駢，字千里，幽州人也。崇文之孫。少閑鞍馬弓發，善射，有膂力。更М銳為文學，與諸儒交， 談治道。初事朱叔明為府司馬，遷侍御史。一日校獵圍合，有雙雕並飛，駢曰︰“我後大富貴，當貫之。”遂一發聯翩而墜，眾大驚，號“落雕御史”。駢為西川節度，築成都城四十里，朝廷疑之。以宴間詠風箏雲︰“依稀似曲才堪听，又被風吹別調中。”明日詔下，移鎮渚宮，亦讖之類也。仕至平章事，封渤海郡王。初駢以戰討之勛，累拜節度，手握王爵，口含天憲，國家倚之。時巢賊日日甚，兩京亦陷，大駕蒙塵，遂無勤王之意，包藏禍心，欲便徼幸。帝知之，以王鐸代為都統，加侍中。駢失兵柄，攘袂大詬，一旦離勢，威望頓盡，方且棄人間事，絕女色，屬意神仙。鄱陽離儈呂用之會妖術，役鬼神，及狂人諸葛殷、張守一等相引而進，多為謬悠長年飛化之說，羽衣鶴氅，詭辯風生，駢事之若神。造迎仙樓，高八十尺，日同方士登眺，計鸞笙在雲表而下，用之等叱 風雷，或望空揖拜，言睹仙過，駢輒隨之。用之曰︰“玉皇欲補公真官，吾謫限亦滿，必當陪幢節同歸上清耳。”其造怪不可勝紀。至以用之、守一、殷等為將，分掌兵將，皆稱將軍，開府置官屬，禮與駢均。卒至叛逆首亂，磔尸道途，死且不悟。裹駢以破氈，與子弟七人，一坎而瘞，名書于唐史叛臣傳，亦何足道矣。有詩一卷，今傳。大順中，謝蟠隱為之序。
【譯文】
高驕，字千里，幽州人，他是高崇文的孫子。年輕時熟習馬上刀法，長于射箭，力大過人。後來收斂自己的銳氣，改為從事文學，和眾儒士交往，一心一意研討治國的道理。起初，高驕在節度使朱叔明府中任司馬，又改任侍御史。有一天，圍捕野獸，包圍圈內有兩只鷹並排飛起，高驕說︰“我今後若能大富大貴，這一箭應能穿透這兩只鷹。”就射出一箭，兩鷹撲騰翅膀接連掉了下來，眾人大驚失色，稱高驕為“落雕御史”。高驕任西川節度使時，修築成都城牆四十里，朝廷懷疑他別有用心。高驕在宴會上寫了一首《詠風箏》的詩說︰“依稀似曲才堪听，又被風吹別調中。”第二天朝廷詔書下達，將高驕調任荊南節度使，這首詩也就屬于詩餓了。後來高驕官至宰相，被封為渤海郡王。當初，高驕靠著在征戰中的軍功，屢任節度使，手中握有王侯爵位，嘴里含著政府法令，是朝廷的棟梁。當時黃巢叛賊一天比一天厲害，長安、洛陽也失陷了，皇上流亡在外，于是高驕不再有出兵勤王之意，他包藏禍心，想要乘便以圖僥幸。皇上得知了他的意圖，就派王鐸替代高驕當都統，而給高驕加侍中餃。高驕失去兵權，抒起袖子破口大罵。他一旦失去實權，威望頓時消失。就打算拋棄人世間的萬事，不再接近女色，而去追求道家成仙之術。都陽商人呂用之懂得妖術，會驅使鬼神，他和狂人諸葛殷、張守一等人互相援引進獻，多是荒謬的長生不老、飛升化仙的妄說，他們身穿鶴羽制成的外衣，巧舌如簧，說得活靈活現，高驕對他們奉若神明。高驕修起了迎仙樓，樓高八十尺，每天和這些方士登樓遠望，計算仙人所乘的鶯鶴從雲外降下，呂用之等人大聲吃喝，呼風喚雨，有時望著空中作揖遙拜，說看見仙人在夭上來往，高驕每次都跟著拜個不停。呂用之對高驕說︰“玉皇大帝想要補大人您為仙官，我被貶滴到俗世的期限也到了，必應陪大人的儀仗一同回到仙界去。”這種裝神弄鬼的事多得難以記載。後來發展到讓呂用之、張守一、諸葛殷等任將領，分別執掌兵權，都稱為將軍，開建將軍府，設置各級下屬，他們所用的禮節儀式都和高驕相等。高驕終于發展到為首反叛作亂，被陳尸于大道之上，至死還執迷不悟。高驕的尸體被破氈毯裹著，和他的子佷們共七人就在一個坑里埋了，名字也被寫進唐史《叛臣傳》中，就不值得人們提起了。高驕有詩集一卷，流傳至今。大順年間，謝蟠隱為他的詩集寫了序。
