◎袁韶，字彥淳，慶元府人。淳熙十四年進士，為臨安府尹幾十年，理訟精簡，道不拾遺。里巷爭呼為佛子，平反冤獄甚多。卒贈少傅，後以郊恩累贈太師、越國公。韶之父為郡小吏，給事通判廳，勤慎無失。歲滿當代，不听去。後通判至，復留用之，因致豐饒。夫妻俱近五十無子，其妻資遣之莊臨安置妾。既得妾，察之有憂色，且以麻束發，外以彩飾之。問之，泣曰︰“妾故趙知府女也，家西川。父歿家貧，故蠰妾以為歸葬計耳。”即送還之，其母泣曰︰“計女聘財，猶未足以給歸費，且用破矣，將何以酬汝？”徐曰︰“賤吏不敢辱娘子，聘財盡以相奉。”且聞其家尚不給，盡以囊中資與之，遂獨歸。妻迎問之曰︰“妾安在？”告以其故，且曰︰“吾思之，無子命也！我與汝周旋久，若有子，汝豈不育，必待他婦人乃育哉？”妻亦喜曰︰“君設心如此，行當有子矣！”明年生韶。「宋史」
◎馮京，字當世。其父商也，壯年無子，將如京師，其妻授以白金數笏，曰︰“君未有子，可以此為買妾之資。”及至京師，買一妾，立券償錢矣，問妾所自來，涕泣不肯言。固問之，乃言其父有官，因綱運欠折，蠰妾以為賠償之計。遂惻然不忍犯，遣還其父，不索其錢。及歸，妻問買妾安在，具告以故，妻曰︰“君用心如此，何患無子！”居數月，妻有娠。將誕，里中人皆夢鼓吹喧闐迎狀元。京生，家貧甚，讀書于�𤪓s僧舍。後作三元。有詩號《�𤪓s集》，皆其未遇時所作，如“琴彈夜月龍魂冷，劍擊秋風鬼膽粗。”“吟氣老懷長劍古，醉胸橫得太行寬。”“豐年足酒容身易，世路無媒著腳難。”皆不凡。「鶴林玉露」
蝶訪曰︰能與貧人共荒谷，定有明珠出蚌胎。因以嘆濟人之急，教人之難，其所保全者為正多。
◎時邦彥，陽武人。父為鄭州牙校，補軍將吏，部差押綱至成都，時年六十四。婦方四十余，未有子，謂其夫曰︰“我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾歸，冀得子為身後計。”父至成都輸納畢，訪牙儈，見一女甚端麗，詰其家世，不對。窺見以布總發，怪問之，悲泣曰︰“父本都下人，為雅州掾官，卒，扶護至此不能歸，蠰妾欲辦裝耳！”父惻然，攜金往見其母，以助其行，又為干行計，同上道。路中謹事掾妻如部曲。至都下，僦居 殯畢，方辭歸。妻迎問買妾狀，具以實告。未幾妻有孕。一夕，夢有數人披衲襖，輿一金紫人留堂中。及旦，邦彥生，後堂犬亦生九子，故小字十狗。後登進士第一，官至吏部尚書。「東皋雜錄」
案︰《泊宅編》載狀頭時邦彥之母夢雲雲，故小名十狗。《同年錄》見之。並謂《東皋錄》載邦彥之父有陰德事甚詳。
蝶訪曰︰孤寡之人，最堪憐憫，仁人用心，宜加矜恤。以上三則，事實相同，皆確而有據，蓋古人于此等優為之。彼夫多蓄姬妾以求子嗣，而于矜孤恤寡、利物利人等善行絕不一為，又安望得子且貴哉？
◎馮京，字當世，鄂州江夏人。少雋邁不群，舉進士，自鄉舉、禮部以至廷試，皆第一。時猶未娶，張堯佐方負宮掖勢，欲妻以女。擁至其家，束之以金帶，曰︰“此上意也。”頃之，宮中持酒肴來，直出奩具目示之。京笑不視，力辭。嘗過外兄朱適，出侍妾，詢知為同年進士妻，亟請而嫁之。京拜太子少師，致仕。薨年七十四。贈司徒，謚曰文簡。「宋史」
◎陳規，字元則，密州安丘人。中明法科。自紹興以來，文臣鎮撫使有威聲者，惟規而已。規端毅，寡言笑，然待人和易。以忠義自許，尤好振施，家無贏財。嘗為女求從婢，得一婦甚閑雅，怪而詢之，乃雲夢張貢士女也，亂離夫死無所托，蠰身求活。規即輟女奩嫁之，聞者感泣。「宋史」
◎查道，字湛然，奉養以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋。又�l臂血寫佛經，母疾尋愈。兒時嘗戲畫地為大第，曰︰“此當分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，聚族之煢獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者待之愈厚，多所周恤。初赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之，道出滑台，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將蠰女以襄事。道傾褚中錢，且為其女擇婿，別加資遺。又故人卒，貧甚，質女婢于人，道為贖之，嫁士族。𢴇紳服其履行。嘗夢神人謂曰︰“汝位至正郎，壽五十七。”而享年六十四，論者以為積善所延也。「宋史」
《國老談苑》︰查道初應舉，自荊州湖游索，獲十余萬。至襄陽逆旅，見女子端麗秀出，非塵中之偶，因詰其所來，乃故人之女也。遂以行囊求良謹者嫁之，是歲由此罷舉。
◎豐有俊，字宅之。登青樓，偶見小娼，疑故人女，累目之。酒罷，女入曰︰“豐官人識妾否？”詰之，果故人女。豐曰︰“汝且退。”豐與臨安尹有契，明日以白尹，且雲︰“某僅有錢百千，從公更貸二百千嫁之。”尹嘉其誼，即取入府，厚奩具，擇良士嫁焉。尹即王宣子佐也。「行營雜錄」
◎滕洙，字希尹，世家徽之婺源。五子皆業進士。公為人恭儉好義，凡少年所為，飲酒歌呼，饒樂放縱事，未嘗一接也。自奉菲薄，食不二味，苦節力行，終身如一日，不以豐約易其度。嘗有一士族女，年甫齠齔，家貧母病，父為牙儈所欺，蠰之娼家。聞者不平而莫能誰何。君獨憤然，呼娼儈，許償值還女。娼陽諾，而實謀挾之遁。君廉知之，亟訴諸官，未決。娼與儈謀偽契，增其值，累數倍，覬君憚費而止。君喜女得還，不復斥其偽，即謀所以酬之，然未有處也。會君長子 舉鄉貢，郡饋鹿鳴勸駕之金，即以取女還其家。縣令張安中聞之，擊節稱嘆，書其牘，譽君良美。蓋雖居困約，猶自拔為義，至他嫁親戚孤遺之女，與矜其貧而恤之者猶多，不能盡書也。「尊德性齋小集」
蝶訪閱《雲溪友議》︰李尚書翱在潭州席上，有舞柘枝者，顏色憂悴，問之，是故韋左司愛姬之女。李公速命更其舞衣，延入與韓夫人相見。見其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂于賓榻中選士嫁之。舒侍郎元輿聞之，贈李詩曰︰“湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。”知此等德義之舉，前人已有行之者矣。若查，若豐，若滕，較李尚書為難，非勇于為義者乎？
◎司馬旦，字伯康，以熙寧八年致仕，歷官十七遷，至太中大夫。元 二年卒，年八十二。旦澹泊無欲，奉養苟完，人不見其貴。與弟光尤友愛終始，人無間言。旦與人交以信義，喜周其急。嘗有以罪免官，貧不能存者，月分俸濟之，其人無以為報，願以女為妾。旦驚謝之，亟出妻奩中物使嫁之。「宋史」
◎李丞相沆，有長者譽。一世僕逋宅金數十千，忽一夕遁去。有女將十歲，美姿格，自寫一券系于帶，願賣于宅以償焉。丞相大惻之，祝夫人曰︰“願如己子育于室，訓教婦德，俟成求偶嫁之。且請夫人親結 以主婚，然而務在明潔。”夫人如所誨，及笄，擇一婿亦頗良，具奩幣歸之。女範果堅白，其二親後歸舊京，聞之淪感心骨。丞相病，夫婦�l股為羹饋之；至薨，衰 三年以報。「厚德錄」
◎韓琦在政府，以三十萬錢買女婦張氏，姿色美麗。券成，張忽潸然曰︰“妾本修職郎郭守義妻也，部使者挾私，劾以敗官。今秋高歲晚，實恐舉家餓死京師，願身從人，活守義兒女耳！”琦惻然憫之，遣張持錢還舍，令語守義曰︰“敗官果非辜，可訴諸朝。”“事白，汝卻歸我家。”郭後辯雪，張來如約。琦使退曰︰“吾位宰相，豈可妾士人妻！向日之錢，用應盡矣，即以前券包二十金，助以之官，善視兒女。”張感激百拜而去。「昨非錄」
◎趙忠簡公秉政日，使臣關永堅趨承雲︰“久乃丐官淮上，貧不辦行，欲貨息女。”公憐之，隨給所須。永堅乞納女，公卻之。力請不已，姑留之。後永堅解秩還，公一見語之曰︰“爾女無恙。”永堅謂宿逋未償，公笑不答，且助資送費，囑求良配，遂歸監平江梅里鎮宗室汝霖。女言雖累年日侍丞相巾櫛，及嫁，尚處子也。汝霖與知泗州王伯路厚，語其詳。伯路雲︰“前輩于此等優為之，特今之人為難能。”「清波雜志」
◎宋翰林學士沈公，字文通，諱遘，錢塘人。舉進士，累遷知制誥，出知杭州。英宗召見勞問，除龍圖閣直學士、知開封府。公為人俊敏，通世務。杭，公鄉郡也。郡人有貧不能葬，及女子孤無以嫁者，公以公使錢葬嫁數百人。娼優養良家女為己子者，奪歸其父母。令行禁止，事至立斷，眾駭服，屏息不敢犯。其治開封亦然，事見《國史》及《臨安志》。「錢塘先賢傳贊」
《武林紀事》︰沈遘，字文通。嘉 中以禮部尚書知杭州，令行禁止。人有貧無以葬、孤不能嫁者，悉用公府錢為葬嫁者數百人。良家妾入娼優者，悉以錢贖歸其父母。
《燕翼貽謀錄》︰祖宗舊制，州郡公使庫錢酒，專饋士大夫入京往來與之官、罷任旅費。所饋之厚薄，隨其官品之高下，妻孥之多寡。此損有余補不足，周急不繼富之意也。其講睦鄰之好，不過以酒相遺，彼此交易，復還公帑，換易答之，不敢自飲也。
◎開禧中有苗氏女，本宦族也，失身為妾于某朝士。臨行作詩別其母雲︰“桃花飛盡馬塍春，此日辭家淚滿巾。豈是比鄰無嫁處，千山萬水逐行人？”朝士者知之，遂厚給資以嫁焉。「浩然齋雅談」
◎呂文仲，歙人。為中丞，有陰德。咸平中，鞠曹南滑民趙諫獄。諫豪于財，結士大夫，根蒂特固。忽御寶封軒裳姓名七十余輩，自中降出，皆昔委諫營產買妾者，悉令窮治。文仲從容奏曰︰“更請察其為人，密籍姓名，候舉選對𥛣Z 眨 庵 賜懟！閉孀詿又 ！贛窈 寤啊 br />
◎李和文都尉好士，一日召從官呼左右軍官妓，置會夜午。台官論之，楊文公以告王文正。文正不答，退朝以紅箋書小詩，遺和文，且以不得預會為恨。明日，真宗出章疏，文正曰︰“臣嘗知之，亦遺其詩，恨不得往也！太平無象，此其無象乎！”上意遂釋。「厚德錄」
《避暑錄話》︰李公武尚太宗獻穆公主。好學，從楊大年學作詩，以師禮事之，死為制服。士大夫以此推重。私第為閑燕、會賢二堂，一時名公卿皆從之游。卒謚和文，外戚未有得文謚者，人不以為過。
蝶訪考王鞏《聞見近錄》，亦載此則。鞏，王文正公旦之孫也。卷中稱先文正，所載與《厚德錄》無異。惟《厚德錄》“和文”誤“文和”，證以《避暑錄話》為改之。
◎劉德初為儀真教授，日與官奴密游，監司欲發其事。晁美叔秘監，時為大漕，其子之道說之，從容言劉某與某氣類不相合，然其人必貴。美叔因營救之，德初甚惑焉。「曲洧舊聞」
《周禮•天官•酒人》“奚三百人”注︰“今之侍史官婢。”
《輟耕錄》謂︰“今以妓為官奴，即官婢也。”
《惜抱軒筆記》︰王子敬小名官奴，若唐宋人自呼妓女為官奴。李義山似誤認《樂毅論》之官奴亦為妓也。《妓席》詩“請書為小字，切莫喚官奴”，此誤用右軍語也。若東坡詩“欲借官奴遣吹笛”，及在湖州有“遣官奴持燭”語，此皆指妓女，與子敬無與。
《梅道人遺墨》︰東坡先生守湖州日，游何道兩山，遇風雨，回憩賈耘老溪上澄暉亭，命官奴執燭，畫風竹于壁間。後好事者刻于石，置郡庠。
◎張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數年，王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀，致書與之。仲儀至郡，呼鳳儀曰︰“張尚書頃與汝留情乎？”鳳儀泣下。仲儀曰︰“亦嘗遺尺牘，今且存否？”曰︰“迨今蓄之。”仲儀曰︰“尚書有信至，汝可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。”遂悉取呈，韜于錦囊甚密。仲儀曰︰“尚書以剛勁立朝，少與多讎。汝毋以此黷公！”乃取書付鳳儀，並囊盡焚之。後語安道，張甚感之。王張姻家也。「墨莊漫錄」
《詞苑叢談》︰陳鳳儀，成都樂妓也，有《一絡索》詞送人雲︰“蜀江春色濃如霧，擁雙旌歸去。海棠也似別君難，一點點，啼紅雨。/ 此去馬蹄何處？向沙堤新路。禁林賜宴賞花時，還憶著、西樓不？”
朱彝尊《詞綜》︰“陳鳳儀，成都樂妓”，而《一絡索》詞列在元人詞末，不知何據？蝶訪繹詞中“擁雙旌歸去”及“禁林賜宴”句意，似即送張宣徽之作，俟再考。
◎錢公若水為同州推官，有富民走失一小女奴，莫知所在。父母以訴于州，州委錄參鞫之。錄參舊有求于富民，不獲，遂劾其父子共殺女奴，投水中。法外凌窘，不勝其苦。遂自誣伏。獄具，上于州，州委官審覆，亦無反異，獨若水遲疑。錄參詣廳詬罵曰︰“豈公受富民錢，故出之乎？”若水但笑曰︰“今數日當死，安可容易不熟察？”又越旬，不決。知州亦有語，若水終不奪，上下皆怪訝。一日，若水詣知州，屏人告曰︰“向某所以遲留此獄者，蓋慮其冤，嘗以家財訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰︰“女奴安在？”若水歸，使人密送女奴于知州所。知州垂簾呼其父母，謂曰︰“汝女今至，還識之否？”曰︰“安有不識！”即揭簾推出，父母喜曰︰“是也！”于是引出富民釋之。富民號泣，謝曰︰“非使君，某一旦遂至滅門。”知州曰︰“此乃推官，非我也！”富民亟詣推官求謝，若水閉門不納。富民遮垣而哭，歸傾家財飯僧，以為若水壽。知州欲以其事聞，若水曰︰“休也！某初心止欲拔冤，非敢希賞，萬一敷奏，在某固好，于錄參卻如何？”知州益加敬重。太宗聞知，驟加進擢，自幕職不半年知制誥，又二年為樞密。「樂善錄」
