致仕官給俸之例，起于漢平帝詔天下吏二千石以上年老致仕者，三分其祿，以一與之終身。蓋其時王莽專政，欲以收眾心，故有此舉也。（《白虎通》雲︰七十致政，其有盛德者留，賜之幾杖，在家者三分其祿，以一與之。又引《王記》曰︰臣致仕于君者，養之以其祿之半。是漢時本有此說，而莽竊之以邀譽耳。）然《漢書》石奮以上大夫祿歸老于家，周仁以二千石祿歸老，張歐請免，天子亦寵以上大夫祿歸老，則優老之典，本不自莽始，特未著令以前致仕，給祿須出特恩，既著令以後，則凡二千石以上致仕者皆可得耳。歷代致仕給俸之例，有著為定令者，有不著為定令者。《後漢書》︰鄧彪請老，章帝賜錢三十萬，以二千石祿終其身。第五倫請老，以二千石俸終其身。劉昆乞骸骨，詔賜洛陽第舍，以千石祿終其身。則王莽之制，至東漢已廢，其給俸者仍出特賜也。《唐書》︰虞世南致仕，詔祿賜同于職事。許敬宗致仕，仍朝朔望，續其俸祿。唐休 請老，給一品全祿。張仁願致仕亦給全祿。宋 請老，以全祿退居東都。王邱既老，藥餌不給，詔給全祿，以旌潔吏。解琬告老，詔以金紫光祿大夫致仕，準品給全祿。楊于陵致仕，詔俸料全給。元時許有壬致仕，給俸終其身。閻復乞歸，給半俸終其身。此不著為令而出特恩者也。《後魏書》︰孝明帝令年滿七十致仕者，給半祿。《隋書》︰大業五年詔，品官七十以上不堪居職者，量給廩祿，以終其身。《遼史》本紀，穆宗詔左右從班老耄者，增俸以休于其家。宋初致仕官給俸亦出特恩。如王彥超致仕，太祖詔給大將軍俸。上官正致仕，賜全俸，仍給以見錢。至太宗淳化元年，始詔凡致仕官皆給半俸。（《獨醒志》謂︰宋自章聖後，始命致仕者給半俸。則太宗時猶未著為令，與《宋史》互異。）真宗大中祥符五年，詔賜致仕官全祿。仁宗景 二年，詔自今兩省、大卿、監正、刺史、Ь門使以上致仕，給俸如分司。《金史》︰熙宗詔文武官五品以上致仕者給半俸。世宗又詔職官年七十以上致仕者給半俸。此著為定令，凡致仕者皆得之，不必隨時請旨者也。宋又有宮觀使，為致仕者食祿之地。《神宗紀》︰制宮觀官，以處卿監、監司、知州之老者。其議本起于王安石，青苗法行，諸老臣多致仕去，故設此以慰之。然王旦致仕，以太尉領玉清昭應宮使。初旦以宰相兼使，今罷相，猶領之。其專領使自旦始，則致仕兼宮觀使神宗以前已有之，又不自安石始。蓋神宗以前僅為宰相優老之地，至神宗時乃多立各路宮觀名目，使卿監以下皆得藉此食俸耳。又《宋史。謝泌傳》雲︰近制，文武官告老皆遷秩給半俸。泌請自今七十以上求退者，許致仕，因疾及犯贓者，听從便。詔從之。然宋時雖以疾去及犯贓去者，皆得邀遷秩給半俸矣。此又立法太濫也。明初無加恩致仕官之例。《明史。楊鼎傳》︰成化十五年，鼎致仕，賜敕馳驛歸，命有司月給米二石，歲給役四人。大臣致仕有給賜，自此始。自後多有月廩歲夫之制。然宣德中顧佐致仕，賚鈔五十貫，命戶部復其家，則已有加恩者。又成化七年，御史奏致仕尚書魏驥年已九十八歲，乞仿前代優老故事。詔遣行人存問，有司月給米三石。命未至而卒。此皆明代加恩致仕官故事，然視唐、宋則甚減矣。
