晉董吉者，于潛人也。奉法三世，至吉尤精進。恆齋戒誦首楞嚴經。屯中有病，輒請吉讀經；所救多愈。同縣何晃者，亦奉法士也。咸和中，卒得山毒之病，守困。晃兄惶遽，馳往請吉。董何兩舍，相去六七十里。復隔大溪，五月中，大雨。晃兄初渡時，水尚未至。吉與期設中食後。此字廣記引有比往而山水暴漲，不復可涉，吉不能泅；遲回嘆息；坐岸良久；欲下不敢渡。吉既信直。必欲赴期。乃惻然發心，自誓曰︰“吾救人苦急，不計軀命。克冀如來大士，當照乃誠。”便脫衣，以囊經戴置頭上，逕入水中，量其深淺，乃應至頸。及吉渡，正著膝耳。既得上岸，失囊經，甚惋恨。進至晃家，三禮懺悔，流涕自責。俯仰之閑，便見經囊在高座上。吉悲喜取看，邑邑如有濕氣。開囊視經，尚燥如故。于是屯人，一時奉法。吉所居西北，有一山，高峻，中多妖魅，犯害居民。吉以經戒之力，欲伐降之。于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經。百余日中，寂然無聞。民害稍止。後有數人至吉所，語言良久。吉思惟此客言者，非于潛人；穹山幽絕，何因而來；疑是鬼神；乃謂之曰︰“諸君得無是此中鬼耶？”答曰︰“是也。聞君德行清肅，故來相觀。並請一事，想必見听。吾世有此山，游居所托。君既來止，慮相逆冒，恆懷不安。今欲更作界分，當殺樹為斷。”吉曰︰“僕貪此靜寂。讀誦經典，不相干犯。方為卿比，廣記引作方喜為此願見 助。”鬼答︰“亦復憑君，不見侵克也。”言畢而去。經一宿，前芟地，四際之外，樹皆枯死，如火燒狀。吉年八十七亡。
