卷七 論喪明與喪子

    後人以喪子為喪明，雖出自《檀弓》，細玩《檀弓》原文，喪子是一事，喪明又是一事。曾子吊其喪明，非吊其喪子，哭其喪明，非哭其喪子。曾子怒曰︰「喪爾子喪爾明，爾罪三也。」「喪子」「喪明」並稱，是當時原非以喪明代喪子之辭。至子夏投其杖而拜曰︰「吾過矣，吾過矣，吾離而索居，亦已久矣。」雲雲。意謂一人獨居久，未獲師友之益，致使喪親而未喪明，喪子而喪明，是殺于其親而隆于其子，故謝過服罪不遑。是在當時原以為非禮，而後人竟用為代名詞，此雖小事，失聖賢當日責難原意矣。