卷八 四代通禮

    永新劉文安公定之與李學士克述紹，同升庶子，劉學士宣化儼戲謂文安曰︰"先生真庶子也。"蓋公本庶出，遂默然無以應。初，其父石潭先生髦，將納其母側室，或謂不宜同姓，不從。及公請封，乃改為留氏，鄉人嘗訐之。今觀《丙辰進士登科錄》所書，生母實劉氏也。其後將立祠堂，故為異制，以諱乃翁之失。見諸《呆齋存稿》。中有家書雲︰"奉先之禮，古來儒者未必皆同。今亦豈能盡依朱子。欲作祠堂之時，整齊同作一大龕，龕中懸一軸，軸上書雲︰'本宗劉氏門中三代考妣五服親疏神魂席。'"公號名儒，而其父亦敦古道者，其失欲蓋而彌章如此。禮責謹始，可不鑒哉？今按，唐制，大夫三廟︰曾祖西第一室，祖、禰以次而東，考諸韓文可見矣。子初疑廟主之升祧，取日出沒之義。然《朱子大全》則謂席南鄉、北鄉，以西方為上，是或一道也。士夫祭四代，實自《朱子家禮》始。國初，用行唐知縣胡秉中言，許庶人祭三代︰曾祖居中，祖左，禰右。士大夫祭四代，當從時制，高、曾居中，祖左、禰右可也。

    公不從朱子，而國朝禮制亦不之考，謂之何哉？