《輟耕錄》雲︰今人卜卦，以錢代蓍，便于用也。然不詳所始。儲泳《祛疑》亦但謂近世以錢擲爻，取其簡便而已。按賈公彥《儀禮疏》雲︰古者用木畫地，今則用錢，以三少為重錢，重錢則九也；三多為交錢，交錢則六也；兩多一少為單錢，單錢則七也；兩少一多為拆錢，拆錢則八也。陳繼儒《群碎錄》引此而申明之，謂兩背一面為拆，兩面一背為單，俱面為交，俱背為重。公彥疏如此，則唐人已用之。按《耳目記》︰王庭湊召五明道士卜，擲卦三錢皆舞。此唐時錢卜之證也。今考《朱子語類》並不始于唐，實自漢始。《語類》曰︰今人以三錢當堞蓍，乃漢焦贛、京房之學。又雲︰卜卦之錢，用甲子起卦，始于京房。項平甫亦雲︰以《京易》考之，世所傳火珠林，即其遺法。火珠林即交、單、重、拆也，則錢卜始于京房無疑矣。唐詩有“君平擲卦錢”之句，益可見君平已用錢卜。儲泳又謂︰自昔以錢之有字者為陰，無字者為陽，朱子則以有字者為面，無字者為背。凡物面皆屬陽，背皆屬陰，因反舊法而用之。故建安之學者悉主其說，至今術家皆然也。按古者鑄金為鏡，其陰或紀國號，故有字者宜為陰。然鏡有面，故其背有字；錢無面，則自當以有字者為面。若本朝之錢，一面紀年號，一面紀省局，則以年號為面，更不待言矣。
