曾子問天子崩諸侯薨則祝取 廟之主而藏諸祖廟及卒哭成事而後主各反其廟君去其國則太宰取 廟之主以從 祭于祖則祝迎四廟之主西升于太廟毛氏 齡據以駁韋氏毀主 太祖之說曰 廟者四廟之外正毀主所藏之廟也其廟曰遷廟又曰祧廟惟國有凶喪則斂而 諸太廟今曰毀主 太祖則是以凶禮為恆禮而可乎又據公羊傳周公為太廟魯公為世室 公為宮謂 公者考公以後諸祧公也成六年立武宮昭十五年有事于武宮爾雅有東西廂者為廟無東西廂者為宮曾子問王者興師曷為載遷廟之主以行孔子謂遷廟之主可虛七廟之主不可虛哀三年桓僖宮災傳謂火 公宮及桓僖宮定八年從祀先公是時桓距哀十一世閔僖距定七世八世正所謂毀主藏遷廟以一宮而合 公之宮者並文王世子國君出疆公族無事者守公宮昏義教于公宮證之是遷廟另一廟在七廟之外矣愚謂不然曾子問 廟之主即四廟之主也不言毀主者藏諸太祖不必取也閔二年夏五月乙酉吉 于 公傳曰其言于 公何未可以稱宮廟也曷為未可以稱宮廟在三年之中矣夫三年之中稱公則三年之外稱宮矣毛氏偏據爾雅之文遂岐宮與廟而二之不知爾雅雲室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寢並未嘗雲無東西廂曰宮也請以經傳折之春秋 二十三年秋丹桓宮楹二十四年春刻桓宮桷成三年新宮災公羊子曰宣公之宮也則考廟也國語命魯孝公于夷宮則王考廟也詩 宮左傳卜臨于大宮朝于武宮求入于大宮盟于大宮則太祖廟也是 公為宮即四親之廟矣且曾子問遷廟之主猶公羊子毀廟之主也七廟之主則未毀廟之主也非別為一宮以藏祧主也春秋桓僖宮災孔子在陳聞火曰其桓僖乎公羊傳謂毀廟不當復立故災家語亦詳載其說然則公宮即宗廟也桓僖之廟則當毀而不毀者矣文王世子庶子以公族之無事者守公宮疏總下文正廟宮室言之昏義明言祖廟未毀�𧇍_公宮未嘗以為祧主之廟也至定八年從祀先公當以合祭時正之如公羊子毀廟未毀廟之主皆升合食于太祖非有閔僖二宮矣使考公以下諸祧公別有一宮以藏之則魯立煬宮立武宮皆未嘗稱廟不過遷廟中之二宮矣春秋又何以非之耶大戴禮白虎通許慎五經異義以及公羊𤋊梁諸說皆雲宗廟之主藏于太廟室壁韋玄成謂毀廟藏于太祖者得之鄭康成謂先公之遷主藏于後稷之廟先王之遷主藏于文武之廟則文武未立世室時太王王季已遷入太廟夾室矣朱子又謂自立文武世室之後凡昭之祧主藏于武世室穆之祧主藏于文世室不必藏于太祖竊謂惟文武二世室則可設太廟以下止有一世室如魯之伯禽【成六年立武宮與煬宮一例明堂位誤以為武世室】齊之丁公【據左傳邀福于太公丁公亦是不祧之廟】則昭之祧主入于世室而穆之祧主又藏于何所乎恐當以太廟為正
