夷三族，本秦之酷法，漢文帝始除收帑相坐律。然景帝于晁錯，武帝于郭解、主父偃等，猶皆族誅。沿及三國、六朝，此刑不廢，而元魏尤最慘。衛王儀之弟觚使于燕，為所殺。太祖平中山，收害觚者傅高霸、程同等，夷五族。崔浩之誅也，清河崔氏無遠近皆死，又波及範陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，則母黨、妻黨及女家俱誅矣。其時浩等百二十人皆族，賴高允諫，故僅施之浩。世祖曰︰“非允言，當有二三千人流血矣。”崔頤、崔模與浩敘族，因浩平日常輕其家世，模曰︰“桃簡（浩小名）止可輕我，豈合輕周兒（頤小名）？”此語流聞已久，二家始得免。崔寬以遠來疏族，亦得免。可見當時族誅之令，果系同族，皆不免也。刑罰之濫，至此極矣！迨孝文帝始減令五族者降止同祖，三族者止一門，門誅者止其身。常員與常禽可誣謗朝政，有司奏夷五族，詔罪止一門，稍輕減矣（孝文時崔挺諫曰︰“一人有罪，延及合門，則司馬牛受桓 之罰，柳下惠嬰盜跖之誅，不亦哀乎！”故帝減其制）。然一人犯法，累及門族，仕宦時未必共享其福，誅戮時乃共受其禍，揆諸罪人不孥之義，可痛心也！卒之河陰之役，諸元為爾朱氏殲滅幾盡。北齊文宣帝又以光武中興為王莽殺諸劉不盡，乃大殺元氏子孫。本紀謂殺三千餘人，《元韶傳》謂死者七百二十餘人，豈非當日族誅之報耶！後世惟謀反者門誅，謀叛者其孥僅流徙，可謂仁至義盡矣。（唐李 反，伏誅，詔削一房屬籍。宰相問蔣 ︰“一房自大功乎？” 曰︰“大功， 之從父昆弟。其祖神通有功，可昧其勛乎？”曰︰“期可乎？” 曰︰“期者， 昆弟。其父若幽死，社稷可盡削其子乎？乃止 一身及其子息。是門房亦尚無定制也。）
