◎真宗臨御歲久，中外無虞，與群臣燕語，或勸以聲妓自娛。王文正公性儉約，初無姬侍，其家以二直省官治錢。上使內東門司呼二人者，責限為相公買妾。仍賜銀三千兩。二人歸以告，公不樂，然難逆上旨，遂听之。蓋公自是始衰，數歲而損館。初，沈倫家破，其子孫蠰銀器，皆錢塘錢氏昔以遺中朝將相者，花籃火筒之類，非家人所有。直省官與沈氏議，止以銀易之，具言于公，公顰蹙曰︰“吾家安用此？”其後姬妾既具，乃呼二人，問︰“昔沈氏什器尚在可求否？”二人謝曰︰“向私以銀易之，今現在也。”公喜，用之如素有。聲色之移人如此！張公安道守金陵，二直省官有一人自南方替還，具為公道此。[龍川別志]
《孫公談圃》︰真宗一日晡時宣兩府于崇政殿，眾疑今日別無奏事，少頃乃賜食。比暮，召入禁中，每人設一小 子，令易衫帽，上曰︰“太平無事，與卿等飲酒為樂。”左右列宮人，上曰︰“卿等家亦有之否？”獨王旦對曰︰“無有。”上以二人賜之，及罷，又賜香藥，皆珍寶也。宮人解紅綃金項帕，系于袖中，拜賜而出。
《師友談記》︰曾誠存之嘗曰︰“近見少師韓持國，雲仁皇一日與宰相議政，既罷，因賜坐，從容語曰︰‘幸茲太平，君臣亦宜以禮自娛樂，卿等各有聲樂之奉否？’各言有無多寡，惟宰相王文正公不邇聲色，素無後房姬媵。上乃曰︰‘朕賜旦[旦當作曾]細人二十，卿等分為教之，俟藝成皆送旦家。’一時君臣相悅如此。”
考《宋史•宰輔表》，真宗朝王旦作相最久，仁宗朝則王曾相，原注“旦當作曾”最是。然合觀二則，疑即一事，或真宗賜旦誤記仁宗，抑仁宗賜曾另是一事。而宋人記載等書皆未及此也，俟再考證。
《宋史》︰真宗召旦飲，歡甚，賜以尊酒曰︰“此酒甚佳，歸與妻孥共之。”既歸，發之，皆珠也。自是凡天書封禪等事，旦不復異議。 旦與楊億素厚，延至臥內，請撰遺表。且言︰“忝為宰輔，不可以將盡之言為宗親求官，止敘生平遭遇，願日親庶政，進用賢士，少減焦勞之意。”仍戒子弟︰“我家盛名清德，當務儉索，保守門風，勿事于泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中。”表上，真宗嘆之，遂幸其第，賜白金五千兩。旦作奏辭之，即舁至內闥。詔不許，還至門，旦已薨。
《青箱雜記》︰世傳王公嘗記前世為僧，與房玄齡事相類，及將捐館，遺命剃發，以僧服斂。家人不欲，止以緇褐一襲，納諸棺而已。然公風骨清峭，頸項下微結喉，有僧相。人皆謂其寒薄，獨一善相者目之曰︰“公名位俱極，但祿氣不豐耳。”故旦雖位極一品，而飲啖全少，不蓄聲妓。晚年移疾在告，真宗嘗密賚白金五千兩。旦表謝曰︰“已恨多藏，況無用處。”竟不受之。其清苦如此。[案︰《宋史》作“益懼多藏，況無用處。見欲散施，以息咎殃。”蓋稿末自益四句雲。]
蝶訪曰︰人言籍甚，豈盡無因？觀真宗尊酒之賜，至旦不復異議雲雲，旦之志已奪矣。宮人之賜，姬妾之置，二者恐難無一，《宋史》或諱言之，然本傳亦未稱其室無姬侍也。
◎範文正公守饒，善妓籍一小鬟，既去，以詩寄魏介曰︰“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年長憶別離恨，已托春風干當來。”介買送去。王衍曰“情之所鐘，正在我輩”，以範公而不能免。慧遠曰︰“順境如磁石遇針，不覺合為一處。無情之物尚爾，況我終日在情里做活計耶！”張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，淵明作《閑情賦》，蓋尤物能移人情，蕩則難反，故防閑之。[吹劍錄外集]
《西溪叢語》︰範文正守鄱陽，喜樂籍。未幾召還，作詩寄後政雲︰“慶朔堂前花自栽，為移官去未曾開。年年憶著成離恨，只托春風管領來。”到京以綿胭脂贈其人，詩雲︰“江南有美人，別後長相憶。何以慰柑思，贈汝好顏色。”至今墨跡在鄱陽士大夫家。
《客中閑集》︰趙閱道為鐵面御史，乃悅一營妓，令老兵夜召之，又令促之。範文正守鄱陽，屬意小妓，既去，乃以詩寄魏介而取之。其事皆與其人絕不相類，當是色戒未易破除。宋 正色立朝，而善羯鼓賦梅花，又似極風流人物，尤不可曉。
《香祖筆記》︰世謂宋文貞鐵心石腸，而賦梅花，殊不類其為人。愚按南卓《羯鼓錄》雲︰宋開府雖耿介，亦深好聲樂，尤善羯鼓，嘗與明皇論鼓事曰“頭如青山峰，手如白雨點”雲雲，大類教坊樂人語，文貞豈宜有此！
《羯鼓錄》︰宋開府雖耿介不群，亦深好聲樂，尤善羯鼓。[樂部行王詢雲“南山起雲，北山起雨”即開府所為也。]始承恩顧，與上論鼓事雲雲。
◎文章純古，不害其為邪；文章艷麗，亦不害其為正。然世或見人文章鋪張仁義道德，便謂之正人君子；若言及花草月露，便謂之邪人，茲亦不盡也。皮日休曰︰“余嘗慕宋 之為相，疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。及睹其文而有《梅花賦》，清便富艷，得南朝徐庚體。”然余觀近世所謂正人端士者，亦皆有艷麗之詞，如前世宋 之比，今並錄之。乖崖張公詠《席上贈官妓小英歌》曰︰“天教摶百花，摶作小英明如花。住近桃花坊北面，門庭掩映如仙家。美人宜稱言不得，龍腦燻衣香入骨。維揚軟 如雲英，亳都輕紗似蟬翼。我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英。又疑王母侍兒初失意，謫向人間為飲妓。不然何得膚如紅玉初碾成，眼似秋波雙臉橫。舞態因風欲飛去，歌聲遏雲長且清。有時歌罷下香砌，幾人魂魄遙相驚。人看小英心已足，我看小英心未足。為我高歌送一杯，我今贈汝新翻曲。”韓魏公晚年鎮北州，一日病起，作《點絳唇》小詞曰︰“病起懨懨，畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌，滴盡胭脂淚。/惆悵前春，誰向花前醉？愁無際，武陵回睇，人遠波空翠。”司馬溫公亦嘗作《阮郎歸》小詞曰︰“漁舟容易入春山，仙家日月閑。綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間。/松露冷，海霞殷，匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。”又曾修古立朝，最號剛方謇諤，嘗見池上有所似者，亦作小詩寓意曰︰“荷葉罩芙蓉，圓青映嫩紅。佳人南陌上，翠蓋立春風。”[青箱雜記]
◎司馬溫公《西江月》詞雲︰“寶髻匆匆梳就，鉛華澹澹妝成。青煙紫霧罩輕盈，飛絮游絲無定。/相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。”趙德麟雲︰“溫公之剛風勁節，聳動朝野，疑其金心鐵意不能吐婉嫩詞。今觀此闋，雅亦風情不薄。”[陽春白雪]
《堅瓠集》︰人傳溫公《西江月》詞流播已久。《群談采余》載《錦堂春》詞，後擷雲︰“今日笙歌叢里，特地咨嗟。席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶。怎不教人易老？多少離愁，散在天涯。”
◎洛中士人張起宗，以教小童為生，居于會節園側，年四十余。一日行于內前，見有西來行李甚盛，問之，曰︰“文樞密知成都回也。”姬侍皆騎馬，錦繡蘭麝，溢人眼鼻。起宗自嘆曰︰“我丙午生，相遠如此。”傍有瞽卜輒曰︰“秀才，我與汝算命。”因與藉地，卜者出算子約百余，布地上幾長丈余，凡關兩時，曰︰ “好笑！諸事不同，但三十年後，有某星臨某所，兩人皆同，當並案而食者九個月。”起宗後七十余歲，時文公亦居于洛。起宗視其交游飲宴者，皆一時貴人，輒自疑曰︰“余安得並案而食乎？”一日公獨游會節園，問其下曰︰“吾適來，聞園側教學者甚人？”對曰︰“老張先。”公曰︰“請來。”及見，大喜。問其甲子，又與之同，因呼為會節先生。公每召客，必預召；赴人會，無先生則不往；公為主人，則拐于左；公為客，則拐于右。並案而食者，將及九月。公之子及甫知河陽府，公往視之。公所居私第地名東田，有小姬四人，謂之東田小籍。共升大車隨行，祖于城西。有伶人素不平之，因為口號曰︰“東田小籍，已登油壁之車；會節先生，暫別玳筵之宴。”坐客微笑。自此潞公復歸洛，不復召之矣。瞽之言異哉。聞之于司馬文季。[懶真子]
《鋤經書舍零墨》︰文潞公四朝元老，望隆海內，而其贈妓詩亦有“彈箏兩行雁，約指一驅銀”之句。後人每以之借口，競作香奩語。
蝶訪曰︰《春秋》責備賢者，理如是矣。世于逾越規矩之事，動曰某某曾為之。自古以來，何事不曾有人為之，可一一據以借口乎？《宋史》稱文潞公立朝端重，顧盼有威，遠人來朝仰望風采，其聲望亦雲重矣。而姬侍之盛，自壯歲以至暮年，竟未少減，似未免為盛德累。
◎大臣有少時雖修謹，然亦性通脫，有數小詞傳于世可見矣。慶歷中，簽書滑州節度判官行縣至韋城，飲于縣令家，復以邑娼自隨。逮曉，畏人知，以金釵贈娼，期緘口，亦終不能秘也。嘉 中，大臣為館職，奉使契丹，歸語同舍吳奎曰︰“世言雨逢甲子則連陰，信有之。昨夜契丹至長垣往來，無不沾濕。”長文戲曰︰“長垣逢甲子，可對‘韋縣贈庚申’也。”[注︰庚申似應為庚辛]大臣終無恨悔。[臨漢隱居詩話]
◎胡澹庵十年貶海外，北歸之日，飲于湘潭胡氏園，題詩雲︰“君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。”謂侍妓黎倩也。厥後朱文公見之，題絕句雲︰“十年浮海一身輕，歸對梨渦尚[“尚”一作“卻”]有情。世上無如人欲險，幾人到此誤平生！”文公全集載此詩，但題曰自警雲。余觀《東坡志林》載張元忠之說，曰甦子卿嚙雪啖氈，踏背出血，無一語少屈，可謂了生死之際矣。然不免與胡婦生子，而況洞房綺繡之下乎。乃知此事未易銷除。朱文公之論澹庵，亦猶張元忠之論甦子卿也。近時鄭叔友論劉項曰︰“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，寶區血廟，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。高帝非天人歟，能決意于太公、呂後，而不能決意于戚夫人。杯羹可分，則笑� 勻簦揮鷚硪殉桑 蜢 [不止。乃知尤物移人，雖大智大勇不能免。由是言之，世上無如人欲險，信哉！”[鶴林玉露]
《四庫全書提要》︰今本不載此詩，殆後人因朱子此語，諱而刪之。然銓孤忠勁節，照映千秋，乃以偶遇歌筵，不能作陳烈逾牆之遁，遂坐以自誤平生，其操之為已蹙矣！平心而論，是固不足以為銓病也。
《四庫全書簡明目錄》︰銓受《春秋》于蕭楚，故集中持論多本《春秋》義例，不但爭和議一疏震耀千古。《鶴林玉露》記其《飲湘潭胡氏園》詩為朱子所詆，此集不載，殆諱而刪之。然銓大節懍然，乃以歌筵一詠，斥為盡喪生平之操，未免已蹙矣。
《甘露園短書》︰胡澹庵上高宗封事，是範左司 作。範擬上，澹庵慮其親老，禍且不測，取以為己意上之。非澹庵筆也。今人知有澹庵，而不知有範 ，範 之不幸耳！
《宋稗類鈔》︰乾道初金使來，猶問胡銓今安在。
蝶訪曰︰盛名之下，責備愈嚴。珠 玉瑕，執為談柄，人言可畏哉！
◎胡銓，字邦衡，廬陵人。以資政殿學士致仕。卒謚忠簡。《玉樓春》一詞，贈李都監侍兒是夕歌《六麼》，詞曰︰“十年目斷鯨波闊，萬里相逢歌怨咽。髻鬟春霧翠微重，眉黛秋山煙雨抹。/小槽夜滴真珠滑，斷送一生花十八。醉中扶上木腸兒，酒醒夢回空對月。”[澹庵長短句]
案︰《詞綜補遺》前敘黎倩一事，後載《玉樓春》詞，謂此詞亦北歸時作，而風趣正復不減。
《香祖筆記》︰《琵琶錄》雲︰“羽調綠腰”注雲即“錄要”也。本自樂工進曲，上令錄出要者以為名，誤為“綠腰”也。白樂天詩注又訛為“六麼”，乃其曲又有高平仙呂，非羽調，吳楚材《強識略》雲然。
◎韓世忠晚年好游宴，常赴諸統制之請，莫不以妻妾勸酒，世忠必酣醉而後歸。惟呼延通忿忿有不平之意，雖備禮邀世忠到私宅，然未嘗輒離左右。一日，世忠與水軍統制郭宗儀會于通家。世忠略寢，通以手捉世忠之佩刀，宗儀適見之，搦通之手而呼曰︰“統制不可！”世忠覺而大驚，急馳馬奔歸，而令擒呼延通。既至，世忠數其罪，責為崔德明軍中自效。德明戍淮陰，故通在淮陰。世忠以十二月二十三日誕生，是日諸軍獻壽者甚盛，世忠臨廳事坐而受之。最後通獻壽酒，世忠見通，即走入府第，不出，通伏于地，滴淚成泓。眾勸促通，通乃起身而去，出門上馬奔還淮陰。德明獻壽回，數通不合擅自離軍之罪，決通十下，通怏怏，投運河。運河水深，急救之出水，已不甦。倒控其水，以身著毛衫領窄，水脹束止頸，水不得出而死。人皆惜之，世忠後亦深自悔恨。[中興遺史]
《林泉野記》︰公諱世忠，字良臣，延安府人。少無賴，隸兵籍焉。
《韓蘄王神道碑》︰時崇寧四年也，屬西方多事。王每聞邊遽至，輒上馬，或不俟鞍而奮。喜與交游痛飲，資用通有無。或不持一錢相從，詣酒肆貰酒，期于戰獲蠰級以償。王出必多獲，由是同列皆饒給。
《夷堅志》︰韓蘄王督兵淮楚，領背嵬軍獵于郊，道逢虎群出，下令打圍。甲士環合，各以神臂克敵弓射之，凡斃三十余。其一最雄鷙，目光如鏡，毛茸皆紫色，銳頭豐下，爪距異常，羽鏃不能入，跳勃哮吼，眾闢易。大將呼延通奮怒馳馬與擊當，誓必死之，伺其張口，發大羽箭正中舌上。虎雷吼山立，宛轉而死。命從騎四輩舁歸，剝皮為鞍韉，一軍壯其勇。
《雲麓漫鈔》︰建炎中興，張、韓、劉、岳為將，人自為法。當時有“張家軍”、“韓家軍”之語。四帥之中，韓、岳兵尤精，常時于軍中角其勇健者，另為之籍。每旗頭押隊闕，于所籍中又角其勇力出眾者為之。將副有闕，則于諸隊旗頭押隊內取之。別置親隨軍，謂之“背嶤”，悉于四等人內角其優者補之。一人背嶤，諸軍統制而下，與之亢禮，犒賞異常，勇健無比。凡有堅敵，遣背嶤軍無有不破者。見範參政致能說︰“燕北人呼酒瓶為嶤，大將之酒瓶，必令親信人負之。”範嘗使燕，見道中人有負 者，則指雲︰“此背嶤也！”故韓兵用以名軍。嶤即 ，北人語訛，故雲韓軍誤用字耳。[《康熙字典》︰《集韻》︰嵬或作嶤，音隗。 ，音雷，酒尊也。]
案︰《南宋雜事詩》注引《雲麓漫鈔》系節錄︰“人自為法”作“人以為法”︰“韓兵用以名軍”作“韓岳用以名軍”。又《分甘余話》謂︰範石湖雲︰“燕中呼酒瓶曰嶤，其大將酒瓶，皆令親隨人負之，故號背嶤。韓、岳取其名，以名親軍爾。”是王漁洋亦謂韓、岳皆有背嶤軍也。而《雲麓漫鈔》獨謂韓軍誤用字，未及岳也，俟再考。
蝶訪曰︰以節鉞之尊嚴，而肆情游宴，猶是少年嗜酒豪縱，不治繩檢時。《三朝北盟會編》于紹興十年十二月標目書“呼延通投淮陰縣運河卒”，下援《中興遺史》以證之。夫蘄王中興名將，定國元勛也。晚年仍以不治繩檢致此，我雖不殺伯仁，伯仁由我而死，深自悔恨，亦已晚矣！
