祜，字承吉，南陽人，來寓姑甦。樂高尚，稱處士。騷情雅思，凡知己者悉當時英杰。然不業程文。元和、長慶間，深為令狐文公器許，鎮天平日，自草表薦，以詩三百首獻于朝，辭略曰︰“凡制五言，苞含六義，近多放誕，靡有宗師。祜久在江湖，早工篇什，研幾甚苦，搜象頗深，輩流所推，風格罕及。謹令繕錄，詣光順門進獻，望宣付中書門下。”祜至京師，屬元稹號有城府，偃仰內庭，上因召問祜之詞藻上下，稹曰︰“張祜雕蟲小巧，壯夫不為，若獎激大過，恐變陛下風教。”上頷之。由是寂寞而歸，為詩自悼雲︰“賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。”遂客淮南。杜牧時為度支使，極相善待，有贈雲︰“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。“祜苦吟，妻孥每喚之皆不應，曰︰“吾方口吻生花，豈恤汝輩乎“性愛山水，多游名寺，如杭之靈隱、天竺，甦之靈岩、楞伽，常之惠山、善權，潤之甘露、招隱，往往題詠絕唱。同時崔涯亦工詩，與祜齊名，頗自放行樂，或乖興北里，每題詩倡肆，譽之則聲價頓增，毀之則車馬掃跡。涯尚義，有《俠士》詩雲︰“太行嶺上三尺雪，崖涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。”嘗共謁淮南李相，祜稱“釣鰲客”，李怪之曰︰“釣鰲以何為竿“曰︰“以虹。”“以何為鉤“曰︰“新月。”“以何為餌“曰︰“以‘短李’相也。”紳壯之，厚贈而去。晚與白樂天日相聚宴謔，樂天譏以“足下新作《憶柘枝》雲‘鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰’乃一問頭耳。”祜曰︰“鄙薄之誚是也。明公《長恨歌》曰︰‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見。’又非目蓮尋母耶“一座大笑。初過廣陵曰︰“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”大中中，果卒于丹陽隱居，人以為讖雲。詩一卷，今傳。
衛蘧伯玉恥獨為君子，令狐公其庶幾，元稹則不然矣。十譽不足，一毀有余，其事業淺深，于此可以觀人也。爾所不知，人其舍諸稹謂祜雕蟲瑣瑣，而稹所為，有不若是耶忌賢嫉能，迎戶而噬，略己而過人者，穿窬之行也。祜能以處士自終其身，聲華不借鐘鼎，而高視當代，至今稱之。不遇者天也，不泯者亦天也，豈若彼取容阿附，遺臭之不已者哉。
【譯文】
張枯，字承吉，南陽人，來到姑甦寓居。他樂于不事王侯，就稱自己為處士。張枯頗有詩才，他的知心朋友都是當時的杰出人物，然而他卻不習科舉文章。在元和至長慶年間，張枯深受令狐楚器重，令狐楚任天平軍節度使時，親自起草奏章薦舉張枯，把張枯的三百首詩獻給朝廷，令狐楚的奏章大意說︰“凡作五言詩，應包含六義。如今人多文筆放誕，詩壇沒有宗師。張枯多年流落江湖，很久以來精于詩賦。他鑽研深義用心良苦，搜求意象功力很深。受到同輩詩人推崇，詩賦風格罕有人比。謹此請人抄寫其詩作，到光順門進獻，乞望皇上交給中書省、門下省辦理。”張枯到京城，正值元鎮號稱心機深隱難測，在朝廷里權勢很大，皇上于是把元棋召來，問他張枯的詩寫得好不好，元模說︰“張枯的詩乃雕蟲小技，大丈夫不會像他那麼寫。若獎賞他太過分，恐怕會影響陛下的風俗教化。”皇上听了點點頭。就這樣張枯寂寞歸鄉，他寫了一首詩為自己悲傷，說︰“賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。”張枯于是寓居淮南，當時杜牧當度支使，待張枯十分優厚，杜牧有一首詩贈給張枯說︰“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”張枯作詩常反復吟誦，雕琢字句，妻子兒女每次叫他他都不應，說︰“我正要口里生花，難道還顧得上你們嗎？”張枯生性喜愛山水，游覽了許多有名的佛寺，例如杭州的靈隱寺、天竺寺，甦州的靈岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善權寺，潤州的甘露寺、招隱寺，所到之處往往題詩作賦。與張枯同時代的崔涯也擅長作詩，與張枯齊名。崔涯十分自我放縱，尋歡作樂，有時乘興到北里去，往往在娟家題詩，他的詩是贊譽，這家青樓的聲價就頓時大增；他的詩是貶損，這家青樓就門前冷落車馬稀。崔涯崇尚俠義，他寫有一首《俠詩》說︰“太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。”張枯、崔涯二人曾一同渴見淮南節度使李紳相公，張枯自稱為“釣鰲客”。李紳覺得不同尋常，就問︰“你釣鰲用什麼作魚竿？”張枯說︰“用彩虹。”“用什麼作魚鉤？”回答說︰“用彎曲的新月。”又問︰“用什麼作魚餌？”回答說︰“用短李相公作魚餌。”李紳覺得張枯氣勢雄壯，就贈給他很多禮物讓他走了。張枯晚年和白居易每日聚會宴飲開玩笑，白居易譏笑他說︰“足下所作新詩《憶拓枝》說‘鴛鴦錮帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰？’不過是起訴書而已。”張枯說︰“你對鄙人的批評一點不錯。大人所作《長恨歌》說︰‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見。’這不是‘目連尋母’嗎？”在座的人都放聲大笑。張枯當初經過廣陵，寫詩道︰“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”大中年間，他果然死在丹陽隱居之地，據說人們認為這是詩俄。張枯著有詩集一卷，流傳至今。
衛國蓬伯玉以獨為君子為恥，令狐楚先生大致與他相似，元鎮就不是這樣了。十次贊譽尚嫌不足，一次毀謗就已有余。人的成就大小不同，從這里可以看出他的為人。“爾所不知，人其舍諸？”元棋說張枯的成就是瑣細的雕蟲小技，而元棋的本事也還不就是這一套？忌恨賢才，不等他進門就加以陷害，寬待自己而苛求別人，是穿壁翻牆的小人勾當。張枯能以處士身分終其一生，他美好的名聲不靠勒銘鐘鼎而傳揚，卻能高視闊步于那個時代，至今為人稱道。他未得君王賞識，是天意；他的美名不被泯沒，也是天意！這難道是那種曲從討好、阿談逢迎而遺臭萬年的人所比得了的嗎！
