唐初修各朝諸史。本欲兼修《魏書》，因秘書省奏《魏書》有魏收、魏澹二本，遂不復修。是唐初收、澹二本具在。今按李延壽《北史》魏朝紀傳則似全據收書以成之者。收書太武、景穆、文成、獻文各為一論，《北史》合數帝為一論，而皆取收論隱括成篇。《孝文紀論》及《皇後傳序》前半篇，皆全用收語，並一字不改。景穆諸子平陽王以下一卷傳論，前半篇亦全用收語。列傳中如丘堆、娥清、劉尼、王洛兒、車路頭、司馬楚之、王慧龍、盧魯元、陳建、陸俟、長孫嵩等，悉用收原文，略有刪節，可核對也。又收書作于齊文宣時，故其稱高歡曰齊獻武王，高澄曰齊文襄王。《北史》則書渤海王高歡、渤海世子高澄，史體固如是也。而《北史。元孝友傳》雲魏靜帝宴齊文襄于華林園，《元暉業傳》雲齊文襄嘗問暉業近日何所披覽，《元瑾傳》雲謀殺齊文襄事泄伏誅，則竟全用收原文，並此等亦不檢點改易矣。又本紀“太平真君五年二月行幸廬”，此下必有缺文，而《北史》亦書“行幸廬”。太和六年詔以安昌殿為內寢，皇信堂為中寢，四下為外寢。“四下”二字必有訛誤，而《北史》亦雲“四下為外寢”。《王瓊傳》有雲︰李崇小子青肫嘗“盛服寵勢”，此四字並必有訛誤，而北史亦雲“盛服寵勢”，益可見《北史》全本收書也。惟魏末先敘西魏，次敘東魏。及孝武帝入關一事，魏收書但雲帝總六軍于河橋，為斛斯椿等迫脅，遂出于長安，其下乃雲齊獻武入洛，遣官西迎車駕，而不書高歡先起兵，以致孝武西奔之跡，此固收為齊諱也。《北史》則雲帝總六軍于河橋，高歡引軍東度，帝率南陽王寶炬等以五千騎宿 西。眾知帝將出，夜亡者過半。宇文泰遣駱超、李賢、和來赴。高歡入洛，遣婁昭等追帝，請回駕。帝鞭馬長騖而去，過河謂梁御曰︰“此水東流，而朕西上。”此段文字乃收書所無，當是取諸澹書耳。
