詩人有直詠本朝事者，如《長恨歌》、《連昌宮詞》之類，自古已然。杜少陵《贈韋左丞》詩︰“李邕求識面，王韓願卜鄰。”《答張舍人》詩︰“李鼎死岐陽，實以驕貴盈。來 賜自盡，氣豪直阻兵。”《寄劉伯華》詩︰“學並盧王敏，書偕褚薛能。”又《封氏聞見記》︰範液命蹇，作詩曰︰“南游李邕死，北望守 殂。”時液欲謁二人，會己死，故雲。此皆直用時事，非以當數典也。若以本朝事作詩料，以供驅使，則唐以前無之，即唐人亦罕見。惟《摭言》載令孤文公表薦張祜詩三百首，乞付中書門下，值元稹在相位，奏黜落之。祜以詩自悼曰︰“賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。”羅隱《湘南春日》詩︰“洛陽賈誼自無命，少陵杜甫兼有文。”此已開其端。及東坡詩︰“欲問君王乞符竹，但愁無蟹有監州。”此用錢昆少監語。昆亦宋初人，此為本朝人用本朝人事，然尚未多見。至南宋，則楊誠齋有“司馬要為元 起，西樞正坐壽皇知”，“細參六一泉中味，故有涪翁句子香”，“東坡玉糝真窮相，中國如今相司馬”，“鄭花不得半山句，卻參魯直稱門生”之類。陸放翁有“酒僅三蕉葉，琴才一履霜”，（自注︰東坡飲三蕉葉，範文正好琴，僅能彈《履霜》一曲，時謂之範履霜。）又“委轡看山無鐵獺，拾樵煎茗有青猿”，（自注︰梅聖俞馬名鐵獺，王元小童名青猿。）“元 大甦逝不返，慶歷小範今誰知”之類，竟以供驅使矣。而尤專以此見長者，莫如劉後村。《池北偶談》已為略摘數條，如“煉句豈非林處士，蠰書莫是穆參軍”，“艱虞夷甫方謀窟，老懶堯夫少出窩”，“未愛潘郎呼作友，便教米老拜為兄”，“山房惜未從公擇，書局會聞擬道原”，“立志如歐母，生兒似富公”，“野人只說羹芹美，相國安知食筍甘”，“事先白傅求閑日，餃似溫公約史年”，“公閑去伴種司諫，我懶思尋靖長官”，“清于坡老游杭市，儉似乖崖在劍州”，“軍皆歌範老，民各像乖崖”，“賈董奇才無地立，歐甦精鑒與人同”，“安知李Х薦揮門外，不覺劉幾入彀中”等句。然後村用本朝事不止此數十聯也，今更添摘于此。《哭季父寂靜翁》雲︰“涪翁舊傳七分正，邵子先天一畫無”。《和張簡簿尉》雲︰“務觀可教供史草，補之不會作宮梅。”《用王去非韻》雲︰“素無沂國三場志，曾有西山一瓣香。”《次王實父》雲︰“早亦曾譏秦氏者，晚為與議濮園人。”“向來曾上慶歷頌，老去甘為元 人。”《自和詩》雲︰“侍讀自無遷府分，中丞還有坐船時。”（自注︰梅詢侍讀捫其足曰︰“是中有鬼，使我不至宰相。”舒 去國，雇客舟歸。）“鐘阜解仇無宿憾（荊公與呂吉甫解仇），荊江感事有新吟（山谷有《荊江書事十絕》）。”《蔡偉叔講書》雲︰“舉揚霽月光風易，箋注先天太極難。”《挽王華甫》雲︰“潁濱碑玉局，曲阜狀南豐。”《答梁文柏》雲︰“柳永詞堪腔里唱，劉義詩自膽中來。”《晚湯仲甫》雲︰“零落歐門士，消磨濮議人。”《感昔》雲︰“旁無公議扶種李，中有流言沮範韓”，“生前上亦知強至，死後人方誄尹洙。”《書感》雲︰“欲招程子看通典，兼起歐公講系辭。”《先儒》一首雲︰“康節易傳于隱者，濂溪學得自高僧。”《挽湯仲甫》雲︰“樗老徒書局，徂徠不諫官。”《哭孫季蕃》雲︰“相君未識陳三面，兒女多知柳七名。”《懷會景建》雲︰“碎版一如坡貶日，蓋棺不見檜薨年。”《題宋謙父詩卷》︰雲“甦氏舊稱小坡賦，秦家晚重少章詩。”《甲辰書事》雲︰“往昔曼卿曾奪敕，後來同甫竟成名”，“範老登科猶別姓，余公應舉亦更名。”《送實之л廬陵》雲︰“似開黃谷登迂叟，且向清源訪醉翁”，“黃本何堪處秦觀，白麻近已拜申公”，“愛蓮亦既見君子，看竹不須通主人。”《答李元善》雲︰“平生陳無已，白首空吟債。未嘗交馬呂，況肯見章蔡。”單句如《石塘感舊》雲︰“夜來一段佳風月，不見堯夫只見窩。”《上巳》雲︰“頗思攜鶴訪孤山。”《村墅》雲︰“堯夫生死太平時。”《別敖器之》雲︰“當日烏台要堪詩。”《贈豫知子》雲︰“妙似堯夫測牡丹。”《題陳霆詩卷》雲︰“後有荊公選百家。”《送趙信州》雲︰“虹貫元章載畫舟。”《挽連夫人》雲︰“瀧阡新刻豐碑妙。”如此之類，不一而足，其意固在爭新，然以本朝事作詩料，運用究欠穩重，後村之亦少有此體也。惟周密以莫子山饌客不反梁棟，為棟所訐，謂其作詩有譏訕語，遂入獄。後歸病死，密挽詩雲︰“秦邸獄成杯酒里，烏台禍起一詩間。”其法似仿後村。至楊鐵崖《湖州作》有雲︰“得句時過張外史，學書不讓管夫人。”李空同《盜賊》一首雲︰“密邇千斤竹查嶺，不聞滿四石頭城。”此亦直敘時事，與後村之用作詩料者不同。
宋人不惟詩用本朝事，即四六亦然。謝疊山有《謝丞相免追算公賞錢糧啟》雲︰“使稼軒之帑屢空，無辭于罰；若師魯之錢公使，當辨其冤。”（引用辛稼軒、尹師魯故事。）
