宛平王文靖強，為康熙初名相。生平頗挾智任數，回翔于諸滿大臣之間，而能得其歡心，以保祿位。世頗有疑《石頭記》之王熙鳳，即指文靖者，其人固極相類也。遺集不傳于世，其遺文惟有為陳默公焯征刻遺書一啟。亟錄之，以見古人風義之篤。「蓋國天佑斯文，自產千秋之宗主，人肩大道，寧耽一代之浮榮。故賢聖惟發憤而詩乃成，即後儒必學成而書可著。春夏須羽翼，邱明之雙目難存；史記待昭垂，司馬之全角忽廢。他如張文昌以乍盲而工樂府，盧照鄰緣久 而擅吟壇，若斯之徒，殆猶小技，矧夫守先待後，析天人性命之微言；述往思來，備今古興亡之準鑒，非邀休暇，豈獲專勤？桐城陳默公，九液蘊靈，六匡誕秀，七歲遍通經傳，箋研百氏以無遺；十齡輒庀史材，身任三長而不讓。衡文吳下，張揚願撤皋比；正雅雲間，陳李齊投縞帶。入興朝而膺恩拔，在廷爭睜光儀；甫鄉薦而掌秘書，政府咸資手筆。雖大魁中沮，至今猶嘆為真狀元；迨釋褐南歸，舉世仍呼為好才子。是以熙父任祭酒時之贈詩曰︰『注殘經史年猶少，歷盡艱虞氣更新。』大冢宰靜海高公之贈句曰︰『無雙經學黃江夏，第五科名杜紫薇。』期待各已如斯，通顯奚難立致？乃造物巧為成就，奪去子野之聰；令儒術大振今時，悉倚離婁之目。寸陰必惜，日斯邁而月斯征；萬卷堪娛，冬不爐而夏不扇。書成廿種，載可盈車。抉六籍之奧義于二經，功約而倍；寓一朝之褒譏于四部，指隱而彰。掃山陰余姚之禪唾，門庭斷自程失；溯嘉隆宏正之詩源，流品分從趙宋。西京以下，未償無賦，賦會出而世識真騷；八家之後，敢曰無文，文會行而人裁偽體。若不共襄剞劂，何以仰答聖賢？熙等職在清曹，分應獨任。但略計鏤板之費，動須數千；勢必賴大雅之流，各資涓滴。與其結佛緣以沾利益，何如種文福以厚箕裘。縣默公官僅數旬，居無五備，彼于 亦人耳，能將百萬為高士買山，即卻超小夫乎？屢費千金為故人治宅。今陳子既以詩書為生活，則吾黨亦用梨棗代田廬。伏乞諸老年台先生，隨分樂捐，聲施不朽，噫嘻！杜微失听，猶來君相之求；徐積病聾，實賴甦黃為友。況有功于孔孟，詎止篤夫情親？諒切同心，敢申虔懇。」
默公蓋以聾廢者。故啟中以杜微、徐積為比。今其諸書傳世者，惟《宋元詩會》一種耳，啟所謂詩源趙宋者，即指此書也。
