《逸周書》雜錄有周之事，每段為一解，有似《書》者，有似《禮記》者。然似《書》者，如《程典》、《商誓》、《皇門之誥》闕文尤多，豈孔子刪余殘剝至此邪？惟祭公之《顧命》、《芮誥》二篇，最為完整，今抄于此。"王若曰︰'祖祭公，次予小子，虔虔在位，昊天疾威，予多時溥愆。我聞祖不豫有加，予惟敬省，不吊，天降疾病，予畏之威，公其告予懿德。'祭公拜手稽首曰︰'天子，謀父疾惟不瘳，朕身尚在茲，朕魂在于天。昭于王所�裕 #039;王曰︰'嗚呼！公，朕皇祖文王、烈祖武王，度下國，作陳周，惟皇皇上帝，度其心，置明德。付俾四方，用應受天命，敷文在下。我亦惟有若文祖周公暨列祖召公，茲申予小子追學于文武之蔑，克龕紹業，以將天命，用夷居大商之眾。
我亦惟有若祖祭公執和周國，保�V王家。'王曰︰'公稱丕顯之德，以予小子，揚文武大勛，弘成康昭考之烈。'王曰︰'公無困我哉！俾百僚乃心，率輔弼予一人。'祭公拜手稽首曰︰'允乃詔，畢桓于黎民般。'公曰︰'天子，謀父疾惟不瘳，敢告天子，皇天改大商之命，維文王受之，維武王大克之，咸茂厥功。維天貞文王之重用威，亦尚寬壯厥心，康受�V之，式用休。亦先王茂綏厥心，敬恭承之。惟武王申大命，戡厥敵。'公曰︰'天子，自三公上下，闢于文武，文武之子孫，大開方封于下土。天之所錫武王時疆土，丕惟周之肇基，自後稷之受命，是永宅之。
惟我後嗣，旁建宗子，丕惟周之始並。嗚呼！天子監于夏商之既敗，丕則無遺後艱，至于萬億年，守序終之。丕乃有利于宗，丕惟文武由之。'公曰︰'嗚呼！天子，由我丕則寅哉寅哉。汝無以戾罪疾，喪時二王天功。汝無以嬖御人疾莊後，汝無以小謀敗大作，汝無以嬖御士疾大夫卿士，汝無以家相亂王室而莫恤其外。尚皆以時中�V萬國。嗚呼三公，汝念哉！汝無泯泯芬芬，厚顏忍丑，時惟大不吊哉？昔在先王，我亦惟丕以我闢險于難，不失于正，我亦克沒我世。嗚呼三公，予惟不起朕疾。
汝其皇敬哉！茲皆保之。曰康子之攸保，�越袒逯 灕胛蘧 晃抑苡諧Ｐ獺 #039;王拜手稽首讜言。"'芮伯若曰︰予小臣良夫，稽道謀誥。予惟民父母，致厥道，無遠不服；無道，左右臣妾乃違。民歸于德，德則民戴，否則民仇。茲言允效于前不遠。商紂不道、夏桀之虐，肆我有家。嗚呼！惟爾天子，嗣文武業。惟爾執政小子，同先王之臣，昏行罔顧，道王不若。專利作威，佐亂進禍，民將弗堪。治亂信乎其行，惟王暨爾執政小子攸聞。古人求多聞以監戒，不聞是惟弗知。後除民害，不惟民害，害民乃非後，惟其仇。後作類，後弗類，民不知後，惟其怨。民至億兆，後一而已，寡不敵眾，後其危哉！嗚呼！豢擾畜如之。今爾執政小子，惟以貪諛為事，不勤德以備難。下民胥怨，財力殫竭，手足靡措，弗堪戴上，不其亂而。以予小臣良夫，觀天下有土之君，厥德不遠，罔有代德。時為王之患，其惟國人。嗚呼！惟爾執政朋友小子，其惟洗爾心，改爾行，克憂往愆，以保爾君。爾乃聵禍玩災，遂弗悛，余未知王之所定，矧乃奠居。惟禍發于人之攸忽，憂重于人之攸輕。心不存焉，變之攸伏。爾執政小子，不圖善，偷生苟安，爵以賄成。賢智箝口，小人鼓舌，逃害要利，並得厥求，惟曰哀哉！我聞曰︰以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行。飾言元庸，竭行有成。惟爾小子，飾言事王，實蕃有徒。王貌受之，終弗獲用。面相誣蒙，及爾顛覆。爾自謂有余，予謂爾弗足。敬思以德，備乃禍難。難至而悔，悔將安及？無曰予訛，惟爾之禍。"按，謀父，祭公名也；良夫，芮伯名也。《禮記•緇衣》引葉公之顧命語，與此同，特誤以"祭"為"葉"耳。此可見西漢以前已行于世、不待晉發汲冢而後出也明矣。
