姓與氏,不分久矣。今人多以氏為姓。按《左傳》魯眾仲之言,曰“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。”(天子立有德為諸侯,因其所由生,以賜姓。若舜,由媯I而生,故以媯為姓,因所封之地為之氏。若胡公封于陳命,曰“陳氏”也。)諸侯以字為氏,因以為族(諸侯不得賜姓,但使其臣以王父字為氏)官有世功,則有官族,邑亦如之(若趙氏、韓氏、魏氏之類)《國語》帝嘉禹治水功,賜姓曰“姒氏”,曰“有夏命四岳為侯伯,賜姓曰『姜氏』,曰『呂』姓以系百世之正。 氏以別子孫之旁出,族則,氏之所聚而已。氏于國,則“齊、魯、秦、吳”是也。氏于謚,則“文武、成宣”是也。氏于官,“司馬、司徒”是也。氏于爵則“王孫、公孫”。氏于字則“孟孫、叔孫”。氏于居則“東門、北郭”。氏于志則“三烏、五鹿”。氏于事則“巫士、匠陶”是也。蓋別姓,則為氏。別氏則為族。族無不同之氏。氏有不同之族。故“八元、八凱”出于 陽氏、 辛氏,而謂之十六族。是氏有不同族也。宋氏華氏謂之戴族。向氏謂之桓族。是族無不同氏也。詩曰“振振公姓、振振公族”。(太史公曰“自黃帝至舜禹,皆同姓而異其國號,故黃帝為有熊氏,顓頊為 陽氏,帝嚳為 辛氏,帝堯為陶唐氏,舜為有虞,禹為夏後氏,皆姒姓也。契商姓子氏。棄周姓姬氏)太史公又曰“秦之先,為嬴姓。其後分封,以國為姓。有徐氏、郯氏、莒氏、鍾離氏、運奄氏、 裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚氏、秦氏、趙氏。”按,嬴,姓也。余十四皆為氏。又如周本姬姓,其子孫,如“魯、衛、毛、■〈冉漶r、郜、雍、曹、滕、畢、原、郇、封、 、晉、應、韓。”凡蔣、嬴、茅各以國氏,而皆姬姓也。後之文人多不辯,惟昌黎公知之故曰“韓,姬姓”。又曰“何與韓,同姓為。”