陶，字嵩伯，鄱陽劍浦人。嘗舉進士輒下，為詩雲︰“中原不是無麟鳳，自是皇家結網疏。”頗負壯懷，志遠心曠，遂高居不求進達，恣游名山，自稱“三教布衣”。大中中，避亂入洪州西山，學神仙咽氣有得，出入無間。時嚴尚書宇牧豫章，慕其清操，嘗備齋供，俯就山中，揮談終日。而欲試之，遣小妓蓮花往侍，陶笑不答。蓮花賦詩求去曰︰“蓮花為號玉為腮，珍重尚書送妾來。處士不生巫峽夢，虛勞雲雨下陽台。”陶賦詩贈之雲︰“近來詩思清于水，老去風情薄似雲。已向升天得門戶，錦衾深愧卓文君。”宇見詩益嘉貞節。陶金骨已堅，戒行通體，夜必鶴氅，焚香巨石上，鳴金步虛，禮星月，少寐。所止茅屋，風雷洶洶不絕。忽一日不見，惟鼎灶杵臼依然。開寶間，有樵者入深谷，猶見無恙。後不知所終。陶工賦詩，無一點塵氣。于晚唐諸人中，最得平淡，要非時流所能企及者。有《文錄》十卷，今傳于世。
【譯文】
陳陶，字篙陽，都陽劍浦人。他曾應進士舉總是落榜，就寫詩說︰“中原不是無麟鳳，自是皇家結網疏。”很辜負了自己的壯懷。陳陶胸襟廣闊心志高遠，于是隱居不求仕途進取，態意游訪名山，自稱“三教布衣”。大中年間，陳陶避亂入洪州西山，學習道家成仙的法術。在行氣術上頗有收獲，出入于至微處。當時嚴宇尚書任洪州刺史，敬仰陳陶清高的操守，他曾置辦好齋飯供品，放下身份來到山中，與陳陶一起手揮座尾整天清談。嚴宇想要考驗陳陶，就派一個叫蓮花的年輕歌女前來侍奉他，陳陶笑笑卻不回話，蓮花就寫詩請求回去，說︰“蓮花為號玉為腮，珍重尚書送妾來。處士不生巫峽夢，虛勞雲雨下陽台。”陳陶作詩回贈蓮花說︰“近來詩思清于水，老去風情薄似雲。已向升天得門戶，錦裊深愧卓文君。”嚴宇見到陳陶這首詩，更加贊許他堅貞的節操。陳陶服食金丹身骨已非常結實，身心內外惜守戒律，夜晚必披鶴羽衣，在巨石上燒香，敲鑼念經，禮拜星辰月亮，很少睡覺。他所居住的茅屋，風聲雷聲喧鬧不停。忽然有一天陳陶的茅屋不見了，只有鍋灶柞臼仍然還在。宋太祖開寶年間，有個打柴的人進入山中深谷，還見陳陶平安地活著。後來就不知他的下落了。陳陶擅長作詩，作品沒有一點俗塵之氣。在晚唐詩人群中，他的詩最為平淡，總的來說不是同輩詩人所能趕得上的。陳陶著有《文錄》十卷，流傳至今。
