卷一 耿直

類別︰子部 作者︰清•徐士鑾 書名︰宋艷

    ◎王安禮,字和甫,安石之弟也。早登科,其以翰林學士知開封府日,事至立斷。前滯訟不得其情,及具案而未論者幾萬人,安禮剖決未三月,三獄院及畿赤十九邑囚系皆空。書揭于府前,遼使過而見之,嘆息夸異。宗室令以數十萬錢買妾,久而斥歸之,訴府督元直。安禮視妾,既灸敗其面矣。即奏言︰“妾之所以直數十萬者,以姿首也。今灸敗之,則不復可蠰,此與炮烙之刑何異?請勿理其直,而加厚譴以為戒。”詔從之,仍奪令俸。「宋史」

    ◎杜杲,字子昕,邵武人。知六安縣,民有嬖其妾者,治命與二子均分。二子謂妾無分法,杲書其牘雲︰“《傳》雲︰子從父令,《律》曰︰違父教令,是父之言為令也。父令子違,不可以訓。然妾守志則可,或去或終,當歸二子。”部使者季衍覽之,擊節曰︰“九州三十三縣令之最也!”「宋史」

    ◎範純仁知河中,錄事參軍宋儋年暴死。純仁使子弟視喪,小殮,口鼻血出。純仁疑其非命,案得其妾與小吏奸,因會置毒鱉肉中。純仁問食肉在第幾巡,曰︰“豈有既中毒,而尚能終席者乎?”再訊之,則儋年素不食鱉,其曰毒鱉肉者,蓋妾與吏欲為變獄張本,以逃死爾。實儋年醉歸,毒于酒而殺之。遂正其罪。「宋史」

    ◎明鎬,字化基,密州安丘人,中進士第,卒謚文烈。鎬端挺寡言,所至安靜有體,而遇事不苟為,世所推重。鎬擢龍圖閣直學士知並州日,大巡邊以備賊。時邊任多紈褲子弟,鎬乃取尤不職者杖之,疲軟者皆目解去,遂奏擇習事者守堡寨。軍行,娼婦多從之。鎬欲驅逐,惡傷士卒心。會有忿爭殺娼婦者,吏執以白,鎬曰︰“彼來軍中何耶?”縱去不治,娼婦聞皆散走。「宋史」

    蝶訪曰︰杲有決斷,達通事理。王、杜諸人之明決有可取者,要皆直正無私者也。

    ◎泰伯一日與處士陳烈同赴蔡君謨飯。時正春時,營妓皆在後圃賣酒,相與至筵前聲諾,君謨留以佐酒,烈已不樂。酒行,眾妓方歌,烈並酒擲于案上,作惶懼之狀,逾垣攀木而遁。時泰伯坐上賦詩雲︰“七閩山水掌中窺,乘興登臨對落暉。誰作畫樓沽酒處,幾多鳴櫓送潮歸?晴來海色依稀見,醉後鄉心積漸微。山鳥不知紅粉樂,一聲檀板便驚飛。”既而烈聞之,遂投牒雲︰“李覯本無士行,輒賓筵,詆釋氏為妖胡,指孟子為非聖。按吾聖經雲,非聖人者無法,合依名教肆諸市朝。”君謨覽牒,笑謂來者雲︰“傳語先生,今後不使弟子也。”君謨後每會客,必以示坐上,以供一笑雲。「道山清話」

    ◎王陶樂道二子,字仲弓,寧字幼安,卜居許昌。仲弓與光祿行游,篤厚博學君子也,好客喜酒。先子叔父常請見之,必委曲留連,飲食教誨而歸。雖鄉里庸夫賤士,莫不謹睦誠接,得其歡心。平居未嘗釋卷。先子一日劇暑中迫昏會歸,皆已大醉,偶遺衣,後往取之,見仲弓披衣執策,就視之,乃《禮記疏》也,其精勤如此。鄉人敬其德。幼安晚以上書關元得幸,致身台輔。時曾存之在許,謝客,獨以聲妓自奉。仲弓嘗曰︰“若存之之富,舍弟之貴,不愛。”蓋仲弓口吃也。「過庭錄」

    ◎昔忠宣尹洛,其佛牙院主不自檢束,穢行甚彰,然不犯有司,忠宣初不問也。時五侍郎從居,嫉惡之,力勸忠宣抵其罪。忠宣曰︰“彼有犯,固在不宥,豈可無犯而求之乎?吾則未能,俟爾守此未晚。”後數年,侍郎果守洛,久患其事。有茶肆婦人,文及甫之舊妾也,與佛牙主通。被盜,訟至府,事連佛牙主。侍郎忽省前過,知其文氏妾,恐有所請,就庭下直面鞫勘。案成,僧罪應徒而背有大瘤。吏以聞,侍郎判曰︰“非瘡非病,特決。”戒閽者扃門即行。及甫繼至,囑聞無及,復回。僧二杖而瘤落,三杖而至斃,一境莫不驚伏。「過庭錄」

    ◎羅點春伯為浙西倉、攝平江府,忽有故主訟其逐僕欠錢者,究問雖得實,而僕黠甚,反欲污其主,乃自陳嘗與主饋之姬通,既而物色,則無有也。于是遂令僕自供奸狀甚詳,因判雲︰“僕既欠主人之錢,又且污染其婢。事之有無,雖未可知,然其自供罪狀已明,合從奸罪定斷,徒配施行。所有女使,候主人有詞日根究。”聞者無不快之。「齊東野語」

    ◎常州某寺長老,年過五十,事母孝謹,家既無兼侍,職置丈室。一日稱暴亡,時當暑月,即治棺收斂,舁致圃僕之舍,終夕修營哭泣,將以翌早出殯。寓客張推官自新安罷歸,攜一娼女趙壽兒來,趙有色藝,張氏待之不能滿欲,是夜忽失之,以為逃去。經廂官立賞捕緝,其子弟雲︰“主僧日言徽州人與壽兒接談,壽兒每以見僧母為詞在省之。意其竊去而詐雲母亡耳。”後三日,果有人告僧母原不死,乃僧趁黃昏時候,裝著壽兒就木,然後呼仵匠分付焉。扣之如所言,僧、娼至郡庭。太守莫伯虛囚諸獄,荷枷掠訊,僧受杖,毀度牒為民。壽兒乞免罪而執事樂籍中,理掾以其勝諸妓,亦為呈請。太守不听,竟撻之,仵僕輩連坐者十余人。娼錄赴牙儈。「夷堅志」

    蝶訪曰︰不逐時趨者,必清剛耿介一流人,按獄問罪,主張自在官司。彼理掾冒昧代娼妓求請,直好色而忘廉恥,亦肆無忌憚矣!

    ◎徐俯,字師川,山谷之甥。然自為一家,不似渭陽高自標樹,藐視一世,同時諸人多推下之。師川在靖康中,朝列有改名避偽楚諱者,師川名婢曰“昌奴”,朝士至則呼之。以名節自任,故其詩雲︰“直道庶幾師柳下,不應四海獨詩名。”可謂實錄。諸人所以推下之者,蓋不獨以其詩也。俯有《東湖集》。「江西詩派小序」

    《宋史新編》︰徐俯,字師川,號東湖。七歲能詩,為山谷所知。以父禧死事,受通直郎。邦昌僭位,遂致仕。工部侍郎何昌言與弟昌辰避邦昌諱,皆改名。俯買婢名“昌奴”,客至,即呼前驅使之。

    《堯山堂外記》︰徐師川是山谷外甥,晚年欲自立其名。客有稱其源自山谷者,公讀之不樂,答以小啟曰︰“涪翁之妙天下,君其問諸水濱;斯道之大域中,我獨知之濠上。”按此,則師川久已無渭陽之情矣,且借閹寺以進身,倒行逆施,皆晚年之事。以“昌奴”名其婢,頗覺可嘉,特表出之。

    蝶訪曰︰是非之公,人心具在,況關名節,公論自存,清議良可畏也。


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