《魏書》自道武帝詔鄧淵著《代記》十余卷，太武帝又詔崔浩撰《國書》三十卷，皆用編年體，孝文帝詔李彪、崔光改作紀傳，後又有崔鴻、王遵業續撰，宣武帝又命邢巒追撰《孝文起居注》，又有濟陰王暉業撰《辨宗室錄》。此收書所本也。收在魏末即因高澄奏修國史，迄齊文宣時始成，眾口沸騰，號為“穢史”，文宣敕《魏書》且勿施行。此收初成之本也。孝昭帝又詔收更加研審，收奉詔頗有改正，于是《魏書》遂行。此收初改之本也。武成帝又敕收更審，收更有回換，遂為盧同立傳，先特為崔綽立傳，至是綽反附出，而《楊 傳》又增“有魏以來一家而已”八字。此收再改之本也。後主緯天統五年，以魏收為尚書右僕射。武平四年，又詔史館更撰《魏書》。按《魏書》李緯改作李系，蓋以後主諱故避之，則知後主時又經修改。此又收三改之本也。然則《魏書》在收一人已四易稿，而其書尚蕪雜若此，信乎作史之難也。隋時又有魏澹所撰《魏史》，隋文帝以收書褒貶失實，詔澹別撰。其義例與收不同，以西魏為正，東魏為偽，凡鄰國之帝不書名，太子則書字，平文、昭成、獻明三帝稱謚，余不稱謚，太武、獻文被弒皆直書其事，不存隱諱，紀傳後不立論贊，具見《澹傳》中，當時號為良史。隋時又有盧彥卿撰《後魏紀》三十卷，唐時又有張大素《後魏書》一百卷，裴安時《元魏書》三十卷，今皆不傳。
