甦武在匈奴十九年不屈節，而《漢書。匈奴傳》︰馬宏副光祿大夫王忠使西域，為匈奴所遮，忠戰死，宏被執，亦不肯降。至甦武歸匈奴，乃令其隨武歸。其時又有楊信、路充國等，皆為單于所留，數歲始得歸。張騫使月氏，亦為匈奴所得，留十餘歲，始與同行之胡人堂邑父脫歸。魏遣于什門使于北燕，為馮跋所拘，不降，至二十二年魏燕通好，乃得歸，魏主嗣比之甦武。唐溫彥博為突厥所執，問以虛實，不對，置之陰山苦寒地。及突厥歸款，始還。宇文元 亦奉使，為叱羅所拘，數年始還，高祖比之甦武、張騫。鄭元 陷突厥數年，太宗許頡利可汗婚，元 始得還，太宗亦比之甦武。又契 何力使賀蘭，被執，拔刀割左耳，誓不屈。太宗聞之，許毗伽和，乃得還。以蕃人為中國抗節，尤絕奇也。蔣儼使高麗，被囚，及高麗平。始還。崔倫使土蕃，被執，逼為書約涇州降，倫不從，囚邏娑城，六年始還。陳行焉使士蕃，論欽陵欲其拜，不屈，留之十年，卒于土蕃。遼使只刺里至高麗，被留六年，不屈，後高麗降，始得還。南宋洪皓使金，留十五年乃歸。朱弁、張邵使金，亦皆留十餘年始歸。又有陳過庭、司馬樸、滕茂實、崔縱、魏行可，皆沒于金。理宗時有王善使元，留七年乃歸。元世祖初遣郝經為國信使，使于宋通好，賈似道方以鄂圍之解為己功，慮經至泄其情，乃拘之真州。至伯顏南伐。始禮而歸之，被留于宋者凡十六年。又月里麻思使宋議和，宋將脅以兵，欲降之，不屈，乃囚于長沙飛虎寨，凡三十六年而死。石天麟奉使漠北，為海都所拘，二十八年始得還。明太祖起兵江左，使汪河擴廊所，被留六年，明兵至河南，擴廓走，乃得還。此皆抗節絕域，歷久不變者。今甦武事嘖嘖在人口，洪皓、朱弁士大夫尚有能記之，則猶兼以文學傳也，若馬、于、月里諸公，則罕有舉其氏名者矣。又甦武射雁一事，乃常惠教漢使言，言“天子射上林得雁，足有帛書，知武等在某澤中”，所以使單于不敢隱匿，非真有雁書實事也。經則在真州得一雁，題詩于帛，以系其足放去，（其詩雲︰霜落風高恣所知，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海孤臣有帛書。）果為汴民射得于金明池，遂以進世祖。然則甦武雁書乃托辭，而經雁書則實事，尤絕奇也。（袁楠《題郝伯常雁足詩末》雲︰一寸蠟丸憑雁寄，明年春盡竟生還。）
