國朝程羽文撰《鴛鴦牒》，取古來男女不得其偶者，以意判斷，更為匹偶。中如以王昭君配甦武，以班昭配鄭康成，以王婉儀配文天祥等類，雖古之賢人，不免侮辱。又以魏甄後配曹植，以遼蕭後配李煜，以漢班婕妤、晉左貴嬪配梁簡文帝、梁元帝，是帝王妃後亦遭輕薄，且亂倫。其自序引譚元春之說，謂︰「古來多少才子佳人，被愚拗父母板住，不能成對，齎情以死，乃悟文君奔相如是上上妙策。」雲雲。此等傷風敗俗之語，若出于口，人人唾罵，不謂竟有敢筆之于書，更出而問世。其倡亂導淫，有司當誅其人，火其書，廬其居，以保存名教。王�𣏹B張潮同編《檀己叢書》，更為收入，皆不知其名教何在，廉恥何往。明季遭屠隆、桑悅、陳繼儒、祝允明、李贄、鍾惺、譚元春等狂徒，直欲蔑棄先王倫常，變更禽獸習慣。其流毒天下，深入人心，以致禍亂相尋，明社以屋。其流毒比之張獻忠、李自成，奚啻千萬倍。不待張李作亂，明季之人，心亡久矣，雖欲天下不亡，得乎。程羽文生當聖世，猶祖述其糞溺，奉為珍秘，以之搖感人心，穢亂天下。王�迏間m丹麓雜著十種》十卷，其第六種曰《看花述異記》，自記夢遇古來諸美女事。其非聖侮法，亦同于程羽文，仍沿明季狂悖之習，其人更可誅，其書更可燒矣。
