巡撫朱都憲英與方伯彭鳳儀韶薦白沙陳公甫于朝，部檄至，彭公作序送行曰︰"聖人之道，體用具而已。孔子論士，以行己有恥、使命不辱為先，修孝弟、謹言行者次之。《大學》言明德而必及新民，《中庸》語率性而必及修道，《西銘》父乾母坤乃至民胞物與，蓋合內外之道、該本末之事，未嘗偏主獨勝以為學也。學既成矣，人不吾知，囂囂若將終身焉。苟知而求我，則起而從之，推所有以及物，以經濟顯揚為務，未嘗狹視斯世，而曰︰'是何足與言仁義也，'亦未嘗厚誣吾民，而曰︰'轉漸澆訛也。'于是遂應君命，陳力就列，不出位、不曠官。若遭時行志，則如傅說、武侯、伊川、魯齋其人，揭正義于中天，振斯文于來裔，其烈亦盛矣。或事與時違，則見幾而作，引身以退，而亦不忍歸曲上下，求以吾譽焉。夫用心至于如是，非德充學盛、量洪識遠，豈能為此大全之學哉？新會陳公甫先生，隱學三十年余矣，巡撫大臣賢之，薦于朝，下所司勸駕。先生徐白于母，忻然命之行。噫！此斯文正氣之一幾茲行，其必有合哉。一時注想，何異神明？先生亦必有以處之矣。韶忝相知于其行也，贈以詩曰︰'大道本無外，此學奚支離？人己彼此間，本末一貫之。是以古人心，包遍無退遺。卷舒初不滯，動止在隨時。自沙陳夫子，抱道真絕奇。林間三十載，于學無不窺。行周材亦足，知崇禮愈卑。珠玉雖固 ，山水自含輝。聲名滿四海，薦牘遂交馳。一朝征書至，八十慈顏嬉。有司勸就道，束書敢遲遲。積誠動天听，納牖契神機。治化淳以洽，轉移良在茲。'"及彭公疏梁芳有弟擾鄉，忤旨，調貴州，公甫書贈言曰︰"忘我而我大，不求勝物而物莫能撓。孟子雲︰'吾善養吾浩然之氣'，山林朝市一也，死生常變一也，富貴貧賤、夷狄患難一也，而無以動其心，是名曰'自得'。自得者，不累于外，不累于耳目，不累于一切，鳶飛魚躍，其機在我。知此者，謂之善學；不知此者，雖學無益也。二公之意，蓋以體用交相勸勉者如此。
