◎忠宣守洛，游師雄景叔，忠宣門生也，赴陝漕任，過洛留數日。啟行，忠宣餞于郊，拉程正叔會，而使妓侑酒，蓋忘正叔之來，旋悔之無及。景叔以正叔年德高，讓居上坐，正叔亦不辭。酒數行，景叔啟白忠宣曰︰“數妓遠出頗勞，某願各酬一杯。”遂執爵遍勸諸妓，正叔不樂，忠宣甚惶怖。正叔厲言曰︰“景叔，願公愛陝之百姓亦如此！”景叔執爵，從容操西音言曰︰“復侍講，只有此一勺里。”正叔亦為一嗤，忠宣意遂解。[過庭錄]
朱文公《語錄》︰楊至說，王十朋詹事守泉州，初到任會七邑宰勸酒，歷告以愛民之意，出一絕以示之曰︰“九重天子愛民深，令尹宜懷惻隱心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟。”邑宰皆為感動。
考《學齋佔畢》，謂邑令乃字民之官，關系攸重。《魯論》一書，夫子獨丁寧于為宰為邑之戒，實以得百里之地而君之，乃斯民休戚之寄，並援及《朱子語錄》雲雲。因嘆王梅溪固自得聖門勉邑宰之遺意，而朱文公表而出之。以為儒生作牧之式，民之幸也。蝶訪引此一則，見正叔之不樂，洵得聖賢之正道，而景叔此舉，實得罪于名教，忠宣當日能無內愧于心乎？
◎楊誠齋名萬里，為監司時，巡歷至一郡，郡守宴之，官妓歌《賀新郎》詞以送酒，其中有“萬里雲帆何時到”之句，誠齋遽曰︰“萬里昨日到。”守大慚，監系此妓。[行都紀事]
◎蔡文忠齊，擢進士第一，以將作丞�y兗，將母之官，年少氣銳，日沉酣以酒色廢務。賢良賈公 居都中，屢謁不得見，因書一絕屏間雲︰“聖君寵厚龍頭選，慈母恩深鶴發隨。君寵母恩俱未報，酒如為患悔何追？”文忠見之，亟往泣謝，自是終身不飲酒。[類苑]
《東山談苑》載此則，末雲文忠矍然起謝之，自是節飲，終身未嘗至醉，與《類苑》稱終身不飲酒異。蝶訪曰︰“閑情究累韓光政，醇酒終傷魏信陵”，洪北江哭屠琴塢刺史句也。蔡文忠之泣謝節飲，自是天姿過人處。
◎司馬溫公昔在西都，每復被獨樂園，動輒經月。諸老時過之，間亦投壺，來者必為冷淘，然亦未嘗置庖，特呼于市耳。會文潞公守洛，攜妓行春，日邀致公。一日，自至獨樂園，吏視公嘆息，公怪而詰之，答曰︰“方花木盛時，公一出數十日，不惟老卻春色，亦不曾看一行書，可惜瀾浪卻相公也。”公深愧之，于是遣馬還第，誓不復出，諸老爭來邀公，必以園吏語謝之。公之克己雅素，固絕人遠甚，彼園吏者，亦以突過鄭康成奴婢矣。[五總志]
◎閩士劉乙，嘗乘醉與人爭妓女。既醒慚悔，集書籍因酒致失賈禍者，編以自警，題曰《百悔經》。自後不飲至于終身。[清異錄]
蝶訪曰︰“置之瓶中，酒也；酌于杯，注于腸，善惡喜怒交矣，禍福得失歧矣。倘夫性昏志亂，膽脹身狂，平日不敢為者為之，平日不容為者為之；言騰煙焰，事墮阱機。一言蔽之曰︰禍泉而已。”此陶 《清異錄》中語也。事有不可測，人當防未然。劉乙可謂勇于改過者矣。案︰閩士劉乙，錄中未敘何時人，惟陶 既仕宋，此則且可取以為誡，故錄之。
