「原文」聖賢猶不能無過，況人非聖賢，安得每事盡善？人有過失，非其父兄，孰肯誨責；非其契愛，孰肯諫諭。泛然相識，不過背後竊譏之耳。君子惟恐有過，密訪人之有言，求謝而思改。小人聞人之有言，則好為強辯，至絕往來，或起爭訟者有矣。
「譯述」聖賢尚且不能沒有過錯，何況一般人不是聖賢，怎麼能夠每件事都做得盡善盡美呢？一個人犯了過錯，不是他的父母兄長，誰肯教誨責備他呢？不是他情意相投的朋友，誰肯規諫勸告他呢？關系一般的人，不過是背地里議論議論他罷了。品德高尚的君子惟恐自己犯有過錯，暗暗察訪別人對自己的議論，听到這些議論就會感謝別人，並且考慮改正過錯。品德低下的小人听到別人對自己的議論，就愛強行替自己辯解，以至于斷絕了朋友的交往，還有人為此而對簿公堂。
「評析」俗語說︰“人非聖賢，孰能無過”。犯了錯誤不要緊，關鍵是看一個人對待錯誤的態度怎麼樣。有的人“聞過則喜”，知錯就改，有的人剛愎自用，不知悔改。遍觀古今，不論開明君主，賢達人士，凡是能成就一番事業的人，往往都能知錯必改，而那些文過飾非，不知悔改的人，往往注定要成為失敗者。
楚漢相爭，劉邦的勢力不及項羽強大，但劉邦經過四年奮戰，最後消滅項羽，建立劉漢王朝。劉邦勝利的因素很多，但他知錯就改的精神是其中不可忽視的一點。劉邦知錯就改的事例很多，聊舉幾例。據《史記》記載，劉邦攻入秦都咸陽後，看到“宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數”，于是就要“留居之”想好好享受一番。如果此時劉邦真的在秦宮室住下來，那他可就犯了嚴重錯誤，因為那樣做他就會失去民心，得不到百姓擁護，讓項羽有隙可乘，如此一來，在楚漢戰爭中失敗的就可能不會是項羽而是他了，然而劉邦必竟有著知錯就改的精神，在樊噲和張良的力勸下，他打消了這個念頭，還軍霸上。後來他以此為借口，在鴻門宴上指責項羽，說得項羽猶疑不定，從而逃避了一場殺身之禍。 劉邦與酈食其商量如何消弱項羽力量，酈食其勸他刻印授與六國後人，使六國各復其國。張良聞听此事後，馬上向劉邦陳說了八條不能刻印的理由，條條中肯，劉邦認識到了這種做法的錯誤，馬上“令趣銷印”銷毀了這些印章。
與劉邦相反，項羽就是一個剛愎自用不知改過的人。亞父範增屢次進諫，他都不予采納，最後中了劉邦反間計、讓範增告老還鄉，從而失去了他最重要的一個謀臣。最終導致了他在楚漢戰爭中的失敗。 《論語》說︰“過而不改，是謂過矣。”也就是說一個人犯了錯誤如果不求改正，那就真正是犯了錯誤。《論語》中還說︰“君子之過也，如日月之食焉︰過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”這是一個極其恰當的比喻，說明了一個極為深刻的道理︰一個人犯了錯誤不要緊，只要能夠及時改正，那他一樣能愛到大家的敬仰。
