程子曰︰"'一鳶飛魚躍'一段，子思吃緊為人處，與'必有事焉而勿正心'之意同。會得時，活潑潑地。"又曰︰"自再見茂叔後，吟風弄月以歸，有'吾與點也'之意。"陳公甫合言之曰︰"舞雩三三兩兩，正在勿忘勿助之間。曾點些兒活計。被孟子一口打並出來，便都是鳶飛魚躍。"又《與陳 湛雨》詩雲︰"君若問鳶魚，鳶魚體本虛。我拈言外意，六籍也無書。"陳益庵夢祥騏作辯曰︰"道具體用，體則天命之性，用則率性之道也，性道皆實理所為。故曰︰'誠者，物之終始。'體何嘗虛邪？《六經》所以載道，一字一義，皆聖賢實理之所寓，實心之所發。以之發言，則言必有物。以之措行，則行必有恆。故曰︰'君子學以致其道。'書何嘗無邪？以實為虛幻也，以有為無妄也。其曰言外意即佛老幻妄之意，非聖人之蘊也。"予謂公甫意從程子來，想是會得時，不必深辯耳。甲寅三月，予自香山省稼回，至白沙訪之。雨後躡草屨護鞋而往，相見大笑，講話競日，各賦一詩而別。予末雲︰"吟弄不知春已暮，滿天風月玉台巾。"蓋許以"與點"之意。公甫末雲︰"與話平生燈火事，羞看白發滿烏巾。"豈以予老猶耽六籍故雲爾乎？不可知也。持其翰歸，涂通府見之酷愛，遂取去。其為世寶重如此！
