建城溪邊，凡客船到岸，眾腳夫叢集，求雇擔代挑入城。有老成客，必喝退眾夫，待船貨齊收上岸，都數紀定，然後分作幾擔，叫幾名腳夫，自相識認，乃發入城，急令人跟行其後，方保無失。若雛家到，眾腳夫不管物件檢齊否，即為收拾上擔，及急跟夫去，多致遺物在船中未盡收。
有侯官縣一田秀才，出外作館。年冬歸，得束金四十餘兩，衣被物件亦十餘兩，共作兩大籠。經過建城，欲入拜鄉親，命一腳夫挑籠先行。田乃儒家，從後緩步隨之。腳夫見其來遲，一步緊一步，趲入城門；人鬧攘處，更是疾行，遂挑入曲巷逃走。田從後雖叫“止步”，哪能止得！入城曲巷多歧，何處可尋？次日，往府呂巡捕呈之。
呂捕衙是精明官，以腳扶拐物，須用腳夫查之。即叫二差人來︰“你認定這田相公，今午後穿白長衫在船中。行李到，必有腳夫挑走，你二人從後密跟，到他家拿來。”再對秀才曰︰“你今再討假行李一擔，在十里外搭船來府，照前日到岸時，叫腳夫來挑。你穿白長衫去，此兩差人易認。若已在旁，你故意緩行，任此腳夫挑去，必能拿得前腳夫來。”秀才未會其意。
即日下午，備行李從十里外搭船到，見此兩美人在旁，各相認得，故叫腳夫挑行李，從後緩隨。腳夫果然挑走。二公差迤跟到家拿住，曰︰“呂爺叫你。”腳夫黃三不知來歷，只得隨往。呂爺曰︰“你緣何挑走秀才行李？”黃三驚曰︰“只暫寄我家，便欲送還。”官止喝︰“打五板！”田秀才方到衙。呂爺叮嚀黃三曰︰“今日饒你罪。這田相公昨日被腳夫挑走一擔籠，限你兩日代根究來；若尋不出，定坐你賠。”黃三曰︰“河下挑夫，兩日換一班。昨日不是我輩。”呂爺曰︰“你即根究昨日的。”
黃三密訪兩日，不能得。第三日，公差來拿。到半途，見一腳夫柳五，將銀三錢換錢用，隨即買魚肉等歸家。黃三再拿到衙，稟曰︰“並訪不得。只今遇柳五換錢，多買魚肉，事有可疑。”捕衙立差四人，同田秀才、黃三直往柳五家搜。只一間小房，搜果見贓。拿到捕衙，柳五供曰︰“銀物現在。前五日未敢出門，今日止用銀三錢換錢，買物作歡。拐盜是實。”捕衙發打二十板，曰︰“你二腳夫拐資客貨，各該擬徒。但黃三捕出柳五，以此贖罪，再打十板釋放，以懲後日。姑念柳五窮漢，只擬不應罪，納完發放。”再叫田秀才具領狀來，盡將原物領去。不數日，拿得真贓正犯，非有治才，安能如此哉！
按︰腳夫挑走貨物，處處有之，故出行最宜慎防。若呂捕衙之發奸得捕盜不遺余力者，全在以腳夫查腳夫一著。所謂“以蠻夷攻蠻夷”是也。又諺雲“賊拿賊，針挑刺”，亦此意也。雇夫者可以為戒，捕盜者可以為法。
