（宋歐陽修、宋祁）
閱《新唐書》、《隱逸》王績朱桃椎孫思邈賀知章秦系張志和陸羽陸龜蒙諸傳。宋子京文好為古澀，昔賢病之，然以傳高隱諸公，則筆墨簡潔，肖其為人，殊可尚也。《朱桃椎傳》嘗織十芒置道上，見者曰居士層也，為蠰米茗易之，置其處，輒取去。而《南史》、《朱百年傳》雲︰百年以蘗若置道頭，輒為行人所取，明旦己復如此，積久方知是朱隱士所賣。須者隨其所堪多少，留錢取蘗若而去。二朱事殊相類。又《桃椎傳》上雲被裘曳索，下雲夏則贏，冬緝木皮葉自蔽，亦未免矛盾。此傳僅八行寥寥百七十二字，尚不能無誤，是其疏處。自《晉書》以下，往往有此病，《舊唐書》、《宋史》尤多，不勝指駁矣。又閱《儒學傳》一卷，不及《舊唐書》之詳贍也。
咸豐庚申（一八六○）七月初六日
夜讀《新唐書》韋皋張建封嚴震韓宏傳一卷。子京贊以為皋建封宏本諸生，震興田畝間，未有以異人，不遭遇，與庸夫淚汨並箭而腐可也雲雲。夫自來賢杰，孰不興于卑微，而子京獨有感于之數公者，以唐代重進士制科，數公皆書生不由科第，因時自奮，為中興名臣，身備將相，以福壽終，故特有慨于科目之限人。使當日者，南康無楚琳之難，徐州無希烈之釁，許國無其舅劉玄佐之憑藉，即得一官，亦浮湛僚裨間耳。嚴忠穆臣節最著，德宗奉天興元之變，最為有功；而其入官，以農家子數出資助邊，得為州長史，稍用才能，至節鎮闊國公。然非遭時險 ，首倡迎蹕，亦安能功施竹帛如此哉！故國家屯蹇之際，誠志士屈抑自信之時也，要不能不階尺寸，白為風雲。如韋以隴州，張以馬燧之薦，嚴以韋稹之治狀，韓以外家，否則山澤終槁，若數公者，正未可淒指矣。嗚呼，可感也夫！
子京《贊》又以為皋宏雖陰慝，卒能以言自解，長沒天年。此論大謬，忠武豈得與隱公並稱？其始隴州之節，誠貫神人，至治蜀二十一年，史雖有侈橫之譏，然平雲南蠻，通南詔，大破吐蕃，擒其元帥論莽熱，其功烈為西南劇，豈隱公區區保宣武者可同年語？史所指厚賞以結士，務私其民，列州互除租，凡三歲一復，僚掾難顯，不使還朝，謂非純臣。顧忠武屢出師，非賞不濟，互復以甦民，不得雲私。且于正供無闕，庫藏無虧，即過為惠施，奚病于國？署用僚掾為屬刺史，亦取其習于民俗，周于利害，故用以收指臂，皆不得為咎。若其遣劉闢謁王叔文，請盡領劍南，此乃闢之妄，非忠武之意。夫當德宗播在奉天，朱Г據京師稱帝，忠武僻守一州，賊又以猛將精兵，戍監其地，本道大帥已遭屠害，翻城應賊，逆勢滔天，不于此時覬便游移，而出萬死一生，密謀誅叛，間道自通。既已勢極侯王，任崇將相，反為私計，以冀非分，不待智者而決矣。史又謂劉闢階其厲，卒以叛，此尤不然。關之狂易，殆無人理，豈必有所據依，然後出此。觀其起事，僅能襲取梓州，一遇王師，覆敗無地，易于如此，何厲之階？史但見忠武卒後，闢即構逆，以為貽患朝廷。不知當日杜豳公已言闢妄書生，可鼓而俘。故所名之帥，僅高崇文李元奕等一二不知名之邊將；所遣之兵，僅神策諸軍，其輕之不以為意，固可知也。使忠武素所訓練百勝之士，有肯為闢用者，闢又能稍因忠武之規模，恐兩川不復為唐有矣！史官無識，輕著貶辭，至以功節郁茂三代而下不數覯之臣，加以暖昧之罪，惜戰。彼韓隱公者，其所表表，惟斬吳少誠之使，及誅宣武驕兵三百入耳。都統淮西，逗撓危國，至于聞捷不怡，拜詔騖侮，齊楚盡滅，勢屈入朝，跋扈彰明，卒得惡謚。幸有肅公為弟，恭忪為子，或忠勤以繼節，或謙遜以干蠱，閥閱顯榮，得全身名，而竟媲肩南康，同科陰慝，不幾老韓合傳，胡黃並頌與！
九月初九日
閱《新唐書》馬植楊收路岩盧攜鄭畋王鐸王徽韋昭度張 周寶王處存趙匡凝及王重榮王珂父子、楊守亮守信顧彥朗彥暉兄弟、楊晟等傳。憶丙辰歲讀鄭畋王鐸王重榮父子傳三過。戊午歲讀《舊書》楊收路岩王處存及畋等傳，至五六過。以諸人皆關系唐季甚重，故特留意，而過輒茫然。今日讀諸傳復數過，明日不知復何處去矣！至楊守亮等人本無取，事尤難記，更不必言。惟愛《顧彥暉傳》雲︰所佩劍號疥癆賓。嘗語諸將曰︰與公等生死同之，違者先齒疥癆賓。三字頗生新。子京諸傳敘事皆支離，其王處存趙匡凝一贊尤迂冗。《楊收傳》中論琴均一事，前後 春 ，蓋于音律之學，未曾留心者。鄭畋王鐸楊收諸傳，又皆不如舊書之詳盡也。
七月十三日
夜風雨更稠，窗外落葉相攪，檐溜緊續，客懷愈傷，秉燭讀鄭余慶及子辯、 子處晦、從讜傳，又鄭 傳，又鄭殉瑜及子覃朗、覃子裔綽傳，又賈耽傳，又杜佑及子式方從郁、式方子淙、從郁子牧傳，又高郢及子定傳，又令狐楚及子絢、絢子灕傳。唐之世家，自以鄭氏及河東裴氏、京兆韋氏、趙郡李氏、蘭陵蕭氏，博陵催氏，六族為最；而鄭李人物尤著。如 余慶從讜畋殉瑜覃朗七宰相，文忠文昭司空（覃以此官致仕，卒于武宗時。李德裕方柄政，與覃素厚，而史不言贈謚，蓋記載之闕。唐代名臣以祿位終，有贈官而無謚者甚多，雖或失書。然鄭畋以宰相建大功，卒贈太尉，僖宗思其忠力，又贈太傅，而無謚。李茂貞為請，始謚文昭，又似不盡為史闕。然覃以名德元老，卒于盛時，而史並不言贈者，必有闕文也。）固為名臣，若貞公之叱主書滑渙，爭醫工崔環，授五品官，宣公之奏止中尉除制用白麻，文獻之詰李實進壽，司空（朗卒亦贈此官，而無謚，覃朗兄弟皆稱司空也。）之不肯令文宗觀起居注，劾中人李敬定不避道，皆有風力。貞公重厚有文，文獻志節終始，宣公相業稍次，而史稱其篤實，可謂不愧世家矣。 傳但載其孫顥尚萬壽公主，而《通監》載顥父祗德官江西觀察使，（江西二字記未真。）聞顥營作相，寄書曰︰聞汝已為戶部，是我必死之年，今又營作相，是我必死之日也。顥懼而止。祗德固辭疾，以太子賓客分司，後復為浙東觀察使，值裘甫亂，不能抗，以王式代之，是亦謹厚長者，而《唐書》不及，乃采掇之疏。高貞公初節，忠孝備著，及晚為相，以不敢忤王慨文，獲譏于世。夫當安祿山陷京師，毅然解衣，請代父死，時方童駿耳。至第進士，則極諫代宗營章敬寺；為郭子儀掌書記，則力救判官張曇；佐李懷光府，則力抗凶焰，圓反正，謀泄引詰，正辭不撓。而後乃依違于一書史幸臣，既不能執正其罪，復不能潔身去位，其所謂爵祿盛而忠孝衰耶！賈元靖之待樊澤，可謂大臣之度。不納張獻甫言，恐其為變，挈以從行，弭亂效節，公忠達權，可謂大臣之心。推誠李納，館其兵不疑，獵其境不懼，使自畏服，不敢有謀，可謂大臣之才。及正揆席，乃亦箝于叔文，雖病諸心，不能有異，乞退不得，汨汨以終。嗚呼，若二公者，皆一代之杰，而晚節少刷，名德遂減，史冊蒙議，千載合然，可不戒哉！史稱叔文非有梟杰之惡，磐石之勢，徒藉久侍東宮之故，乘順宗風痦，乃倚王坯，結李忠言，以通牛昭容，輾轉為奸，遂據勢要。後日宦官一怒，太子監國，叔文就死，如磔孤雛。而其始以賈高二公之宿德，鄭文獻杜文簡之重望，同時在位，皆僥顏承順，得非叔文之才，固有以異人，而其任八司馬，所行多善政，諸公亦心服之耶！然則史之目以奸回者，殆以其起小吏，不為流品所容，又多得罪正人，敗不旋跬，唐世重門戶，遂群附以惡名。而《順宗實錄》，又出韓退之手。退之深嫉懷文者，史遂因而用之，殆非信辭矣。
又閱王師範（平盧度。）孟方立（昭義節度。）時溥（武寧節度。）朱宣朱瑾（宣，天平節度，瑾，橫海州節度。）孫儒（淮南節庫度。）仁厚（東川節度。）趙肇及弟昶子（肇以彰義節度治陳州，加領太寧浙西兩節度，又領忠武節度，仍治陳州。昶翊繼為忠武節度，皆留陳州。 羽徙同州節度留後。）田頡（寧國節度。）朱延壽（奉國節度陳。）儒荊（荊南節度。）等傳。唐末之亂，甚于漢之建安，晉之永嘉，往往一鎮裂為數鎮，鎮復數盜分據，作傳者每一人下附數十人，頭緒紛雜，難于疏記，彼此矛盾，前後枘鑿，固所不免，但子京于大事不能無差錯處，是其病也。如《孟方立傳》，謂昭義節度使高潯擊黃巢，保華州，為裨將成 所殺，還據潞州，方立攻 斬之。而《王徽傳》雲，昭義高得與賊戰石橋，敗績，其將劉寅擅還據潞州，別將孟方立殺廣。是一雲成 ，一雲劉廣，名氏不同也。又方立傳雲︰時王鐸領諸道行營都統，方立請于鐸，願得儒臣守潞。鐸使參謀中書舍人鄭昌圖知昭義留事，欲遂為帥。僖宗自用舊宰相王徽領節度，徽固讓呂圖。而徽《傳》雲︰帝以兵部侍郎郯昌圖權守潞，士心多附方立，昌圖不能制。朝議以大臣鎮撫，即授徽檢校尚書左僕射同中書門下平章事領昭義節度使。是鄭昌圖之用，一雲帝命，一雲鐸命也。楊行密孫儒錢繆傳所載爭常潤甦三州事，皆彼此差謬，不及盡指出矣。以當日之梟獍縱橫，豺虺充斥，而尚有如趙攣兄弟父子之治陳州，張言（後改全義。）之治河南，及王師範之忠孝有禮，皆季代之祥麟瑞鳳也。師範之事親也，以舅得罪故，為母所怒，則立堂下，日三四至，不得見，三年拜省戶外不敢懈。其事君也，昭宗以師範附朱全忠，命楊行密部將來瑾攻青州，且欲代為平盧節度，而師範聞昭宗在鳳翔，哭曰︰吾為國守藩，君危不持，可乎＃┤與行密連盟，潛兵赴難。及聞弟之被執，則以數十萬眾遽降于全忠，可謂賢者矣。乃卒見酡讎人，湛族于洛，臨死執義，謂不可令昭穆失序，于先人，宴飲從容，以次就坎，又何其天道之冥昧耶！抑天將舉世禽獸之，而人道不絕者，違天不祥，故必盡滅乃止，無俾遺種于世耶！哀哉！
唐亡于黃巢，其自粵至都，兵鋒無敵。而抵荊門關時，為襄陽節度使劉巨容所扼，大敗，幾獲巢。諸將請追斬之，巨容曰︰朝家多負人，不如留賊為富貴，故巢復熾，遂陷兩京，故所謂民無信不立也。趙攣三世治陳二十余年，力抗鉅冠，吏治甚著，陳人安如平時，勝于當時錢氏之保浙矣。朱宣朱瑾兄弟，雄長山東，而卒滅于朱溫。宋人陳龍川譏其不能約縱諸鎮，掎角進取，而僅首尾相救，自取滅亡。然宣瑾嘗結時溥李克用而皆不濟，且所據為鄂濮曹魔齊沂海七州，地皆濱海。溫以全豫之力，南至淮，西界晉，北包趙，東面而制兩鎮，尚十余興師而始克宣。瑾以出掠食，其子乃降，卒假吳兵，大破溫于清口，斬其大將龐師古，報克兩鎮之仇，亦可謂英雄矣。
國朝全謝山謂李晉王之蹙于太原，國幾亡，由不救河中王珂，致蒲絳入于賊，失國屏蔽。但晉王豈輕為人弱者，其時良將已盡，又有狄難，故以王氏甥舅之愛，而答其女書，謂道且斷，往救必俱亡，不如歸朝廷，蓋度之于勢，實不能救也。天方長亂，厚賊之毒以亡唐室，夫豈人謀哉！
《朱宣傳》雲︰宣令賀環守濮州，為朱友裕所攻，委城走。友裕進擊徐州，時溥求援于宜，戰不勝而還，溥遂亡。而《時溥傳》雲︰朱友裕率軍攻溥，溥求救于朱瑾。瑾兵二萬，與溥合攻殺全忠將霍存，瑾食盡還兗州。全忠使龐師古代友裕，遂滅溥。是救溥者，一雲朱宣，一雲朱瑾也。
以上數條，不知吳稹《糾繆》中已及之否？客中無此書，姑記于此，以備健忘。（此處有後記，吳氏皆未及。）
九月十六日
夜讀歸崇敬及子登，登子融，奚陟、崔衍、盧景亮、薛隻、衛次公、薛戎及弟放、胡證、丁公著、崔弘禮、催玄亮、王質、殷侑及孫盈孫、王彥威傳共一卷，又白志貞、裴延齡、崔損、韋渠牟、李齊運、李實、皇甫縛、王播及弟起、起子龜，龜弟式傳一卷。歸宣公（崇敬）王靖公（彥威）他無可稱，皆當入儒學傳。崔懿公（衍）薛常侍（戎）皆以節行著，又皆為循吏，崔宜入孝友傳，或循吏傳；薛救馬總事，宜入卓行傳。殷司空宜與李絳溫造等傳同卷。王敬公播文懿公（起）兄弟宜別與他宰輔傳為一卷。文懿子式亦名臣，其始雖交鄭注，不得遽加以巧宦之目，此皆體裁之可議者也。
九月十九日
閱《唐書》徐浩、呂渭、楊憑、崔玄略、弟玄武、子鉉孫沅等傳一卷，又張薦、王仲舒等一卷，諸傳皆甚率略。
九月廿二日
閱《唐書》杜宣獻（黃裳）裴弘中（ 自）李貞簡（藩）韋文公（貫之）貫之子貞公（澳）貫之兄綬、綬子孝公（溫）傳一卷，高威武（崇文）、子敬公（承簡）伊壯繆（慎）朱靈公（忠堯）劉威公（昌裔）範宣武（希朝）王魏公（鍔）孟趙公（元陽）王成公（棲耀）、子威公（茂元）劉公明（南川郡王、昌）趙成公（昌）李豐州（景略）任襄公（迪簡）張萬福高固郝砒傳一卷，李光進（終振武節度使）及弟忠公（光顏）烏懿穆（重胤）王沛（終宣武帥）楊元卿（終宣武帥）曹華（終義成帥）高瑪（終忠武帥）劉沔（終忠武帥）石雄（終鳳翔帥）傳一卷，于厲公（改謚思、ν）傳一篇，康承訓（終河東帥）傳一篇，李逢吉（謚曰成）元稹牛僧孺（謚文簡，字思黯）實群（字丹列）及弟常（字中行）牟（字貼周）庠（字冑卿）鞏（字友封）劉棲楚張又新楊虞卿（字師阜）楊漢公（字用義）楊汝士（字慕巢）張宿柏耆傳一卷，姚貞公（南仲）獨孤憲公（字至之）及顧敬公（字夷仲、少連）韋獻公（字雲客、夏卿）段平仲呂元膺（字景夫，終吏部侍郎）許憲公（字公範、孟容）薛存誠及子廷老（字商叟）李貞公（遜）及弟建傳一卷。宋景文贊以杜黃裳善謀，裴珀能持法，李藩鯁挺，韋貫之忠實，皆足穆天緯，經國體，撥衰奮王，苗攘四方，憲宗中興，寧不謂得人而致然耶！（按此處有眉注︰李貞簡清執持相體，終始節概可觀，然當吳少陽請繼旌節時，不能決計討蔡；勸帝以節授之。韋文公能決鎮蔡之不可兼討，又料討蔡置韓宏為都統，及令烏重胤李光顏連營，謂諸將必持重觀望，久而始克，皆為善于謀國。然當盜殺武忠愍時，白文公請急捕盜，而韋不悅，是先亦沭于藩鎮之焰矣。要之憲宗時宰相，杜宣獻裴文忠李貞公（絳）裴弘中為最；李貞簡韋文公李忠懿次之。）予謂元和人才可稱極盛，足以上追漢之元朔，下軼宋之慶歷，而史臣未極鋪張，故跡較晦，所贊四人，未極其致也。康承訓平龐勛之亂，功烈第一，乃僅酬以河東一鎮，而即為韋保衡路岩所貶，唐之不競宜哉。楊漢公拜同州刺史，鄭裔綽爭之，既詳敘于裔綽傳，復見于漢公傳，一字不異，此亦子京失檢處。
閱《新唐書》張憲公（薦，字孝舉）趙涓李紆鄭雲逵徐岱（字處仁）王成公（仲舒）馮伉庾敬休傳一卷，又孔忠公（巢父，字弱翁）巢父從子貞公（勁，弟翠、戢子溫業）貞公孫緯（字化文，僖家昭親時宰相司徒魯國公贈太尉）穆事，寧四子贊質員賞，崔文簡（ ）德公（郾，弟鄯、鄲）柳元公（公綽、字寬，從父子華）公綽子仲郢（字諭蒙）仲郢子砒（砒兄璞、 、璧）楊貞孝（于陵，字達夫）馬懿公（總，字會元）傳一卷。《張薦傳》載其祖鴦事之舛誤，《馬總傳》敘與劉總易鎮事姓名相混，吳縝《糾謬》顧炎武《日知錄》言之詳矣。孔巢父至馬總傳為一卷，子京蓋以孔戡柳公綽崔鄰楊于陵馬總等之不相為可惜；而又以穆崔柳代為孝友聞家，謂君子之澤遠。顧寧之才節最著，其初以一尉能拒安祿山，斬偽令，檄州縣並力捍賊，從顏真卿于平原，抗李光弼于徐州，抑李忠臣于淮西。及被誣貶，處散位，移疾者屢，而奉天之難，間道奔赴行在，至帝還京，即以秘監致仕，皆人所難。其尤異者，賊攻平原，勸真卿固守，真卿不從，而夜亡過河。故見蕭宗言不用穆寧言以至此，此尤見其才識真有過人者。嘗謂當天寶之亂，真卿起兵平原時，河北二十四郡，皆一時響應，使從李粵之計，賊可早滅，而真卿輕以河北招討使讓賀蘭進明，事權遂奪，進明一敗，乃致狼狽。然諸郡陷于尹子奇，而博平清河猶固守，且已改景城鹽為軍用，餉輸不乏。又其時口口以口口歸，劉正臣以漁陽歸，真卿能守平原，即可絕燕趙，使賊有後顧憂，而輕棄以赴行在，遂致河北隔絕，蓋魯公忠義有余而材武不足，寧此言系于唐之存亡甚大，惜無有表而出之者。史稱寧居家嚴，事寡姊恭甚，其所撰家令不傳，而戒諸子語，以事親養志為大，吾志直道而已，殊足見嚴氣正性之學。《資暇錄》載寧命諸子直饌，稍不如意則杖之，諸子將至直日，必探求珍異，羅于尊俎，然未嘗免笞叱。給事（謂寧中子質）直餿，鼎前有熊白及鹿修，曰︰白肥而修瘠，相滋其宜乎？即以白裹修和之而進，寧果再飽。飯訖，曰︰誰直？可與杖俱來！將拜杖，曰︰如此珍味，奚進之晚耶？雲雲，似太不近情。匡又所言，當傳聞之過也。寧官既不顯，贊與質立身皆有本末，而官皆偃蹇，員賞亦未達早卒，穆氏後遂無聞，積善之報何如耶！柳公綽仲郢父子俱為名臣，公綽政績尤顯，內行又俱醇備。《舊唐書》載公綽家法，中門東有小齋，每平旦，輒出至小齋，諸子等皆束帶晨省于中門之外。公綽與弟公權及畢從弟再會食，自旦至暮不離小齋。燭至，則命弟一人執經史，躬讀一通，乃講議居官治家之法，或論文，或听琴，至人定鐘聲起，然後歸寢，諸子皆昏定于中門之內，其肅雍愉悍之風，千載下令人羨艷。仲郢子砒作家訓，推奉于孝義節儉，言皆可儆而易從。其曰門第高者，實藝懿行，人未必信，縴瑕微累，十手爭指，尤足為膏粱子弟痛下緘砭。昔人謂馬援《誡兄子書》，深惡論議人長短，而乃斥杜保為天下輕薄子，遂致結梁松竇固之恨，卒以受禍，可謂自反所言。魏司徒王昶《誡子書》，亦以不言人過為要，故名其子佷曰默曰沉曰渾曰深，欲其顧名思義，而書中亦歷言同時諸人之失，皆違本旨。柳氏《家訓》盛稱崔 裴寬高鈍諸家之德，而所戒者為王涯賈鏈舒元輿，蓋以三人皆已湛族，無所顧忌，乃得引以為懲，而詞氣和婉，亦無過辭，其慮固較文淵文舒為深矣。顧砒終貶死，兄弟亦俱不顯， 至被劾為不孝，父仲郢為訴其誣。士人以公綽治家捋韓 ，而被廢，為之愧悵。而公綽從父子華，亦能吏，乃其曾孫璨為負國賊，至傾其宗，諸柳嗣遂不振，是皆天道之不可知者也。
公綽《太醫箴》曰︰天布寒暑，不私于人，人謹好愛，能保其身。端潔為堤，奔射猶敗，氣行無間，隙不在大。又曰︰氣與心流，疾乃伺之。又曰︰馳騁勞形，叱 傷氣。公度（子華之子，附子華傳）雲︰未嘗以氣海暖冷物，熟生物；不以元氣佐喜怒。皆可謂養生寶訣。
十一月十二日
閱李洧劉景公（泫）王承元牛元翼傳良弼李寰史孝章史忠憲等傳（唐時藩帥偏裨，多得王公爵，獨史忠憲為魏博田宏正牙將，討齊蔡常為先鋒，稱名將，閱三十戰。其兄憲誠盜魏節，表為貝州刺史。後歸國，歷涇原朔方振武三鎮節度使，又屢著勛績，至檢校尚書左僕射，而封僅北海縣子，此唐中葉後所僅見者。）劉晏（字士安，附元繡包佶盧徵李若初及晏孫蒙、晏兄暹、暹孫潼等傳。）第五琦（字禹 。）班敬公（弘）、王敬公（紹）、李巽傳一卷，關操董磚患（晉）陸長源劉全諒袁滋趙宗儒竇恭願（易直）傳一卷，張監（字季權。）姜公輔武忠愍（元衡、從弟儒衡。）李貞公宋貞公傳一卷，于ν王智興（子宰）杜兼、兼從弟敬公（羔、子中立。）杜肅公（亞）範傳正傳一卷，裴文忠（度、子昭公識弟諗。）傳一卷，牛文簡（思黯，子蔚、叢，蔚子微。）李宗閔（損之）楊孝穆（嗣復，子授。損。）傳，錢徽（字蔚章，起子。）崔咸韋表微高鉛及弟銖鍇子□、馮懿公宿節訟（定）車寞仲（字見之，父端。）李文公（翱）盧簡辭及弟弘止（字子弦。）簡求（字子臧。三人皆倫子，官皆節度使。又簡辭子知猷，官至太尉。弘止子虔灌官秘書監。簡求子汝弼，官太原節度副使，而知猷子文度，簡求孫文紀，皆貴顯于五代時。）崔珙及兄 、鄭文簡（肅、附孫仁表。）等傳。李巽為人忌刻，然史言其為鹽鐵轉運副使時，自劉晏後職廢不振，賦入腹耗，巽⻆位職一年，較所入如晏最多之年，明年過之，又明年增八十萬緡，其才誠有大過人者。憲宗時，如巽與程屏皇甫縛王鍔等繼掌財賦，雖雲藝貨伴進，為賢哲所譏，然皆有智力，非專聚飲，爾時軍興，實賴其力。故其先德宗好貨，所用白志貞趙贊裴延並等，皆誕妄小人，病民而無益于國。陳京杜佑號稱儒者，亦全不知先王食貨之經，剝下奉上，卒以召禍。嗚呼，同一聚斂也，德宗用之而亂，憲宗用之而治，使貪使詐，知人為難，元和中興之功，豈偶然哉！
劉晏韓 ，皆唐功臣之最也，天寶貞元之不亡，二人力也。晏同時有第五琦， 同時有包佶，亦其次也，擴鐵使始于琦，輕貨賤物使始于佶。劉晏自言如見錢流地上，真圜法名言。劉晏每朝謁，馬上以鞭算，質明視事，至夜分止，雖休 不廢。李巽至治家亦句檢案牘，簿書如公府，吏股栗脅息，常如與巽對。疾革，郎官省侯，巽言不及病，但與商校程課功利，皆可謂公忠能舉職者矣。
十一月十三日
閱《新唐書》。唐待宗室最薄。其初高祖新有天下，太祖以下皆封王。太宗即位，詔疏屬王者皆降為公，惟嘗有功者不降，然亦不許世襲。貞觀十一年，詔高祖諸王及諸子為都督刺史者皆世襲，旋廢不行。其後諸王遭武氏之禍，殺戮殆盡。中宗復闢，求其遺嗣紹封，亦不過三世而止，後遂夷為庶人。玄宗以後，王子皆居宅院，不分房，幼者至不出閣，遂莫能知其子姓多少。親王薨後無贈官贈謚之典，王子罕得疏封。遘安祿山朱黃Г巢之逆，死亡系踵。至昭宗時，韓建以兵攻十六宅，殺通睦濟韶彭韓沂陳延丹覃十一王，史載其被殺時慘之狀，尤不忍言；而昭宗十七子皆為朱溫蔣玄暉所殺。嗚呼！大宗維翰，宗不子維城，誠所以隆本支，固宗柘也。唐用魏徵李百藥封德彝之邪說，陵夷至不可救。劉秩杜佑雖建正議，卒不采用。使太宗廣樹同姓以強王室，則霍魯韓舒紀越諸賢王，何至駢首阿武哉！玄宗自以藩王起兵，有鑒前事，遂始作俑，錮其子孫，尤為悖謬。韋庶人時設無臨淄起事，則唐之禍更慘于嗣聖天授時。乃得志以後，不追原禍始，而痛矯前違，以懲後嗣，不其妄歟！歐陽氏謂周有天下，封國七十，而同姓居五十二。後雖有末大之患，然亦崇獎扶持，猶四百余年而後亡。至漢鑒秦，務廣宗室，為長久之計。故自三代以來，獨漢為長世。唐有天下三百年，子孫蕃衍，可謂盛矣。其初皆有封爵，至世遠親盡，則各隨其人賢愚，遂與異姓之臣雜而仕宦，至或流落于民間，甚可嘆也。（宗室世系表序。）而宋子京謂唐自中葉，宗室子孫多在京師，幼者或不出閣，雖以國王之，實與匹夫不異，故無赫赫過惡，亦不能為王室軒輊。然則歷數短長，自有底止，彼漢七國，晉八王，不得其效，愈速禍雲。（宗室列傳贊。）歐宋之旨不同。然封建藩維，自為有國者之至計，迂儒動以漢七國晉八王為言，然漢歷三世而有七國之亂，孰與秦之二世而亡？況七國亦終不能為漢禍，而梁孝王且以兵當七國之沖矣。又其先呂氏之禍，使無齊王先起義兵，灌嬰將重兵御齊于外，則平勃亦不能誅產祿如斯之易也。晉之八王構亂，孰與魏之三馬同槽。兒瑯邪東渡，非封建之效乎？晉之始起，德齊于丕而功遜于操，三世而亡，未為不幸。乃以劉石之凶焰，而建康尚綿典午之祚一百四年，此其得失，不待智者而辨矣！惜乎以唐太宗之神明英武，三代僅見，與名臣蕭 等講封建事，喟然欲與三代比隆，而諸臣齪齪，無遠見深識，不能助成至計，殆亦運會使然者乎？柳宗元更推衍言皮說，張其狂瀾，至以為公天下之端自秦始。斯言也，尤聖人所必誅。自唐以後，惟明代稍用古制。其封建諸藩，惟設護衛兵，食租賦，不得與郡縣事，故諸王國較漢強弱懸甚。然有天下者，漢以後惟明為強，其亡時宗室被禍亦獨少于前代。而陋夫小生，尚以靖難事為言。嗚呼！自三王傳子以來，公天下者終不可得見矣，與其失主異姓，毋寧失之同姓。後之人君，其當深思曹志陸機之言哉。宋待宗室，略同唐制。靖康時幸以康王為兵馬元帥，得少救徽欽之禍。顧寧人謂明末流寇之難，使有如唐之號王巨嗣吳王只者，分據州鎮以號召天下，其勢當猶可為。予按唐代宗室為都統者四人。天寶末，號王巨以河南節度使兼統嶺南何履光、黔中趙國珍、南陽魯炅三節度使事，此為都統之始。（越國公垣傳謂都統之名自 亙始，此言以都統入餃者始于 亙耳。其實巨固已為都統矣。）乾元元年，越國公以戶部尚書持節都統淮南江西江東節度使。上元二年，殿中監劍南節度使李國貞以戶部尚書持節都統朔方鎮西北庭興平陳鄭河中節度使（國貞為淮安靖王神通玄孫， 之父。）建中二年， 國公李勉以永平軍節度使同平章事為汴滑陳懷陳汝陝河陽二城宋亳顥節度都統。孜四人後皆無功。鳳以魯炅兵屢敗，旋棄南陽，走臨淮， 亙以上元年與劉展戰于壽春敗績，走丹楊。國貞旋以河中軍亂被殺。勉以建中四年為李希烈所攻，潰圍出，走保睢陽。然皆不失為賢者，巨與勉又先曾立勛。而節度使則有信安王 、嗣吳王只、嗣曹王成，皆勞績懋著。由是觀之，宗室亦何負于國哉！
《醒樂志》第三，敘唐代廟制雲︰唐武德元年始立四廟，曰宣簡公懿王景皇帝元皇帝。貞觀九年高祖崩，于是拊弘農府君及高祖為六室。二十三年太宗崩，弘農府君以世遠毀廟夾室，遂拊太宗。及高宗崩，宣皇帝遷于夾室而附高宗，皆為六室雲雲。上文僅有宣簡公，此處突出宣皇帝，使初讀史者幾不知為何人。下又載太常博士張齊賢議雲︰唐受天命，景皇帝始封之君，太祖也，以其世近而在三昭三穆之內；而光皇帝以上，皆以屬尊，不列合食雲雲，又突出光皂帝。按高宗上元元年八月，追尊六代祖宣簡公為宣皇帝，五代祖懿王為光皇帝，此雖己載本紀，然紀志各自成文，亦宜彼此互見，則志于遂拊太宗下，宜增曰高宗上元元年尊宣簡公為宣皇帝，懿王為光皇帝，始接及高宗崩雲雲，敘事方有首尾。且志又載開元十年詔宣皇帝復附于正室，謚為獻祖，並證光皇帝為懿祖、按此亦已載于玄宗本紀十一年八月，志固不嫌重敘，而獨缺其加帝號一節，不特眉目不清，文法亦不畫一。（志雲開元十年，紀雲十一年，小誤。懿獻皆是廟號，志雲追謚亦非。）
咸豐辛酉（一八六一）七月二十一日
歐陽公《新唐書》本紀，疏舛不一，今後摘其兩率︰
睿宗玄宗禪位之際，奉最 葛。睿宗雖于延和元年八月立玄宗為皇帝，自為太上皇，然仍攬大政。是年即改元先天，史仍以此號系之睿宗。至先天二年七月，太平公主等謀害玄宗，玄宗密計誅之，睿宗始歸政。是年十二月改元開元。愚謂《睿宗本紀》，宜于先天二年七月下，書甲子皇帝誅太平公主及岑義蕭至忠實懷貞等，下方雲乙丑誥歸政于皇帝，則情事始明。而《玄宗本紀》，其首宜直敘至太平等謀害，悉書崔浞薛稷李晉賈膺福唐 常元楷李慈等同逆謀者姓名，及玄宗與郭元振王毛仲姜皎等討逆大略。蓋此雖見于《太平公主傳》，然此等大事，本紀自宜略敘。又新紀例凡殺一命以上者皆書，而薛稷舊宰相，李晉等皆三品卿監將軍，其死豈容不書？崔浞不著其同謀，而下突書流浞于竇州，幾疑浞非與逆者。浞既流，旋復賜死，宜書流崔浞于竇州，誅之；而《紀》不書其死，亦誤。新紀例凡一年數改元者，皆以最後定之元系年。而此年癸丑，既書為先天二年，自正月至七月，歸之《睿宗紀》；復于《玄宗紀》提行書開元元年正月，一歲之間，兩系帝紀，兩系元號，兩見正月以至七月，自亂其例，令觀者雜糅，疑為兩年之事。愚謂此年《睿宗紀》既以七月止，七月以後事，宜並敘入《玄宗紀》首。至十一月戊子群臣上尊號曰開元神武皇帝訖，始別提行，書開元元年十二月庚寅大赦改元，雖稍為變例，然此一年書法實為窒礙。如但以開元系年，則不可以玄宗之號，入于睿宗之紀；如但以先天系年，則是年十二月已改為開元元年，次年正月即為開元二年，不可令開元元年之稱，不見于紀，而于次年突書二年。如予說調停，頗為斟酌盡善，兩不觸背矣。又《睿宗紀》已書七月甲子大赦，《玄宗紀》復書七月丁卯大赦，僅四日間，不應兩次大赦？蓋只是誅太平等及玄宗听政之赦，一次分作兩書，亦誤。
玄宗天寶三載正月，改年為載，既書于本紀矣，至肅宗乾元七年，復改載為年，而本紀不書。如此大事，乃亦漏略，可謂疏矣。
九月初三日
閱《新唐書》史大奈（竇國公）馮盎（越國公、子智載）阿史那社爾（畢國元公）阿史那忠（薛國貞公）執失思力（安國景公）契宓何力（涼國毅公、子明）黑齒常之（燕國公）李謹行（燕國公）泉男生（卞國襄公、子獻誠）李多祚（趙國公、附李湛）論弓仁（撥川郡忠王、孫惟貞）尉遲勝（武都郡王）尚可孤（馮翊郡王）裴玢（忠義郡節王）傳一卷。諸人皆出蕃夷，以功節著，宋子京故總列之為諸夷蕃將傳。然裴玢已居京兆五世，與諸人或身為國臣，或世為酋領者，已是不同。至李多祚史雖稱其先秣羯首長，然雲後入中國，世系湮遠，則不知在何時何代，與諸人迥非等夷，固宜與張柬之等《五王列傳》同卷。李湛雖與多祚同預中宗反正之功，然為李義府子，自當附義府傳，父子美惡，不妨互見，以附多祚，究為不倫。（新書以膚杞入奸臣傳，而杞子元輔乃附其祖奕傳，此猶稍可。）若所敘呵些世元公之將略，執失景公之諫爭，契 毅公之忠節，黑齒燕公之戰功，華人中亦為杰出。而阿史那忠立為左賢王而泣，固請入侍，宿衛四十八年無縴隙。尉遲勝為于闐王，聞祿山之亂，舍國赴難，遂留宿衛，讓國于弟，尤三代以下人所難。然亦足見唐初威德之及于諸夷者遠哉！
九月二十三日
翻閱《新唐書》，予于諸史自《兩漢》、《元史》外，以《唐書》致力為多，次則《晉書》、《五代史》、《明史》矣。又次則《三國志》、《南史宋史》矣。而《唐書》系二十五歲以後所閱，多病健忘。了巳歲，嘗以舊新兩書參竅一過。卒酉歲，又以《唐大詔令》、《太平廣記》參竅一過，迄今十不能記二三。復擬取《全唐文》參考之，尚無此暇日也。
同治甲子（一八六四）十一月初七日
對燭讀《新唐書》、《文藝》、《隱逸》兩傳。子京文筆簡峭，故傳隱逸為宜。《隱逸傳》中以王績陸羽兩篇為最佳。張《志和傳》便有傖父氣。孟說賀知章皆第進士，僦歷宮中外，至春官侍郎同州刺史；知章亦歷位禮部工部侍郎太子賓客秘書監，官皆三品，皆晚而致仕，不得列之隱逸。孔述睿（越州山陰人。）官亦至太子左庶子秘書少監，皆四品，屢餃朝命，以太子賓客致仕，亦不得儕之秦系吳筠之流。竊謂賀知章宜入《文藝傳》，而以孟說孔述睿附之。說晚為道七術，與知章同；述睿與知章同里，又皆以太子賓客致仕，故附傳為最合也。《舊書》賀知章改在《文苑傳》。
同治甲子（一八六四）十一月二十五日
夜讀舊新兩《唐書》帝紀論贊。舊書間有蕪詞，然大致詳盡，是非頗協。新書則多事外之文。不免支離，其文亦散弱，固不及子京列傳諸論，峻潔可觀。即較之《新五代史》之往復抑揚，亦為遠遜。蓋歐公于《五代史》全力為之，《唐書》事出分贊，精神有所不暇耳。
同治辛未（一八七一）十月二十六日
鈔《新唐書》、《隱逸》中王績朱桃椎秦系張志和陸羽陸龜蒙六人傳。景文文筆峭潔，于傳畸叢逸格為宜。六人曠放蕭寥，軼霄蛻滓，尤為可述。而舊書不載桃椎等五人，績傳亦甚簡，宋景文補之，覺山水清靈，拂拂紙上。
光緒庚辰（一八八○）九月十五日
閱《新唐書》、《地理志》。其末載從邊州入四夷之路與關戍走集最要者凡七道，為它志所不詳。其六曰安南通天竺道，載自交 由雲南入印度之路，尤今日之切要，所宜考究者也。此歐公本之賈《耽皇華四達記》等書，《通典》亦采之。考《舊唐書》、《賈耽傳》，載耽于貞元九年上關中隴右及山九州等圖一軸、《別錄》六卷、《黃河西戎錄》四卷；十七年又上《海內華夷圖》及《古今郡國縣道四夷述》四十卷。《新書》、《藝文志》載賈耽《地圖》十卷、《皇華四達記》十卷、《古今郡國縣道四夷述》四十卷、《關中隴右山南九州別錄》六卷、《貞元十道錄》四卷、《吐蕃黃河錄》四卷；而南宋時晁陳兩家書目已無一載者，蓋久亡矣。耽字敦詩，滄州南皮人，官至檢校、司徒、左僕射、同中書門下平章事，封魏國公，卒年七十六，贈太傅︰謚元靖。《太平廣記》載其佚事頗多。
光緒甲申（一八八四）九月二十三日
