《宗史》又有是非失當者。南唐清淮節度使劉仁贍死守壽州，周世宗攻之不拔，其子崇諫謀出降，仁贍斬之以徇。及仁贍病垂死，副使孫羽詐為仁贍書以降，是日仁贍死。則仁贍實未降也，歐公《五代史》所以特列之于《死節傳》中。乃《宋史。袁彥傳》有劉仁贍降之語，《張保續傳》亦曰劉仁贍率將卒出降，何其厚誣古人若此！蔡確《車蓋亭》詩引唐郝處俊事，以武後比宜仁太後，事發，將謫嶺表。《甦軾傳》謂軾奏請哲宗降手詔，欲深治確，而太後降手詔貸之，則仁孝兩得；下又雲︰太後心善軾言而不能用。按宣仁謂大臣曰︰“帝即位，乃以子繼父，有何間言？而確自謂有定策功，規為異日眩惑地，吾不忍明言，姑托訕上為名以逐之耳。”此正見宣仁防患未然、去邪勿疑之明決，而《軾傳》謂太後“心善其言不能用”，一似軾之言為是而太後不听者，其是非不亦謬乎！
