木一０四
《莊子》曰（一）︰“楚之南，有冥泠一本作“靈”者，以五百歲為春，五百歲為秋。”司馬彪曰︰“木，生江南，千歲為一年。”
《皇覽．冢記》曰（二）︰“孔子■塋中樹數百，皆異種，魯人世世無能名者。人傳言︰孔子弟子，異國人，持其國樹來種之。故有柞、�𣏹B雒離、女貞、五味、辶貒吽@鰲疽弧俊！ br />
《齊地記》曰（三）︰“東方有‘不灰木’【二】。”
（一） 見《莊子．逍遙游》篇，文同。“司馬彪曰”雲雲，原提行另寫，這是他給《莊子》作注的，茲移列于此。
（二） 《皇覽》是曹丕時王象等所編集的最早類書，《■記》是其中的一個分類項目。書已佚。《史記．孔子世家》裴 《集解》引到此條，文較詳。
（三） 《太平御覽》卷九六○木部“勝火”引作伏琛《齊地記》，書已佚，引文是︰“東武城東南有‘勝火木’，《方》（原訛作“木”）《俗音》曰‘梃子’。其木經野火燒，炭不滅，故東方朔謂之‘不灰之木’。”
【一】 “柞”，仍是殼斗科，也就是﹝一０八﹞目的“櫟”，不是椅科。
“�𣏹芋A《詩經．陳風．東門之�𣏹n毛《傳》︰“�𣏹A白榆也。”即榆科的白榆。
“女貞”，即木犀科。但有異文，《孔子世家》司馬貞《索隱》說︰“女貞，一作‘安貴’，香名，出西域。”則所指不同。
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“雒離”，未詳。《文選》司馬相如《子虛賦》︰“檗、離、朱楊。”郭璞注引張揖︰“離，山梨也。”那“雒”可能指洛水，“雒離”是從洛水來的山梨。
【二】 石綿有“不灰木”的異名，未知所指即石綿否？
