吾廣方伯陳克庵士賢選嘗作《獎賢文》曰︰"保民以固邦本者，臣之忠；教子以盡臣節者，母之賢。賢母、忠臣，國家之所褒嘉，方伯連帥之宜獎予也。廣東市舶太監韋眷，招集無賴駔儈數百十人，分布郡邑，專魚鹽之利，又私與海外諸番相貿易，金繒、寶玉、犀象、玳瑁之積， 塢不如也。然猶奮其威詐，漁獵民財無厭，餃冤者莫敢訴，持祿者莫敢問，官府所鞭撻者、囹圄所系者，皆種禾撈蜆之民耳。由是，嶺表之民不蒙至治之澤。而諸司懾其威、甘其餌，非惟莫敢問，又從而助其虐。番禺令高瑤獨毅然不與為之屈，民有遭其荼毒者，力捍御之，若衛赤子，謂非保民以固邦本之忠臣不可也。且聞其母賢，恆勵瑤以忠孝大節。古人有言'非是母不生是子'，信然哉！子承方伯之乏，于是命廣人作《戲 圖》貽之，以示獎子也。噫！斯舉也，豈為高氏母子哉？為國家也，為嶺表之民也，為食祿者勸也。"克庵雅尚澹泊，無異韋布，每食飯一盂，韭數根，或雞子半枚而已。凡事涉風教，必捐俸為之。日使瞽者振木鐸以徇道路。置深衣幅巾，擇耆民有德者予之，使教子弟。听訟，不事刑撲，隸人惟令業巾網于左右，以閑其心。與訟者約，自持一票，詣被告家，使自出詣官，罔不從者。民化其德，皆不忍欺。瑤，字庭堅，閩人，丙子鄉貢，蒞政廉公有威。縣左有韋眷所創寺，僧不敢杵鐘，眷問其故，曰︰"畏高正衙耳。"及盤眷私貨歸縣庫，以身當之，克庵稱為古循吏。及克庵奏眷不法，反被誣就逮。瑤亦落職，束書數 ，戴平頭巾，飄然去。士民擁道涕泣，交送之者幾千人。
