尤屬有功名教，惜未能付之剞劂，與錢塘吳子修學使慶坻所撰之《辛亥殉難記》五卷、《卷首》一卷、附《殉難表》□卷並垂天壤，昭示日月。吳學使書，丙辰排印本，搜羅文武男女壹百伍拾余人，名數實與羅學使相埒。吳學使于宣統三年見國事日非，慨然引去，亦可雲高舉遠識，急流勇退。予以 口在湘，時聆教誨，每言及國事，輒悲天憫人，慨嘆無已。古雲視國事如家事者，吾于吳學使見之矣。東莞張豫泉學使其淦任安徽提學使，陳子勵方伯伯陶任江寧提學使，行跡與羅吳兩學使相類，已見予《□筆》卷□豈我朝末造，忠義文學之士，盡在提學使一職乎，亦天地正氣所鍾也。
