京兆章炳文叔虎
大塊既散，二氣莫窮，萬物不齊，變化異數。天蒼而高，地黃而下，水以注卑，山以 高，獸以足馳，禽以翼飛。松竹之不雕，日月之升降，晝夜之往返，春秋之周流，豈徒此哉！至靈者，莫過乎人。人有貴賤，有貧富，穎然而秀者，混然而樸者，飄然而浮者，窒塞而愚者，為士，為農，為工，為商，為神，為聖，則天地人物，皆不可得而齊矣，此自然之為理也。及乎神降于莘，石言于晉，耳目之間，莫不有變怪有不可，以智知明查，出入乎機微，不神而神，自然而然。或書之竹帛，傳之丹青，非虛誕也。君子雖曰，有本凡所以徇末者，殊涂同歸而已，又何異哉。孔子不語怪力亂神，非不識不知也，特以無補于教化耳。後之學者，從而闢之。苟能率異端，以敦本末，必不為聖人之所取矣。雖然物之不奇，不足以為傳也，事之不異，不足以為記也。予因暇日，苟目有所見，不忘于心，耳有所聞，必誦于口。稽靈即冥，搜神纂異，遇事直筆，隨而記之，號曰《搜神秘覽》。每開談較議，博采妖祥，不類不次，不文不飾，無誕無避。性多 曠，不能無遺。聊綴紀編，以增麈柄。昔張讀有《宣室志》，不紀常人之� 疲恍祛纈小痘 ⻣肌罰 げ┤鎦 ㄔ礎＠嘁砸饌疲 殺鷸 鰨 孕瀉系潰 蛟旃罟種 碚擼 嗍粲諶俺橢 咧佳桑 韙春衛 Ｕ 凸鏌研稹
