萬石君歸老于家，子孫為小吏來歸謁，萬石君必朝服見之。有過失不誚讓，為便坐對案不食，諸子相責，肉袒謝罪，改之乃許。少子慶為內史，常醉歸，入外門不下車。萬石君聞之不食，慶恐，肉袒謝罪不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰︰內史貴人，入鄉閭里中。長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當乃謝罷慶，慶及諸子入里門，趨至家。
柳世隆安貧守分，張緒問曰︰觀君舉措，當以清名遺子孫。答曰︰一身之外，亦復何須，子孫不才，將為爭府。遺其財也，不如一經。
河東節度使柳公綽，家中門東有小齋，每平旦出至小齋，諸子仲郢皆束帶晨省于中門之北。令子弟執經史，躬讀一過，乃講議居官治家之法，人定然後歸寢。諸子復昏定于中門之北。遇饑歲，則諸子皆蔬食，曰︰昔吾兄弟侍先君為丹州刺史，以學業未成，不听食肉，吾不敢忘也。公綽妻韓氏，相國休之曾孫，常粉苦參黃連熊膽和為丸，賜諸子夜學含之，以資勤苦。其後仲郢以禮自守，出內齋未嘗不束帶。三為大鎮，無良馬，衣不燻香。公退必讀書，手不釋卷。柳比嘗戒其子弟曰︰凡門第高，可畏不可恃。立身行己事有失，得罪重于他人，無以見先人于地下。
陳堯咨精于弧矢，守荊南。其母馮氏問曰︰汝典藩有何異政？咨曰︰荊州孔道，客以堯咨善射，無不嘆服。母曰︰汝父教汝以忠孝輔國家，今不務異政善化，而專卒伍一夫之技耶！以杖擊之，金魚墜地。古今語父子之盛者，必推蜀陳氏。自文惠公既登將相，兩兄弟亦為大官。而其父秦公是時尚無恙，每秦公與客坐，則文惠公兄弟左右侍立。坐客喧霾話睬筧ュ秦公笑曰︰此兒子輩爾。
韓忠憲公憶，教子嚴肅，知亳州。次子為西京通判，謁告省觀，公喜，置酒召僚屬，俾諸子坐于隅。忽謂二郎︰吾聞西京有疑獄奏獻者，其詳雲何？舍人思之未得，遂索杖大詬曰︰汝食朝廷厚祿，л貳一府。事無巨細，皆當究心，大闢奏案，尚不能記，則細務不舉可知。必欲撻之，眾賓力解方已。
程大中公晌，性寬而斷，中外相待如賓。夫人謙順自牧，雖小事必稟而行。治家有法，不喜笞撲奴婢，諸子或加呵責，必戒之曰︰貴賤雖殊，人則一也。公或有所怒，必為之寬釋。唯諸子有過則不掩也。曰︰子之所以不肖，以母蔽其過而父不知耳。
呂榮公希哲，父申國公居家，簡重寡默，不以事物經心。母申國夫人，性嚴有法。甫十歲，祁寒暑雨侍立，不命之坐不敢坐，日必冠帶以見長者。雖甚熱，在父母之前不得去巾襪縛隆３鋈胛薜萌氬璺烤撲痢Ｊ邢鎦語，鄭衛之音未嘗一經于耳。非聖之書，非禮之色，未嘗一接于目。
竇儀為尚書，弟儼侃再醫約痰強啤Ｒ切匝現兀家法整肅，每對賓客，則二侍郎，三起居，四參政，五補闕，皆侍立焉。
王文正公且，晚年官尊，每家人拜賀，立令止之。因語其弟曰︰遭遇如此，愈增憂懼，何可賀？每有賜祿，見家人置于庭，乃瞑目嘆曰︰生民膏血，安用許多？每見家人服飾，即瞑目曰︰吾門素風，一至如此。故家人有一衣稍華，必于庫中易之，不敢令公見。
範文正公仲淹既貴，常以儉約訓人，戒諸子曰︰吾貧時與汝母養吾親，汝母躲執爨，吾親甘旨，未嘗充也。今而得厚祿，欲以養親，親不在矣。汝母又已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富貴之祿耶。子純仁娶婦將歸，以羅為帷幔，公聞之不悅曰︰羅綺豈帷幔之物耶？吾家素清儉，安得亂吾家法。敢持至，當火于庭。
陳了翁日與家人會食，男女各為一席，食已必舉一話頭，令家人答。一日問曰︰並坐不橫肱何也？其孫女方七歲答曰︰恐妨同坐者。
胡安國崇安人，子弟或近出宴集，雖夜已深猶不寢，必俟其歸。驗其醉否，且問所集何客，所論何事，有益無益。以是為常。
司馬溫公治家，謹守禮法，以御群子弟及家眾，分之以職，授之以事，而責其成功。制財用之節，量入為出，稱家有無，以給上下之衣食，及吉凶之費，皆有品節，而莫不均一。裁省冗費，禁止奢華。嘗議婚姻，當先察其婿與婦之性行，及家法何如，勿苟慕其富貴。
賈文元公戒子孫文雲︰古人重厚樸直，乃能立功立事，享悠久之福。士人所貴，節行為大。軒冕失之有時而復來，節行失之終身不可得矣。縉紳以為名言。
陸象山家金，累世義居，推一人最長者為家長，歲選子弟分任家事。田疇租稅，出納廚爨賓客，各有主者。公田僅足給一歲食，每計口授飧，婢僕各自以米附炊，廚爨者置歷交收，食時按歷給散。賓至款以五酌，供具視常。夜則卮酒杯羹，雖久留不厭。每晨家長率眾子弟致恭先祠，會揖于廳，婦女道萬福，莫安定亦如之。子弟有過，家長飭令更改，不則撻之。度不可容，則白于官，屏之遠方。晨揖三撾鼓，子弟一人唱雲︰听听听，勞我以生天理定。若還懶惰必饑寒，莫到饑寒方怨命，虛空自有神明听。又唱雲︰听听听，衣食生身天付定。酒肉貪多折人壽，經營大甚違天命。听听听。
鄭文嗣婺州浦江人，其家十世同居，凡二百四十余年。一錢尺帛無敢私，至大閑表其門。公沒從弟大和繼主家事，庭內凜如公府。稍有過，雖頒白者笞之。每遇歲時，大和坐堂上，群從盛衣冠雁行立，左右序下以次進。拜跪上壽畢，皆肅容拱手自右趨出。足武相餃，無敢參差。
羅念庵先生會試時，父雙泉君命得第後，須求歸省，以為汝盡忠之日長，而吾見汝之日短也。得告歸，雙泉君教之無殊童稚，言動少錯，辭色必厲。客至令衣冠行酒，拂席授幾。客或鼴銎穡則謂曰︰君謂勞邪，固所以愛之也。
永新石潭劉先生髦，文安公定之之父。予觀其所遺文安書，言言古道也。其一曰︰吾兒鄉試兩次，舟楫廩食，莫非糲饗該瘛＝裼興居幟庾髖品唬使人怨讎詛咒，於心何安？如我往年赴試，縣官鳩布廿余疋以贐，拒之不可，不得已受之。至今思之，是陷我于惡。日者陳知府書幣見貽，使者二輩經由縣官。鄰人吳家充甲首，適當供給，費用雞酒，惶恐無限。鄉人作官，不被其惠，反令受害耶。又曰︰汝婦本欲送來，盤費又不能辭。昔陶靖節不以家累自隨，趙清獻惟一琴一瘢爾豈不知。若錢學士自在朝迄今三十年，鰥居公廨，爾豈不見。又曰︰汝母年未五十，亦稍憔悴，廚灶之事，誰任其勞？嗟乎！前輩風度規矩乃如此。抑先生序文安易圖中雲︰太學有正經，有章句，有或問，知道者自有一部大學在胸中。即正經亦不用，由此言推之，先生之學蓋有原本哉。予又嘗觀文安與其子書雲︰聞爾欲以爾弟種為富人某婿，異時必受其負累。富人之家，多犯官府。干我照顧請托，又往來禮數，需索報答，夸言豪語，無知妄發，彼無禮義，只知自大，時常登門，主僕成群，十數人者有之，數十人者有之。至于昏娶之日，百數十人者有之。茶湯供應，手忙腳亂，雞驚狗駭，于我何榮？當時以公卿家婚一富翁，慮供應之難。如村民畏伯官府，然維時嚼然清苦之狀亦可想已。文安公之于石潭先生，雅稱兒家者哉。
