吐番亦羌種也，其師無饋餉，以鹵獲為資。然自秦漢以來未為邊害，唐室失馭，而有大非川之敗，其勢遂振，亦以高宗溺于晏安，臣下莫適任患，又玄宗約和之後，樹碑赤領矣，邊將乃矯詔襲取，大獲其利，遂致隴右盡喪，平涼劫盟，青海西入，乘輿東奔，豈非極重之勢必不可反，至于大壞而後息乎！自長慶以後，唐與吐蕃俱中衰，五代及宋，藩落自為君長，常倚中國為重，秦蜀二邊往往族居，內屬者為熟戶，余為生戶，朝廷之上大抵皆以屬國法治之，取其相安，不拘文法，至今猶然爾。宋太宗時，吐蕃弱矣，猶下詔曰，念其種類繁息，安土重遷，倘因攘除，必致殺戮，所以置于度外，存而勿論。蓋異域小族，撫以甘言，鮮不慕義向化。可嘆漢之武帝、唐之太宗，必欲利其土疆，取為己有，故漢有二羌之憂，以馴至于唐，終有吐蕃之禍也。若西域諸國，形勢分而兵力弱，非中國敵也。漢由渾邪降而得敦煌以內，故郡縣直接玉關，日逐降而得敦煌以外，故都護可治烏壘，然而郭舜請辭康居，杜欽論絕 賓，皆以為無益之事。班史亦雲，天地界絕，自為一區，種類眾多，不能統一，雖屬匈奴，不能為中國害，雖屬中國，亦不克制匈奴，所謂斷其右臂，幕南無王庭之語，皆非實錄也。建武中，西域十八國遣子入侍，願得都護，天子以中國初定，北邊未服，一切還其侍子，報書曰，大兵未能特出于諸國力不從心，東西南北自在也。後代傅誦此語，以為盛德。其後班超以此立功，雖雲不費中國物力，而袁宏之論亦謂超非急務也。明時哈密之舉，乃成祖好大喜功，留此釁端。弘治間大費經營，正德、嘉靖兩朝邊境之爭猶小，朝廷之爭更大。最可笑者，邊境之事闌入議禮諸臣，攘臂其間，國是之亂至此極矣。折衷之論，盡于秦中老人之言。其說曰，我義未直，兵則何威？彼求方熾，予則何恩？況西域賈胡，倚玉石以射利，藉黃 以厚生，苟馭之有備，又何患焉？蓋雲棄之無損于中國也。爾時諸公近舍朔殘方，遠爭哈密，不亦誣上而罔下乎？
