◎錢塘一官妓，性善媚惑人，號曰九尾野狐。適是邦闕守，子瞻權攝。九尾野狐者一日下狀解籍，遂判雲︰“五日京兆，判斷不難。[《侯鯖錄》作“判斷自由”]九尾野狐，從良任便。”又有周妓[《侯鯖錄》作“復有一名娼”]色技超絕，為一郡之冠，亦援此例。子瞻惜其去，遂判雲︰“敦召南之化，此意誠可嘉；空冀北之群，所請宜不允。”[東坡志林]
案︰《澠水燕談錄》作“慕周南之化，此意雖可嘉，空冀北之群，所請宜不允。”其敏捷善謔如此。
◎東坡自錢塘被召，過京口，林子中作守，郡有會。坐中營妓出牒，鄭容求落籍，高瑩求從良。子中命呈東坡，坡索筆為《減字木蘭花》詞，判其牘尾雲︰“鄭莊好客，容我樓前[《陔余叢考》作“樽前”]先墮幘。落筆生風，籍藉聲名滿帝京。[“滿帝京”作“不負公”]/高山白早，瑩骨瓊[一作冰]肌那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。”暗用此八字于句端也。[東皋雜錄]
《履齋示兒編•雜記•人物通稱》︰“妾亦稱良人。”原注︰“《前漢書•上官皇後傳》‘內與父諸良人，侍御皆亂’，師古曰︰‘良人，謂妾也，侍御則兼婢矣。’”
案︰《苕溪漁隱叢話》謂，《聚蘭集》載此詞，乃東坡贈潤守許仲涂，以“鄭容落籍，高瑩從良”為句首，非林子中也。
◎東坡嘗飲一豪士家，出侍姬十余人，皆有姿技，其間有一善舞者名媚兒，容質雖麗，而軀干甚偉，豪士特所鐘愛，命乞詩于公。公戲為四句雲︰“舞袖翩躚，影搖千尺龍蛇動。歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。”妓赧然不悅而去之。[遁齋閑覽]
◎宋靈景寺了然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，後衣缽一空，為秀奴所絕。僧迷戀不已，乘醉直入擊秀奴，斃之。縣官得實，具申司府。時東坡為郡，勘之，見僧手臂上刺有字雲︰“但願同生極樂國，免教今世苦相思。”東坡撻之，遂成獄，作《踏莎行》以嘲之曰︰“這個禿奴，修行忒煞，雲山頂上持齋戒。一從迷戀玉樓春，鶉衣百結渾無奈。/毒手傷人，花容粉碎。空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。”[北窗瑣語]
《珊瑚鉤詩話》︰杜牧詩雲︰“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”帝王所都而四百八十寺，當時已為多，而詩人侈其樓閣台殿焉。近世二浙福建諸州，寺院至千區，福州千八百區，粳稻桑麻，連亙阡陌，而游惰之民竄籍其間者，十九非為落發修行也，避差役為私計耳。以故居積貨財，貪毒酒色，斗毆爭訟，公然為之，而其弊未有過而問者。有識之士，每嘆息于此。
◎《東坡雜錄》載張子野語琴妓曰︰“此箏不見許時，乃爾黑瘦耶。”[後山詩話]
◎夏均文嘗言，詩之比類直要相停，嘗與客泛舟載肥妓而飲濁酒，其詩曰︰“蟻浮金碗濁，妓壓畫船低。”[詩話雋永]
◎唐元微之貶江陵府士曹，少年氣俊。過襄陽，夜召名妓劇飲，將別作詩曰︰“花枝臨水復臨堤，也照清江也照泥。寄語東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲。”謝師厚[師厚名景初，黃山谷外舅也。山谷多與之唱和]作襄�y，聞營妓與二胥相好，此妓乞書扇子，師厚遂改二字雲︰“寄語東風好抬舉，夜來曾有老鴉棲。”[侯鯖錄]
◎汴京時有戚里子邢俊臣者，涉獵文史，誦唐律五千首，多俚俗語。性滑稽，喜嘲詠。嘗出入禁中，善作《臨江仙》詞，末章必用唐律兩句為謔，以調時人之一笑。徽宗朝，內侍梁師成位兩府，甚尊顯用事，以文章自命，尤自矜為詩。上皇稱善，顧謂俊臣曰︰“汝可為好詞，以詠師成詩句之美。”且命押“詩”字韻。俊臣口佔，末雲︰“用心勤苦是新詩。吟安一個字，拈斷數睫髭。”上皇大笑。師成慍，見譖俊臣漏泄禁中語，責為越州鈐轄。太守王嶷聞其名，置酒待之，醉歸，燈火蕭疏。明日，攜詞見帥，敘其寥落之狀，末雲︰“捫窗摸戶入房來。笙歌歸院落，燈火下樓台。”席間有妓秀美，而肌白如玉雪，頗有腋氣難近。豐甫令乞詞，末雲︰“酥胸露出白皚皚。遙知不是雪，為有暗香來。”有善歌舞而體肥者，詞雲︰“只恐歌舞罷，化作采雲飛。”俊臣亦頗有才者，惜其用工止如此耳。[寓簡]
《教坊記》︰範漢女大娘子，亦是竿木家，開元二十一年出內，有姿媚而微慍羝。注︰腋氣也。
《群經字詁》︰醫書狐臭謂之慍羝。慍羝者，腋氣也。
蝶訪曰︰諺雲“情人眼里有西施”，鄙語也。黃山谷取以為詩，有“西施逐人眼，稱心最為得”之句。古諺一語，道盡世人痼癖。奈好色者，慕羶逐臭，顛倒其中，卒不之悟，蓋孽緣也。
◎蜀人魏野，隱居不仕宦。喜為詩，以詩著名。卜居陝州東門之外，有《陝州平陸縣》詩雲︰“寒食花藏縣，重陽菊繞灣。一聲離岸櫓，數點別州山。”最為警句，所居頗瀟灑，當世顯人多與之游。寇萊公尤愛之。嘗有《贈萊公》詩雲︰“好向上天辭富貴，卻從平地作神仙。”後來公鎮北都，召野坐門下。北都有妓女，美色而舉止生硬，土人謂之生張八。因府會，萊公令乞詩于野，野即贈之詩曰︰“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪樽前無笑語，半生半熟未曾諳。”[墨客揮犀]
《司馬溫公詩話》︰魏野處士，陝人，字仲先。
放翁題跋《魏先生草堂集跋》按︰“《國史》︰野，陝人。沈存中《筆談》以為蜀人，居陝州，不知何所據也。予在蜀十年，亦不聞野為蜀人，《筆談》蓋誤也。慶元戊午，得之書肆，龜堂病叟手識。”
案︰《墨客揮犀》，彭乘以野為蜀人，卜居陝州，據以上所考，彭乘亦誤也。
◎範內翰祖禹作《唐鑒》，名重天下。坐黨錮事久之。其幼子溫，[案《東都事略》作“仲溫”]字元實，與吾善。政和初，得為其盡力，而朝廷因還其恩數，遂官溫焉。溫實奇士也。一日，游大相國寺，而諸貴 蓋不辯有祖禹，獨知有《唐鑒》而已，見溫輒指目，方自相謂曰︰“此唐鑒兒也。”又溫嘗與貴人家會，貴人有侍兒，善歌秦少游長短句，坐間略不頑，溫亦謹不敢吐一語。及酒酣歡洽，侍兒者始問︰“此郎伺人耶？”溫遽起，叉手而對曰︰“某乃‘山抹微雲’女婿也。”[“山抹微雲”，少游詞也，為時傳頌]聞者多絕倒。[鐵圍山叢談]
◎陳直方之妾，本錢塘妓也，乞新詞于甦子瞻。子瞻因直方新喪正室，而錢塘人好唱《陌上花緩緩曲》，乃因其事以戲之。其詞則《江神子》也。詞雲︰“玉人家在鳳凰山。水雲間。掩門關。門外行人，立馬看弓彎。十里春風誰指似，斜日映，繡簾斑。/多情好事與君還。憫新鰥。拭余潸。明月空江，香霧著雲鬟。陌上花開看盡也，聞舊曲，破朱顏。”[詞苑叢談]
《香祖筆記》︰錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲︰“陌上花開，可緩緩歸矣。”不過數言，而姿制無限，雖文人操筆，無以過之。東坡演之為《陌上花》絕句雲︰“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女猶歌緩緩歸。”
◎稼軒在上饒，屬其室病，呼醫對脈，吹笛婢名整整者侍側。乃指以謂醫曰︰“老妻病安，以此人為贈。”不數日，果勿藥，乃踐前約。整整既去，因口佔《好事近》雲︰“醫者索酬勞，那得許多錢帛？只有一個整整，也盒盤盛得。/下官歌舞轉淒惶，剩得幾枝笛？覷著這般火色，告媽媽將息。”一時戲謔，風調不群。[清波別志]
◎王介甫詭詐不通，外除，自金陵過甦州，劉原父作守，以州郡禮邀之，遂留。方營妓列庭下，介甫作色，不肯就坐。原父辨論久之，遂去營妓，顧介甫曰︰“燒車與船。”延之上坐。[侯鯖錄]
◎有故人喜諧謔，見人家後房或北里娼女多隱諱年歲，往往不肯出二十以上，故友戲謂曰︰“汝等亦有減年恩例，盡被燒丹學仙道人買去。”蓋道士多誑誕，動輒年數百歲耳。[寓簡]
◎王梅運勾，骨立有風味，朋從目之為風流骸骨。崇寧癸未，余在金陵府集見官奴中有極瘦者，府尹朱世英語余曰︰“亦識生色髑髏否？”余欣然為王勾答對。[萍洲可談]
蝶訪曰︰夫不觀甦文忠《髑髏贊》乎，“黃沙枯髑髏，本是桃李面，而今不忍看，當時恨不見。”了了四語，何異生公說法。蝶訪因下一轉語︰“當時桃李面，即是臭皮囊。”吾願遏欲者，遇桃李面即作臭皮囊想，再作枯髑髏想。以此二念常持于心，好色之念自然熄矣。
◎徐黃州之子叔廣，十四秀才，先生與其舅張仲謨書所謂“十三十四皆有俊性”者是也。張無盡過黃州，黃州有四侍人，適張夫人攜其一往[“一往”一作“住”]婿家，為浴兒之會。無盡因戲語雲︰“厥有美妾，良由令妻。”公即續之為小賦雲︰“道得徵章鄭趙，姓稱孫姜閻齊。浴兒于玉潤之家，一夔足矣。侍坐于冰清之仄，三英粲兮。”[春渚紀聞 孫梅《四六叢話》案︰先生為坡公也]
◎杜起莘自蜀入朝，不以家行，高廟聞其清修獨處，甚愛之。一日，因得對，褒諭曰︰“聞卿出局即蒲團紙帳，如一行腳僧，真難及也。”起莘頓首謝。未幾，遂擢為諫官。張真父戲之曰︰“吾蜀人，如劉韶美、馬圜仲及僕，蓋皆無妻妾，塊然獨處，與君等耳。君乃獨以此見知，得拔擢何也？當撾登聞鼓訴之!”因相與大笑而罷。起莘方為言官，而真父戲之如此，雖真父豪氣蓋一時，亦可見向來風氣之厚。[老學庵筆記]
