天元寺年久傾頹，住持僧完朗有意修之，恐工費浩大，非有大力者發願獨任，未易舉手。忽一日，游方僧若冰來寺投宿，身干魁梧，面方而黑，目圓耳長，宛似本寺伽藍形象。完朗一見心喜，夜設齋款待，甚加勤敬。次日，僧若冰曰︰“寶剎非興旺，何如此肯接待十方？”完朗曰︰“興我寺者，在尊宿一臂之力，敢大有所托。”若冰曰︰“山家緣薄，怎能相助？”完朗曰︰“此寺須五百金方可全修，雖化些少眾緣，亦不濟事。看尊相，極似我本寺伽藍，托你擇巨富家，若化其全修，待彼在允否間，約其來寺親看，我自有方法納之。”
若冰會意，前去大江邊，有柴商財本巨萬。若冰備干糧在身，直到柴排廳中，朗諷一經，結趺而坐，高叫曰︰“化緣！”柴商荊秀雲命手下以錢與之。僧全不視，曰︰“吾非化小可錢鈔。貧僧與施主有夙緣，要化千金。”秀雲作色曰︰“化千金何用？”僧曰︰“此去二百里，有天元寺。前創時，施主有緣在，故今生大富。近年頹壞，須五百金修理，又須五百金為香燈田，後可保長久，則施主功德遠大矣。”秀雲曰︰“你為寺化疏，前生與此寺何緣？”僧曰︰“寺本我居食之地，非有緣，得久居乎？”秀雲不睬之。僧在柴排坐三日不去，手下人以飯與食，亦食；不與，亦不食。又過四日，秀雲曰︰“吾舍三百相助，你更去化別人。”僧曰︰“有緣者不能化，無緣者何勞空說？”秀雲曰︰“你把疏簿來，我題三百兩。”僧曰︰“疏簿在寺中。三百亦不夠用，不須題？你圖今生享福，只施五百兩。若布來世津梁，非千金不可。”秀雲曰︰“吾不信今生來生，你且領三百兩去，好心修造。不足者，豈無別善人相助？”僧曰︰“吾哪要銀？你自送與住持僧。”秀雲曰︰“吾十日後送到寺來。”僧遂合掌，念“阿彌陀佛”一聲而去。歸對完朗詳說其事，又約“十日後柴商且來，吾遠避之。”完朗大喜，早備茶果齋品以待。
至第十日，秀雲果帶銀同兩僕來。完朗知是柴商，肅迎待茶畢，問曰︰“施主高姓？”秀雲曰︰“姓荊。”完朗曰︰“施主從哪里來？”秀雲曰︰“前約寶剎中化疏僧，今敬從江上來。”完朗沉吟曰︰“山寺未曾化疏。”秀雲曰︰“十七日前，有僧在柴樓中坐七日，我許他今日來。”完朗曰︰“本寺僧此半月內並無人出外者，必方僧詐托也。”即命作齋相待。秀雲心疑怪︰“若方僧詐托，何不前日即領銀去？”只存在心，遍寺閑游。到伽藍祠去，舉頭看伽藍宛似前日僧形象。兩僕亦指曰︰“此伽藍好似前日僧。”秀雲看越驚異，心疑是伽藍化為僧，以勸我修寺。即以祈曰︰“前日僧若是你變的，求一聖。”即打一聖。又曰︰“三百金已帶來，祈保今年大利。”再一聖，又得一陽。又曰︰“三百不夠，若要五百，求一聖。”又得一陰。”又祝曰︰“我心中已悟。若更要五百兩香燈，求一聖。”果擲一聖。秀雲拜謝訖，來就齋席，謂完朗曰︰“須用銀幾何？”完朗曰︰“久有意要修。前日叫匠人估計，要五百兩方夠，故不敢舉。”秀雲曰︰“我前日許過三百兩，今現送在此，明日更送二百兩來添。若修完備，再舍五百兩買置香燈田�按︰僧貌似伽藍，故湊成此巧，亦可謂奇。然是人作成此套，何嘗真有伽藍化身乎！故富而能舍，本是善行；若謂真佛化緣而施舍者輒有福報，此兩個裝騙僧，豈能福人乎？吾不信也。
