維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應舉，岐王謂曰︰“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。”維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰︰“《郁輪袍》。”因出詩卷。主曰︰“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎“延于上座曰︰“京兆得此生為解頭，榮哉！“力薦之。開元十九年狀元及第。擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼，賦詩曰︰“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”時聞行在所。賊平後，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。自為詩雲︰“當代謬詞客，前身應畫師。”後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉！客有以《按樂圖》示維者，曰︰“此《霓裳》第三疊最初拍也。”對曲果然。篤志奉佛，蔬食素衣。喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。後表請舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩第十卷上之，今傳于世。
【譯文】
王維，字摩潔，太原人。九歲就懂得寫文章，擅長草書和隸書，熟習音樂律譜，岐王李範很器重他。王維準備參加科舉考試時，岐王對他說︰“你所寫的出眾不凡的詩可以抄上幾首，根據琵琶樂新近流行的調子譜上一曲，然後跟我到九公主的府上去。”王維都照辦了。這一天，眾女藝人圍坐王維身邊，王維琵琶獨奏，九公主問王維所奏何曲，王維回答說︰“叫《郁輪袍》。”接著出示自己的詩卷。九公主說︰“這些都是我平日吟誦的詩，以為是古人所作，卻是你的佳作嗎？”九公主邀王維坐在上座，說︰“京兆府這次鄉試若能得這位考生為解頭，那可就榮耀了。”于是極力推薦王維。開元十九年王維以狀元及進士第，提拔為右拾遺，又升遷給事中。安史叛軍攻陷東西兩京時，玄宗御駕離京，王維未及跟隨皇上，被叛軍擒獲，于是他吃藥裝成啞病。安祿山愛王維之才，逼他到洛陽當偽朝廷的給事中，把他拘禁在普施寺中。叛軍在凝碧池擺設酒宴，把梨園的樂工們全部召來演奏助興，王維悲痛地賦詩說︰“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”此詩傳到皇上行宮所在之處。叛軍被平定後，任偽朝廷官職者都判了罪，惟獨王維被免罪。後來他官至尚書右皿。王維的詩可列入妙品的上上等，他的畫思也是這樣。至于山陵、河流、平川、遠樹，雲的態勢，石的顏色，都是天賦的悟性才能達到，不是能學會的。王維作詩說他自己︰“當代謬詞客，前身應畫師。”後人評論王維“詩中有畫，畫中有詩”，真是一點不錯啊。有個客人拿《按樂圖》這張畫給主維看，王維說︰“此畫表現的是演奏《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍的情景。”客人拿畫去與演奏對照，果然是這樣。王維誠摯地信奉佛教，吃素食，穿沒有染色的衣服，妻子去世後不再續娶，過了三十年獨身生活。他的別墅在藍田縣城南的輛川，田莊內亭台樓館相望。王維曾寫他自己別墅莊園的景物奇勝，天天與文士丘為、裴迪、崔興宗等人在田莊內游覽賦詩，彈琴飲酒自娛。後來他上表請求將田莊改為寺院。王維臨終時，寫信辭別親友，放下筆後就去世了。唐代宗派人尋訪王維的文章，王維的弟弟王給搜集了王維的詩文編成十卷進呈皇上，這些詩文流傳至今。
