徽州人丁達，為人好善喜舍。一日，與友林澤往海澄買椒木，到臨清等處發賣，貨已賣訖。此處有一寺，內有名僧號無二者，年近三十餘，相貌俊雅，會講經典，善談因果，風動多少良家子弟，往寺參拜，常有被其勸化，削發出家者。時丁達邀林澤去謁無二。林澤曰︰“你素性好善，聞此僧巧嘴善言，累誘人削發為僧。你若見之，被其哄惑，何以歸見父母？”達曰︰“勸在彼，從在我。我自有主，彼何能拿？”若要往拜之。見無二舉動閑雅，談及因果之事，達被打動，盡舍其財本，入寺拜無二為師，欲削發為僧。澤怒曰︰“未到此處，我早言之。今果被哄惑，何以為人？”再三苦諫不听。澤自回去，達在寺修行。
過二年後，僧無二因有董寡婦入寺燒香，容貌甚美，亦信善好念彌陀。帶一使女，十七歲，國色嬌媚，到寺亦參拜。無二以巧言勸誘，寡婦亦心服，即拜無二為師，欲削發為尼，暫在寺宿幾夜。其丫頭常往無二房送果呂，無二欲心難制，以白金十兩戲之。丫頭收其銀，與之通情。無二又思及其嫠婦，夜潛入其房，候董氏熟睡，欲強奸之。董氏堅貞不從，喊曰︰“何人無理，敢來奸盜？”言未數聲，無二以手巾緊勒其頸，須臾而死。
次日，使女去報知董氏之子李英。及到寺，無二已先逃走矣。但無二久出名，各處人多認得。李英雇人遍處緝拿，不兩日拿到送縣。王爺即點民兵百餘，圍繞其寺。時寺僧已四散逃命，無僧可拿。王爺再命焚其寺，將無二責了四十，問典刑之罪。
達悔財本俱喪，無顏回家。後家中已知達逃回，叫人尋覓歸家，發長方敢出。此愚人信僧之明鑒也。
按︰寺門藏奸，僧徒即賊，此是常事，亦往往有敗露者。人不目見，亦多耳聞，何猶不知戒？而婦人入寺，男子出家，真大愚也。董雖死猶幸完節；丁達雖幸逃生而財本已喪。使當時與無二並獲，何分清濁？必並死獄中矣。故邪說引誘人者，無論士農工商，皆當勿信而遠之可也。
