鹿蔥【一】八八
《風土記》（一）曰︰“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷■人帶佩，必生男。”
陳思王《宜男花頌》雲（二）︰“世人有女求男，取此草食之，尤良。”
嵇含《宜男花賦序》雲（三）︰“宜男花者，荊楚之俗，號曰‘鹿蔥’。可以薦宗廟。稱名則義過‘馬舄’【二】焉。”
（一） 《太平御覽》卷九九四、《藝文類聚》卷八一（均“鹿蔥”條）均引到《風土記》此條，文句略同。《御覽》卷九九六“萱”再引《風土記》多“又名萱草”句。
（二） 引陳思王（即曹植）《宣男花頌》雲雲，應是《頌》的序文。《曹子建集》卷七載有《宜男花頌》及《藝文類聚》卷八一所引，都是四言韻文，無此二句。
（三） 《太平御覽》卷九九四引嵇含《宜男花賦序》較詳，但缺”馬舄”句，全文是︰“宜男花者，世有之久矣。多植幽皋曲隰之側，或華林、玄圃，非衡門蓬宇所宜序也。荊楚之土，號曰‘鹿蔥’。根苗可以薦于俎。世人多女欲求男者，取此草服之，尤良也。”末二句與曹植文相同，可能嵇含因襲曹植。
【一】 《重修政和證類本草》卷十一︰“萱草……一名鹿蔥；花名宜男。”百合科的萱草，有“鹿蔥”、“宜男”、“忘憂”諸異名，俗名金針菜，和同屬的黃花菜，亦名金針菜者是二種。
嵇含（？）《南方草木狀》卷一有一條與《宜男花賦序》自相矛盾的記載︰“水蔥，花葉皆如鹿蔥。花色有紅、黃、紫三種。出始興。婦人懷妊，佩其花生男者，即此花，非鹿蔥也。”不但以水蔥當宜男花，並且指明鹿蔥不是宜男花，與其《宜男花賦序》自相排斥。這就充分說明《南方草木狀》不是嵇含的書。《要術》引及其《序》，但無一字引及其書，也足以說明這一問題。
【二】 “馬舄”，即車前科的車前。《詩經．周南． 衛》︰“采采 衛。”毛《傳》︰“ 衛，馬舄；馬舄，車前也。宜懷任焉。”《名醫別錄》︰“車前子……強陰益精，令人有子。”但在名稱上沒有像萱草那樣直接名為“宜男”，故雲“宜男”義過“馬舄”。但《名醫別錄》用為強壯藥，《本草衍義》的作者寇宗𠺖幾乎上當，已明斥為荒謬。現在也主要用為利尿藥。舄音昔。 衛音浮以。
