曾見達縣吳季清先生所著筆記，有紀國朝列女三事，雲聞之湘潭王壬秋。後讀壬秋《湘綺樓全集》，有此三傳，而所紀詳略各不同。第一傳香妃事，以孝聖憲皇後為主，與季清所紀，宗旨更互異，因憶而錄之，以備異聞。季清殉節三衢，盡室國殤，遺著悉葬之烈火中矣。錄此三事，竟猶想見宣南冷寺中，掀髯劇談時也。黃壚腹痛之感，不禁涕泗之交集矣。
回部王妃某氏者，國色也，生而體有異香，不假燻沐，國人號之曰香妃。或有繩其美于中土者，高宗純皇帝微聞之。西師之役，將軍兆惠陛辭，上從容語及香妃，命兆惠一窮其異。回疆既平，兆惠果生得香妃，致之京師，先密疏奏聞。上大喜，命沿途地方官吏，護視起居維謹，慮風霜跋涉，致損顏色，兼以防其自殊也。既至，處之西內，妃在宮中，意色泰然，若不知有亡國之恨者。唯上至則凜如霜雪，與之語，百問不一答。無已，令宮人善言詞者諭以旨，妃慨然出白刃袖中，示之曰︰「國破家亡，死志久決。然決不肯效兒女子，汶汶徒死，必復一當，以報故主。上如強逼我，則吾志遂矣。」聞者大驚，呼其侶，欲共劫而奪之。妃笑曰︰「無以為也，吾 衣中尚有如此刃者數十計，安能悉取而奪之乎？且汝輩如強犯我者，吾先飲刃，汝輩其奈何？」宮人不得要領，具以語白上，上亦無如何。但時時幸其宮中，坐少選即復出，猶冀其久而復仇之意漸怠也。則命諸侍者日夜邏守之，妃既不得遂所志，乃思自戕。而監者昕夕不離側，卒無隙可乘而止。妃至中土久，每歲時令節，思故鄉風物，輒潸然泣下。上聞之，則于西苑中妃所居樓外，建市肆室廬禮拜堂，具如西域式，以悅其意。今其地尚無恙也。時孝聖憲皇後春秋高，微聞其事，數戒上毋往西內，且曰︰「彼既終不肯自屈，曷弗殺之以成其志？無已則權歸其鄉里乎？」上雖知其不可屈，而卒不忍舍也。如是者數年。會長至圜兵大祀，上先期赴齋宮，太後 上已出，急令人召妃詣慈寧宮。妃既至，則命 宮門，雖上至不得納。乃召妃至前，問之曰︰「汝不肯屈志，終當何為耶？」對曰︰「死耳。」曰︰「然則今日賜汝死可乎？」妃乃大喜再拜，頓首曰︰「太後天地恩，竟肯遂臣妾志耶？妾間關萬里，所以忍辱而至此者，唯不欲徒死，計得以一當以復仇雪恥耳。今既不得遂所志，此身真贅旒，無寧一瞑不視，從故主地下之為愈矣。太後天地恩，竟肯遂臣妾志，臣妾地下，感且不朽。」語罷，泣數行下，太後亦為側然，乃令人引入旁室中縊之。是時上在齋宮，已得報，倉皇命駕歸。至則宮門已下鍵，不得入，乃痛哭門外。俄而門啟，傳太後命，引上入，則妃已絕矣。膚色如生，面色猶含笑也。乃厚其棺殮，以妃禮葬之。
舊史氏曰︰「吾讀亡國之史，至于晉羊後、北齊馮淑妃、南唐小周後之遣事，未嘗不廢書三嘆也。即孟昶宮入費氏，賦詩見志，慨國無男，未嘗不志節佼佼。然卒之失身宋祖，雖巽辭自解，潛祀故群，然亦兒女子之愛情而已，未足以為訓也（今世所祀張仙起于宋世。本花蕊夫人在宮中潛祀孟昶，一日藝祖見而問之，則詭以張仙對，謂婦人祀此像者，可以生男，藝祖乃釋然，宋人說部中多載其事）。嗚呼！熟謂域外遠夷巾幗中，乃有荊軻豫讓其人耶？錢牧齋、龔芝麓之徒，可以愧死矣」
旗人某氏女者，父為驍騎校，夫婦老而無子，且家赤貧，恃女針黹以養，縫浣� 攏 ひ簧砑嬤 Ｅ 允蹲鄭 邢荊 蚓哿諭 桃允蹲鄭 宀┤ 獻剩 畢譚岢蹌暌病Ｒ蝗戰 醒︵閂 誚歟 詡 小Ｎ瘧 Ц改糕 蓿 羆喝牘 改咐餃摶饋Ｇ藝棺 攔帝鄭 釙滓遠菡呤 印９適攏 尬使倜竇遺 鵲毖。 蛞怨偌嗍刂 瞧潿菀病Ｅ 炔豢送眩 壞靡眩 炱謁嬤諭 虐 蚣縈誒つ 磐猓 碧旄 杳饕病Ｊ鞘苯鵒旮κ 兀 鶚槁繅鎦粒 嫌搶完渮常 渴喑既爰 檎絞厥攏 寥貞灸送恕Ｃ竇遺 躒牘 顏嚼醪蛔允ぃ 仲辜菥茫 Ｒ脅荒苣停 匾約 式黃齲 蛞 ＜嗾 持 唬骸甘ゼ菪星抑粒 胃胰舸耍 晃繁攄滓 俊怪諼叛裕 驕逵 Ｅ 黃穡 魃 錛嗾 唬骸溉ナ壹遙 歉改福 勻牘 ９ 毖。 粗丈磧謀眨 桓醇 淝住Ｉ 辣穡 歲鋅蹋 聳胛耷椋 駁貌惶櫧 課崴狼也晃罰 霰攄綴 殼音 芷鷦玲郊洌 皇 兀 こそ 兄 袼煜萁鵒輳 煜亂咽 滸搿Ｌ熳硬荒芮蠼 е 跡 臣襯閉絞兀 遠粼舴媯 Ｗ孀詿笠擔 塘羥榕 烤鵜竇遺 鬧 校 輪丈聿換竇 烊眨 宰菁閡蝗罩 諫纈誆還耍 屑 芊掌裙 冢 琶聿謊 騁病Ｎ崴狼也晃罰 鯰妝蘚 俊辜嗾嘰缶 毖諂淇 ６ 鮮釋順 閻燎耙印Ｒ蜆哺科涫鄭 Ｒ梟杴埃 種 潁 嘆笄浚 豢杴 ァ３跖 裕 弦鹽⑽胖 潦歉蔥ξ勢涔剩 再┴┤蛔噯縝壩鎩Ｉ閑廊幌蒼唬骸復甦嫫媾 右病！關矯 推涓浚 鉅 牘 校 屎蟆Ｊ蹦馳》繳ヅ跡 斃 蛞耘 富檠桑 賬 ︵閂 菇閱 浼搖 br />
舊史氏曰︰「甚矣，人主听言之難也。往往師保疑丞，諫議拾補，竭其法語巽言，疏十上而不能一紆天听者。匹夫匹婦兒女子之流，顧能以一言感之，且其言恆有常人所不堪者，而英君誼闢，獨能欣然容之，豈不奇哉？聞諸故老，列祖列宗之文學，以文宗為最優。御極之初，天下欣欣，有小堯舜之稱。然曾文正奏進孫文定三習一弊疏，請銘諸座右，聖意怫然，幾欲降旨詰責，賴祁文端從容申解，乃已。疏中所言，較庶女呼號之詞，其順逆當不可同日語矣。乃彼所苦心孤詣而不能得者，此獨于立談間得之。誠以危言抗論，適中肯綮。且一出中心惻怛之至誠，而絲毫無所矯飾故耳。然非文宗之聖，又胡能紆尊從諫若此哉？嗚呼！此其所以撥亂反正，而卒基中興之烈也歟。
某氏者，河南民家女也，生而奇慧，鄉里以針神譽之。少失怙恃，鞠于兄嫂，兄嫂皆鐘愛之，為擇配甚苛，故及笄猶無人委禽也。女一日以麥草織雨笠，窮工極巧，鉤心斗角，數十日力，僅成一具。持付兄，俾詣市售之，曰︰「第索價百金，無增減，有購者，即詢其里居姓字而謹識之。」兄訝曰︰「一笠耳，惡能值百金？持以過市，人不將疑我狂耶？」女曰︰「第如我言行之，必有購者。如其竟無人，不怨兄也。」嫂在側，默喻其意，知女意在擇偶也，因促其夫如妹言。兄不得已，持以出，閱三日，無人問價者，意女特 言耳，日暮，倦欲歸。忽一少年翩然來，迎與語，衣履修潔，神宇閑雅，兄故所相識，鄰村某高材生也。見所持笠，異之，把玩不釋手。問持此何為，以求售對，詢其價，以百金對。生沈思久之，恍然悟，即邀兄詣其家，出百金授之，而留其笠。兄微以言叩之，則生猶未娶也。歸告妻，使以語妹，女果首肯，亟以媒氏往，婚遂成。卜日親迎以歸，伉儷果綦篤。婿家故無舅姑，惟夫婦二人，倡隨之樂，誠萬戶侯不與易也。生寶愛草笠甚，令女制錦韜藏其中，出必冠之，無間晴雨，歸必手自拂拭，韜而懸之帷中，以為常。數年後，女舉一子，已呀呀學語矣。生有所善某富室子者，嘗求婚于女，女以其無行，卻之。至是，益妒生之得美婦也，謀所以間之者，乃陽納交焉。恆招生為詩酒會，因導之為狹邪游，生惑焉，出輒數日不歸。女憂之，乃婉語曰︰「昨某君來吾家，吾于屏後窺其人，目動而言肆，是殆有異圖，不可近也。」生未以為然，笑置之。一日醉歸，忽易笠而帽，女訝問之，則已為某乘醉攫去矣。女默然，亦無一言。生倦而酣寢，曉始醒，則獨臥于床，訝女胡早作，呼之不應，亟起視，已縊于窗欞間矣。生駭極木立，大痛，茫不知其故。俯視碎錦狼藉地上，拾審之，即所以韜笠者，始悟女所以死。乃大痛悔，號泣數日，亦咸疾死（此事與《湘綺樓集》大異）。
舊史氏曰︰「《易》有之，『君子見幾而作，不俟終日』。若女者，可謂能見幾者矣。生之寶愛是笠也。非笠之足寶，寶制是笠者之人耳。夫以造次不肯相離之物，忽慨然舉以人而弗之惜，寵移愛奪之機朕矣。女也不死，其將坐待為班姬之扇，樓東之珠乎？嗟呼！使淮陰而知此，則必無雲夢之擒」使陸敬輿而知此，則何至有忠州之謫？古今豪俊奇偉之士，如劉誠意者，庶其近之矣。
