左傳太伯虞仲太王之昭也虢仲虢叔王季之穆也管蔡 霍魯衛毛 郜雍曹滕畢原酆郇文之昭也 晉應韓武之穆也曹叔振鐸文之昭也先君唐叔武之穆也祖孫同昭穆父子異昭穆此世次之昭穆也王制天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七先入者為昭後入者即為穆此廟祧之昭穆也天子諸侯不幸無後必以兄弟之子為嗣取其昭穆相當也若世次昭穆與廟祧昭穆不同如桓王繼平王則祖為昭而孫為穆定王繼匡王則兄為穆而弟為昭孝王繼懿王則兄子為昭而叔父為穆雖不得竟稱為子而昭穆相承固有為後之義矣自西京以下但知兄弟伯叔之序而不知臣子之一體于是創為同堂異室之制謂父子異昭穆兄弟則昭穆同其說似是而實非也何以言之春秋躋僖公三傳皆以父子祖禰為言國語夏父弗忌曰明者為昭其次為穆則異昭穆之明證也使如何氏休之說謂 桓與閔僖同北面西上則兄弟未嘗異昭穆特升其位次耳國語何以雲明者為昭其次為穆乎其不可一也書七世之廟可以觀贒蒝w佑刑煜掄呤縷呤烙幸還 呤攣迨浪嫡呶礁缸酉嗉濤 皇佬值芡 皇啦恢 奐茁抑 呤藍 墑芳親災卸∫岳幢染攀纜易暈潿 伶 簿攀瀾允 淶 蘼坌休K也假若兄弟同昭穆傳弟者窃世不祧傳子者乃祧一廟多傳一弟即多享一代之祭如沃丁太庚同一廟至小乙入廟而同祧一享十六代一享十五代小甲雍已大戊同一廟至武丁入廟而同祧享十五十四十三代不等仲丁外壬河�摚狾P一廟至祖庚入廟而同祧享十三十二十一代不等是主之毀與未毀直 乎傳子傳弟耳參差不一何以觀蠏剴v豢啥 病景感戾閽蝗糶值芤 涯律櫳值芰 宋﹥ 膘氬患白騍蛄跏銑 抵 恍值芰 訟啻 ﹥ 嗔 胱騍蛞蛹倭罘切值芟啻 渥嬉嗟鼻ㄒ硬壞霉蝕嬉彩且病吭 游勢咼砦迕砦⺬櫓饔衷潑磧卸 髯雲牖腹 家踩輝蛞幻硪恢 忻魑耐 靡焓抑 破鷯諍捍 芍芤隕餃粗 幸材嗽 脊ぜ鞘朗頤魈媒暈迨抑 奈 讓 嗌躋悠洳豢扇 泊呵 せ腹 嚎袒腹 鍪腔缸雜泄 揮 L同也左傳獻俘于文宮是文自有宮不與惠同也若兄弟同昭穆則兄為弟後如閔僖之類先弟後兄猶之可也設叔繼兄子則當升 于兄廟先入者未祧後入者已毀天子不得享六代之祭諸侯不得受四代之祀矣然猶各居一廟不壓于所尊也至 祭之時叔之為臣者既進位乎父行兄子之為君者反退居于子列尊卑易位謂之非逆祀可乎其不可五也然則公羊為人後者為之子指昭穆相當者言之也曲禮稱孝王某指昭穆不相當而但為後者言之也【曲禮諸侯內事曰孝子某侯某全氏祖望以孝子二字為衍文愚按某侯是外事之稱當是孝侯某之誤】惟昭穆不相當則一切喪祭如為子之禮而不得竟稱子漢成帝不肯立中山王而立定陶王謂兄弟不得相入廟豈主祭不入廟乎不以父昭子穆之禮入廟也故班固雲昭而不穆是非同昭穆之說也謂雖序昭穆而非父子也如此則達禮之變而不失其常矣
