康熙戊午年正月二十三日，上有薦舉博學鴻儒之詔，于是在京三品以上及翰銓科道官，在外督撫藩臬，各舉所知以應。計北直與薦者十有九人，江南與薦者五十有八人，浙江與薦者四十有七人，山東與薦者十有二人，山西與薦者十有一人，河南與薦者四人，湖廣與薦者六人，陝西與薦者十人，江西與薦者四人，福建與薦者二人，貴州與薦者一人。次年三月初一日，上御體仁閣，臨軒命題，學士捧黃紙唱給，首題「璇璣玉衡賦」，有序，用四六；次題「省耕詩」，五言二十韻。散訖，命就坐，撤護軍，俾吟詠自適。日中，鴻臚引出，跪听上諭雲︰「諸士皆讀書博古，當世賢人，朕隆重有加，宿命光祿授餐，使知敬禮至意。」引上閣設席賜椅，四人一席，繡衣捧茶陳饋，十二簋加四飯，豐腆 芬，緝御恭肅，詔二品三人陪宴。既畢，叩頭謝恩，從容握管，文完者先出，未完者命給燭，至漏二下始罷。吏部收卷，翰林院總封，進呈御覽。讀卷者相國李蔚、杜立德、馮溥，掌院學士葉方藹。取中一等二十名，二等三十名，皆授翰林職，令入館纂修明史。其有舉到在京老病不能入試，及入試而不與選者，年近七十以上，加中書、正字等餃以寵之。此一代掄才盛典，故備記之如右。
宋樂，字玉才。年少有才，詩筆兼工，吾邑後來之秀也。不幸年未三十竟以嘔血疾卒。未卒前半載，其師陳君亦韓作詩懷之，有「漳江一病損瓊枝」之句。亦韓以示余，余疑「損」字為不祥，已而果驗。余嘗挽之以詩雲︰「一語成吟讖，瓊枝損果然。慰情虛左女，閱世欠潘年。芳草詩中路，春風夢里天。半生騷屑意，篇什待流傳。」又雲︰「夢曉樓仍在，吟魂竟渺茫。一棺逢白玉，萬卷墜青箱。楊柳凋張緒，芙蓉落謝郎。傷心吹笛處，只隔宋家牆。」
玉才詩天才超逸，筆無點塵。所著願學集二卷，吳門沈確士 【 德潛】 選定。其中五七言絕句尤工，今錄數首于此。送別雲︰「別路風光早，江南芳草天。人心似春色，千里逐君船。」瀟湘曲雲︰「楓落早鴻過，洞庭無限波。相望終不見，只是白雲多。」又雲︰「湘山九疑暗，湘江九派深。腸亦隨帆轉，相望面面心。」又雲︰「酹酒黃陵廟，湘君竹淚深。從今添一滴，萬古共消沈。」憶金陵雲︰「涼月清溪渡，秋風白下橋。離心似江水，一日兩回潮。」又雲︰「紅燭博山爐，青樓似昔無。至今魂夢里，猶听白門烏。」答揚州喬子雲︰「病余纏縛似春蠶，詩酒風情亦尚堪。日落離心滿揚子，知君江北望江南。」送人避仇雲︰「狂歌痛飲向來心，贈別吳鉤抵萬金。君到他鄉莫沈醉，酒悲時候最難禁。」秋思雲︰「曉坐寒塘鏡碧開，隻香風引上樓台。長天一雁斜飛水，邊色先從望里來。」贈鄭公子企瑗雲︰「琴書以外百無能，雲水蕭然策野藤。誰愛天台鄭居士，貴家貧士俗家僧。」甦台柳枝詞雲︰「吳女摻摻解蕩船，風波日日別年年。不如柳絮飄隨水，化作浮萍個個圓。」又雲︰「十里珠簾映碧流，絲絲金線拂船頭。閶門過去盤門路，一樹垂楊一畫樓。」
明萬歷初，邑諸生有許應科者，博學善屬文，其才為闔郡所無，一時推為祭酒。時郡司理為江右龍繩武，見應科文愛之甚，每入謁必以鼎甲期之，呼為許修撰，謂必狀元也。癸酉歲，應科將以科試第一赴省闈，而司理亦例得分校，謂是役也必無失許生矣。時應科館于吳江某氏，司理乃密緘一函，走急足送至吳江，而應科適于是日腹痛欲死，急買舟以歸。急足夜至叩門，言司理公有書送許秀才，必欲面呈。某氏子解人也，意必有關節，乃紿之曰︰「許秀才有病，臥不能起，我為若轉達可也！」急足固不肯，某氏子乃以白金𡵞之，得書果關節也。某氏子固能文，及試，司理得其卷，以為許也，取冠本房。拆卷始知其非，更索許卷閱之，則大批「險怪惡劣」等語，涂抹盈卷矣。某氏子竟魁其經。許終身不復振，守貢又不得，卒以郁死。
陳見復 【 祖範】 于雍正癸卯捷南宮，未及臚唱，以足疾歸里。次年甲辰復行殿試，而足疾已愈，親知力勸其入都，眾喙一辭，見復不听。嘗語予︰「我無用世才，倘殿試而蒙拔擢，受職之後，虛縻廩祿。既有所不可，若遽乞歸，自處則高矣！但人人如此，公家之事誰任？今甫捷南宮，是猶未成進士也，不若量能度分，從此知止，猶不失出處之義。」予深韙其言。見復亦雲︰「友朋中不勸予殿試者，惟君一人耳！」
徐五，侯官人。不事生產，賃縣倉前小屋以居。日為人擔粟輸倉，得其直，度供一日之用即止。閉戶讀書，好為詩，不求知于人。自署其門曰︰「目慚不識丁，門愧無題午。」時曹能始先生以詩文名海內，罷官家居，過其門異之，因入，與語竟日，出其詩稱賞之。于是鄉中人方稍稍物色之，文酒之會輒與焉，而五擔荷自若也。一日，曹先生遣所知謂五曰︰「君士人，荷擔太自苦。吾有田莊，曷為我清理，計其直可以自養，且可以為家。」所知以告，五笑曰︰「吾惟不受人役故至此。吾聞士[絀]于不知己而伸于知己，知己而無禮，不如在縲紲之中。越石之所以謝晏子也。吾不敢復見曹先生矣！」先生愧謝之。會革命之際，閩中擁立隆武，五竊往觀之，曰︰「此非有為之主也，吾不知死所矣！」遂逸去，不知所終。五名開元，字振烈。人傳其詩雲︰「金以兩千酬漂母，鞭須六百報平王。」其豪邁皆類此。同里張遠為作徐五傳雲。
王緱山太史嘗肩輿至嘉定，先訪徐女廉先生 【 允祿】 ，先生方食麥飯，舉手曰︰「君遠來，得無饑乎？此貧家風味，盍共嘗之。」因共飽啖劇談，至日昃不休。邑中聞太史至，爭治具相邀，不輕赴也。
嚴永思 【 衍】 輯通鑒補碼百卷，目營手抄，雖溽暑祁寒不少輟。薄暮稍倦，則與鄰江季梁孝廉出杖頭錢七文，以四文市濁醪，以三文市菽乳，相與上下古今，較論得失，逮丙夜始罷。此與前王太史事，皆得之于侯君秉衡 【 銓】 雲。
吳歷，字漁山，邑人也。所居有言子墨井，遂自號墨井道人。工詩善畫，兼精書法，得東坡筆意。嘗游吳興，謁其郡守，謁入未即見，信步至一僧舍，見東坡醉翁亭真跡，喜甚，即僦居焉。就其處布席展卷，臨摹三四日無倦色。太守遣人𧗠鋹薄@ 廊耍 抻幸玻 媛彌 艘嗖恢 淥 Ｄ【梗 佬廊纈械茫 還 厝ヒ印Ｆ涓咧氯鞜恕 br />
康熙丁巳、戊午間，入貲得官者甚眾。繼復薦舉博學鴻儒，于是隱逸之士亦爭趨輦轂，惟恐不與。四明姜西溟 【 宸英】 有詩雲︰「北闕已成輸粟尉，西山猶貢采薇人。」時以為實錄。又吾邑吳蒼符 【 龍錫】 偶成二首雲︰「終南山下草連天，種放猶慚古史箋。到底不曾書鵠板，江南惟有顧書年。 【 謂顧寧人。】 」又雲︰「薦雄征牘掛衡門，欽召金牌插短轅。京兆酒錢分賜後，大家攜醵眾春園。」
古來高士勝流為俗人所辱，往往而有，如倪雲林見撻于張士信，沈石田受役于曹太守是也。近有周青士 【 】 、惲正叔 【 壽平】 二事，亦頗相類。青士嘗游嘉善，館柯氏園，月夜吟詩，意得，遂至達旦。適郡丞季某以按部至，署與園鄰，聞周吟聲，亦達旦不成寐，恚甚，詰旦遣吏逮至，杖而逐之。有某監司延正叔畫，偃蹇不即赴，後迫致甦州，拘系廳事，明旦將辱之，一急足疾走至婁水，乞援于相國太原公，時已抵暮矣。相國以指擊案曰︰「事急矣！非快馬疾馳不可。」遽跨馬，以竹竿挑燈，縛僕背上去，五鼓達郡城，門尚未啟。有頃入城，直造監司署，力爭以釋之。
周青士家禾郡之梅里，以賣米為業，自晨至午居肆中，過午輒閉肆，登小樓讀書。工詩好客，與朱彝尊、李良年、鍾淵映比鄰相善，詩酒往來無虛日。晚游京師，至宿遷墮水死。後其友張博山泊舟宿遷，夢青士僧衣相顧，吟詩雲︰「生因見道晚，死恨出家遲。」天明問之，即其死處也。平湖僧借山 【 】 ，亦與青士善，嘗作詩懷之雲︰「吟到白頭騎赤鯨，因君割斷朱絲繩。從來詩是窮生活，身後知為無學僧。」
薛芬，字祥蓀，一字東濱，本吳門人。為吾邑潘氏琑@ 燁 佑諞刂 涿陪 ３蹺 釕 允暈牟緩細癖擊恚 俗ㄒ 沂槌 危 慵＜赴 煜攏 湟鑰退饋Ｑπ 【 熙】 依歸集有祥蓀詩序，稱其思如出月穿天，氣如巨海涵地。又宋商邱筠廊二筆雲︰「丙辰、丁巳間，遇薛東濱于長安，頗極文酒之樂，其感懷和阮亭尚書諸什，大有少陵風格。別去將三十年，訪其 ２豢傻茫即吳下亦無一人知者。因錄其詩四首。」見復修昭文志，予頗代為搜訪，如東濱者，自當在文苑之列，惜知之晚，志事已竣，不及錄也。
龔義林，字圓石，邑人也。工于詩，其貧樂一首，最為人傳誦。詩雲︰「憔悴山妻苦恨貧，誰知貧里得天真。菜蔬作飯甘于米，稻草鋪床暖似茵。戶乏荊扉偏得月，袖多繩結好攜春。宵來莫厭長醒坐，不飲原來最養神。」又詠樵一律，惜不記其全，其後四句雲︰「背揎兩袖風生手，倒插雙鐮雪滿腰。薄載不多妻笑問，半船猶恐礙低橋。」
龐眉叟，名某，吾邑鹿苑人也。有行舟十詠詩，系和燕都友人韻者。錢木庵 【 良擇】 極賞其落韻之穩，命意之工，每為人誦之不置。今摘其警句于此。■〈舟兆〉雲︰「去來人跡因霜見，深淺苔花逐雨消。」桅雲︰「風里著旗高樹見，夜深懸火隔江分。」縴雲︰「滿衣塵土爭前路，一背斜陽問斷津。」篙雲︰「一春點盡三湘水，半夜敲殘五色冰。」錨雲︰「淺深到處經行慣，波浪掀時不在忙。」
馮定遠梅花詩有「惡風正暴翻添思」之句，此本韓致光梅花詩，而定遠襲之者，中間不過以「正」字易「雖」字耳。至君復「雪後園林」一聯，本古今梅花詩絕唱，定遠訾為重方玄英早梅語意。然視彼之直抄舊句，不有間乎？
某宗伯關壯繆靈應記雲︰「按祀典，當稱漢前將軍、漢壽亭侯、壯繆關公之神。余考建安二十四年，先主為漢中王拜關某為前將軍。後主七年，追謚壯繆侯，則前將軍者公生前之官，壯繆者公死後之謚，以此稱公方允。若漢壽亭侯，乃曹操所表，非公意也。又漢壽地名，亭侯，爵名。俗人據小說三國志稱公為壽亭侯，尤可噴飯。」
談次掉文，書生習氣，最為可厭。如稱昆山必曰「玉㤿」，稱江陰必曰「澄江」，稱常熟必曰「虞山。」不知即作古文，猶當直書縣名，忌換字也。一友頗喜掉文，而胸中實空 無有。一日談及時事，曰︰「年羹堯死矣！」余因戲問之曰︰「瘐死請室乎？懸首 街乎？盤水加劍乎？」其人不能對，以他語亂之而已。
黃四娘、林行婆，村媼也，而見于少陵、東坡之詩。杏花村竹林中老嫗，吳小仙春游，酒後老嫗輒以茶飲之。迨老嫗死，小仙目想心存，遂寫其像惟肖。老嫗子得之，大哭不休。近薛孝穆游文武陵，有畢原老婦為設雞黍，孝穆賢之，載諸游記。婦人與文士結少緣，輒得留名詩文，留形畫幅。彼成都富人，以百金請揚子雲載名法言，子雲弗許。視此不有余愧乎？
「從軍有苦樂，但問所從誰。」王仲宣作也，而鮑明遠亦雲︰「客行有苦樂，但問客何行。」「雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。」古樂府語也，而陶淵明亦雲︰「犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔。」「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。」李嘉佑詩也，而王摩詰亦雲︰「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」「竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。」江為詩也，而林君復亦雲︰「 影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」近王阮亭集中亦多此類，如「白鳥破溪光」，劉長卿句也，而阮亭亦雲︰「白鳥破溪煙。」「青山帶行騎」，王摩詰句也，而阮亭亦雲︰「青山帶行客。」「心與浮雲閑」，李太白句也，而阮亭亦雲︰「心與孤雲間。」昔蓞州先生謂︰「裒覽既富，機鋒亦圓，古語出口吻間，若不自覺。」而近日李安溪相國亦謂︰「意之所至，豈必詞自己出？不本于性情之教，但以不沿襲剽竊為工，非至極之論也。」雖然，兩先生之論，皆為學問已成者言之，若初學亦以此借口，則偷句為鈍賊，難免杼山所訶矣！
何大復雲︰「文靡于隋，韓力振之，然古文之法亡于韓。詩溺于陶，謝力振之，然古詩之法亦亡于謝。」某宗伯斥其說之妄，非過論也。近日慈溪姜西溟 【 宸英】 為古文學大甦，以縱橫恣肆為主，遂以左氏內外傳為衰世之文，而病其委靡繁絮。夫左氏之文直繼六經，而西溟以一人之好惡謬為詆 ，其妄正與大復同。同時如阮亭先生，固所稱文章宗主也，乃不加是正而反稱許之，何歟？
前明成、弘間，吳郡東北夷亭鎮有張小舍者，善捕賊盜，能視盜之貌，察其眉睫之間，而得其情，百無遺一，蓋後世之]雍也。于時盜賊為之語曰︰「天不怕，地不怕，只怕夷亭張小舍。」里巷至今傳其語。按︰張小舍，名浩，字彥廣，號南坡，為沈石田之外祖。徐武功為其墓志雲︰「處士，夷亭故家也。世為公家弭盜，以耕讀老于家。」此志蓋石田乞之雲。
顧祖禹，字景範，邑人也。潛心纂述，著讀史方輿紀要百三十卷。時東吳學者稱「二顧」，蓋謂景範與寧人也。景範于儕輩中少所許可，惟兄事西江魏叔子 【 禧】 ，至為之執傘、捧溺器。為人廉介，不取非義一錢。身授徒，子負薪，不求聞達，常落落人外。當事聞其名，羅致終不可得。蓋近代異人也。按︰魏叔子為景範之父耕石先生墓志，明雲居甦州之常熟縣，而吾邑竟未有知者，則以景範所居在邑之苑山，其地名顧家廊，與無錫接壤，景範又常館無錫華氏、昆山徐氏，不常往來邑中也。惜亦韓知之晚，修邑志時不得此人以光文苑，亦一缺事。又寧人亦著肇域志二百卷，稿本藏外甥徐健庵尚書家，今不知其存亡矣！
陳其年侯掌亭誄詞雲︰「或示一編，詞條最優，誰與作者， 城六侯。黃巾載亂，青蓋齊飛。雲俱、幾道，白骨同歸。煢煢智含，又弱一個。」按︰所謂六侯者，演、潔、鈈、泓、𢏺、洵也。演字幾道，潔字雲俱，鈈字智含，為豫瞻先生之子。泓字研德，𢏺字記原，洵字文中，為雍瞻先生之子。誄詞所雲「雲俱、幾道，白骨同歸」者，謂豫瞻致命，二子皆從死也。所雲「煢煢智含，又弱一個」者，謂智含國變後亡命，匿揚州僧舍，未幾亦死也。今其年集中訛刻雲俱為「靈旗」，而程師恭遂引楚詞「靈旗兮電騖」及甘泉賦「樹靈旗」句以注之，絕不顧上下文理，可一噴飯也。予與掌亭之孫銓善，因得其實，為一正之。
池北偶談雲︰「常熟馮班博雅善持論，著鈍吟雜錄六卷，論文多前人未發。」而夫于亭雜錄則雲︰「馮班著鈍吟雜錄，訾 王、李，不過拾某宗伯牙後慧耳。」前後議論何以相反如此？蓋因阮亭作夫于亭雜錄時，方與益都趙伸符有隙，而伸符頗推服定遠，修私淑門人之禮，阮亭故欲矯之，議論遂自相矛盾。此出私心，非公論也！
康熙三十八年春，聖駕南巡，自浙江回鑾，駐蹕甦州。初，甦州人吳山掄廷楨中丙子北闈，以冒籍革。至是獻詩，上覽而稱善，命登御舟賦詩，賜韻三江。廷楨應制雲︰「綠波瀲灩照船窗，天子歸來自越邦。忽听鐘聲傳刻漏，計程今已到吳江。」賦畢進覽，天顏有喜，給以御箭，俾次日至行宮。及至，命復還舉人。當廷楨之賦詩也，已得首二句，而思不能屬，窘甚，忽听御舟自鳴鐘，即景生情，而詩乃就。好事者戲呼自鳴鐘為「救命鐘。」
陸元泓，字秋玉，邑之畢澤人也。詩學長吉、東野，頗尚新奇，某宗伯嘗作嗜奇說以題其集。晚歲無家，流落吳門，圖己像于水墨尺幅中，自號水墨中人，詩亦名水墨廬詩。近吳門沈確士作劉學博剩庵傳及之，稱為志士，謂學博易代後，守其高節，窮餓以死。泓乃與徐晟、陳三島經紀其喪，葬之虎邱。是不特能詩，而其人亦可重也，然吾邑之人竟無有知其姓氏者。予嘗見其水墨廬詩一卷，惜其湮沒不傳，為摘佳句于此。金山雲︰「嶺勢憑江截，潮聲涌石來。」雨夜雲︰「瘦燈淹雨色，寒夢入江流。」看菊燈下雲︰「葉枝相與靜，香影各為妍。」秋夜讀書雲︰「心空交夜氣，人靜得秋聲。」友人日暮過訪雲︰「辨聲人在夢，談舊事空花。」冬夜宿道院酬王儀青話舊雲︰「詩力寒人骨，家風足道心。」� 皆疲骸甘 斗鱸潮郟 o壓佛頭。」清和雨亭飲雲︰「細雨天如夢，孤禽聲帶秋。」落花雲︰「六斛可憐摧石尉，五湖無計壽夷光。」靈嚴山莊雜興雲︰「野僧乍對頗真率，佛閣久坐殊清寒。」村寓雲︰「六時 粥僧人供，一掌泥薪燕子家。」贈隱君雲︰「人間歲月仍從甲，物外漁樵不算丁。」偕友訪水庵僧雲︰「鷗邊客到雙筇水，鐘外僧歸一笠雲。」雜感雲︰「酒于愁處終難醉，詩到窮時亦不工。」其自序雲︰「吾廬在水墨中，水墨廬又在無水墨中，水墨廬詩，又若字字在水墨中。予之人，其真水墨人也夫？讀予詩而許之，其亦水墨人也夫？」
唐墅之西有僧舍曰廣福禪院，即俗所稱馬驚庵也。建于宋嘉泰間，內有丹桂一株，即建院時所植，至明永樂時，已閱三百余載。其大合抱，陰覆半畝，不知有夏，花可落十石。至聞于當寧，敕中官收采。院僧苦其擾，遂以鹽鹵沃根，致斃。有丹桂圖一卷，題跋甚富。萬歷間，名士如江陰李至清、長洲朱鷺、嘉定徐允祿，及邑中魏浣初、龔立本、何允濟皆在焉。院僧秀公嘗出以示予，且曰︰「卷中如魏、龔兩公，蓋讀書庵中而登第者也。子能來此，當繼其後矣！」余甚愧其語，方擬赴約，而會秀公示寂不果。壬子孟夏，予��舟重至院中，秀公弟子久芳留予茶話，復出丹桂卷見示。回思秀公昔日之言，為撫卷泫然者久之。
桐城張氏祖墓，石碑歲久僕地，已成兩截矣。其子孫湊合一處，仍臥地上。久之而斷處復屬，了無痕跡，蓋地氣蘊結所致也。兩世宰輔，兆于此矣。又聞新安某氏有活旗竿，枝葉叢生，此亦地氣為之，皆非常理可測也。
維桑與梓，必恭敬止，古之道也。石慶醉歸，乘車入外門，父為不食。讓曰︰「內史貴人，入閭里，長老皆走匿，而內史坐車中固當。」乃謝罷慶，慶入里門趨至家。張湛告歸，望寺門而步。或謂不宜自輕，湛曰︰「父母之國，所宜盡禮，何謂輕哉？」明初李茂實里居，每出，必步過里門，然後上馬，終其身如是。倪文僖為南宗伯，每出行，見道旁起立，輒止之曰︰「吾不能過里下車，豈可使爾曹避席乎！」古之賢者，不以其貴加于鄉黨，蓋皆如此。吾吳之俗，一登科第便非肩輿不行，甚者僕從如雲，夸耀鄉里，以為固然。而富人入錢得秩，不過公士簪 之流，亦復出輿入輦，自同K痿。風氣澆薄，有識掩口。近吾友陳亦韓，既舉南宮歸里，凡親朋投刺者，例當報謁，適得足疾，艱于行步，乃賃一肩輿，擇其小且敝者。自此以後，雖甚風雨，未嘗不步行也，當事高其品，凡過訪者，亦多屏騶唱以往，大有李僧伽減袁叔德僕從之風焉。
嚴文靖公，少困童子科，讀書影娥道院，大署其壁雲︰「夔龍事業山中養，孔孟文章心上求。」除夕夜讀，一燈熒熒，無異平時，鄰人目為「守歲老僧」雲。
吾邑向有官儒戶，田多詭寄，弊竇百出。雍正二年，奉旨汰去，而一二奸胥輩私以汪宮贊 【 應銓】 出名，投牒縣令，冀免革除。故事，官批訟牒，必以朱筆點訟者姓名，其人或系縉紳，則用圈焉。時縣令為喻宗桂，誤以筆點汪名。汪聞大怒，作詩一絕雲︰「八尺桃笙臥暑風，喧傳名掛縣門東。自從玉座標題後，又得琴堂一點紅。」
許定向，字志先，大司成石門之孫，邑諸生也。其妻之父為嚴給事貽吉，嚴坐丁酉科場事腰斬。臨刑時志先目擊慘狀，驚倒在地，從此遂類痴顛。每日游行市中，沖口哦詩，嘲謔雜出。而依韻和嚴文靖公讀書詞一首，則大類見道者，錄之︰「月明雲淡俏，一個蒲團，禪關參照，塵氛不到。空王寺。鐘動，寒林鳥叫。澗水風吹，听笙簧無邊高調。弦指外滄海桑田，一枕黃粱驚覺。世間何故閑煩惱？衣紫腰金，誤人年少。老僧高嘯，只愁個九品蓮台難到。慈降虎豹，畢竟是潛藏牙爪。可知乃圓覺、華嚴，要人探討。」
海昌查某，以誹謗朝廷身罹國法，其女亦徙邊塞。女故工詩，途次題驛壁雲︰「薄命飛花水上游，翠蛾雙鎖對沙鷗。塞垣草沒三韓路，野戍風淒六月秋。渤海頻潮思母淚，連山不斷背鄉愁。傷心漫譜琵琶怨，羅袖香消土滿頭。」吾友汪西京 【 沈 】 嘗次其韻雲︰「弱息憐教絕域游，魂飛何 似驚鷗。覆巢卵在漂流際，薄命人丁瑣尾秋。綺閣低迷空昔夢，邊加淒切咽新愁。伶仃歷盡崎嶇苦，盡爾青春也白頭。」
居易錄載蕭山何御史瞻，以事謫戍，歸里中，值御史鄒魯者謫令蕭山，與何有隙，逼之戍所，途中謀殺之。何之子兢避難山東王僉事家。一日聞鄒遷山西僉事，辭王公曰︰「復仇此其時矣！」王遂治裝遣之。兢歸，潛部勒親黨數十人，俟鄒于路， 其目，折其四肢。鄒訴于官，兢直前慷慨流涕，自陳父冤，請死。當事為之動容，僅擬流徙得免。予按︰兢之所歸者，乃吾邑梅李王鼎也。鼎系成化己丑進士，官廣東左布政，邑志及先賢事略皆載何兢挈家歸公，公泣而授館，衣食之，誓與之復仇。未知阮亭先生何據而雲山東王僉事也？又所雲何御史，邑志及事略皆雲何舜賓，豈舜賓即系瞻字耶？又邑志及事略載兢既得復仇，法吏當兢死。鼎復資兢母入都，擊登聞鼓上訴，事下大理評事曹恕，謂魯既遷官，不得以親臨比，且援唐梁悅為證，兢得減死。亦與居易錄所載異。
洪洞範彪西 【 鼎】 與王阮亭書雲︰「近日時文選家，竟指文成為異端，狎侮前哲，訕謗學官。先生謂其無羞惡之心，某更謂其失為下不倍之道也。」此論蓋指呂留良而言。去之三十余年，而留良身後不免國法，安知非狎侮前哲、訕謗學官之報哉？範為順治辛丑進士，養親不仕，隱居師曠故里，講洛、閩之學，從之授經者頗眾。康熙戊午，山西巡撫以博學鴻詞薦，不出，人益高之。
偶閱陳眉公秘籍，有最誤者二處，聊一辨之。秘籍雲︰「漢人取吏曰廉平。不苛，則能在其中矣。廉能者，後世不熟經術之論也！」予按周禮小宰之職，以听官府之六計，弊 吏之治，二曰廉能。注雲︰能謂才能，足以辦事者。今眉公雲雲，是周禮且未見矣。又雲︰「雲長初為漢壽亭侯，亭侯，即亭長也。」予按秦法十里一亭，亭侯乃侯封之最下者。漢楚春秋高祖封許負為鳴雌亭侯，漢桓帝紀封尹勛等七人為亭侯是也。若亭長不過主亭之吏，猶今之里長耳。漢書高祖為亭長一段注甚明悉，而雲亭侯即亭長可乎？目不識丁，而好著書以欺天下，多見其不知量也！
康熙間詞臣進表，有以「豈弟君子」屬之臣者，上摘其誤，將罪之。時韓慕廬為學士，奏曰︰「屬之臣固誤，然古人斷章取義，亦間有君臣兩屬者，如禮經所雲『豈弟君子，求福不回，其舜、禹、文王、周公之謂與！』是也！」予按故明洪武時，郊祀文有予我字，上怒，將罪主者。四明桂彥良時為太子正字，因奏曰︰「湯祀天曰『予小子履』，武祭天曰『我將我享』。儒生泥古不通，煩上譴訶。」遂得釋，頗與此事相類。為人臣者，誠不可不通經也。
居易錄雲︰「常熟趙文毅公，萬歷中以詞林劾江陵奪情，拜杖闕下。其孫東田士春，崇禎丁丑及第，復以詞林劾武陵奪情，杖闕下。祖孫一轍，而所劾二相君皆以奪情，又皆楚人，亦一奇也！」按︰東田劾武陵奪情，謫福建布政司檢校，未嘗拜杖也。昆山徐司寇健庵所作東田墓志及常熟志可證，阮亭殊失實耳。
或問人死每遇七日，則作佛事，謂之「做七」，何歟？曰︰「人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散。」曰︰「何以遇七輒散也？」曰︰「假如人以甲子日死，則數至庚午為一七，甲，木也，庚，金也。金能克木，午又沖子，謂之『天克地沖。』故遇七日而散，至七七日而散盡也。」曰︰「然則做佛事亦有益歟？」曰︰「此俗尚也，愚夫愚婦之所為也！」見徐復祚村老委談。
沁雪石，趙松雪鷗波亭前物也，後入吾邑縣治中，邑人錢昌以計出之，既而歸于徐廷庸。明末廷庸復歸于錢，置之絳雲樓前。不久樓火，石亦燼。按廷庸之從弟陽初村老委談雲︰「沁雪質純黑，遇雨潤，則白色隱起如雪，故名。」此必其親見之者。錢湘靈邑志雜記則雲︰「石質黑，而額上一方，雪著即消。」此說殊謬。況松雪寶石二，沁雪外又有所謂「垂雲」者。沁雪、垂雲，皆形容之辭，若以「沁雪」為著雪即消故名，然則「垂雲」之稱又何說焉？
王阮亭分甘余話雲︰「每見人家子孫，留意祖父著述手澤，往往不多得，即如葉文莊古文遺稿，李映碧重修南唐書，並可傳後，而兩公子孫皆官通顯，竟不付梓以流通于世，況其下焉者乎！」吾友顧子文寧，故貧士也，而其世父雪坡翁 【 文淵】 遺詩，有海粟集數卷，不惜典蠰琴書，以給剞氏，俾開以行世。葉、李兩公子孫雖官通顯，視文寧有愧色矣！又其友馬旦、程椿相繼雲亡，文寧收拾其遺詩囑予選定，亦次第鍥板，此種風義，當于古人中求之。文寧，名士榮，家邑東之梅李。為人端正純雅，能詩善畫，雖居市廛，如在嚴壑，蓋有隱君子風雲。
西湖岳墓前有鐵鑄奸檜夫婦像，北面跪冢下，供游人笞擊，敝輒重鑄，頗快人心。而究所從始，則為吾邑周公近仁公參浙藩時，特修武穆墓，復其墓田，並鑄此像雲。公名木，為明成化乙未科進士。
徐博士昌谷，在前明成、弘間，與唐解元伯虎、祝京兆希哲、文待詔征明稱吳門四才子，而昌谷實吾邑梅李鎮人也。龔淵孟 【 立本】 先生松窗快筆雲︰「世之習昌谷者，率稱吳郡，予能私一文人而雲邑產哉！但閻秀卿二科志、黃魯曾故實補遺亦雲爾，兩君皆郡人，可以征矣。」按︰昌谷名字不比唐、祝、文之婦孺皆知，而迪功一集，詞調高雅，實出三公之上。近日王阮亭司寇亦極稱之。
吾邑孫西川艾，既以子貴受封矣，一日步游金閶，有賈人忽把其袖，且笞且罵，幾至折頤。公乘間進曰︰「余常熟孫氏，非君所憤某人也，貌或相似耳。」郡守與其子同榜，家僮且欲赴隖F 秩頌柘 ９ υ唬骸父憾魅縋常 字 釷牽 嘉蠛紊耍俊光 灰 疲 ┐ 稹Ｓ治嵋賾泄斯 庾紙槊髡擼 芨幣喚 【 玉柱】 子也。嘗 立城隅，一夫突至，三批其頰，遂馳去，公怡然袖手。或問君何以能堪？公曰︰「非意相干，方寸亂矣。豈宜與校。」不三日其人暴卒。兩公之雅量如此，皆非世俗中所有者也。其事得之于松窗快筆，為連類錄之。
康熙間，吾邑昆城湖之濱，有塾師某者，聚徒于家，好出句命對。一徒于暮春來從師，即出句雲︰「四野綠陰迎夏至。」徒懵然。次早就塾，對雲︰「一庭紅雨送春歸。」師知其倩筆，詰所自來，雲︰「吾姊也。」詢其年，及笄矣，紉余輒觀書作字，無間寒暑。師雲︰「效爾姊用功，自善屬對，勉之勉之！」是晚散館，復出句雲︰「好書勤誦讀。」次早對雲︰「佳句費推敲。」師不識其姍己，擊賞不置。翼日鄰友招師看桃花，欲攜對句以往，夸徒聰俊，晚又出句雲︰「有約探桃塢。」次早對雲︰「無心坐杏壇。」師欣然攜往。鄰客有黠者，見之匿笑。師察其故，大恚，誓不復命對，事遂絕。女姓嚴氏，貌殊嫻麗，後以所字匪人，郁郁病瘵，未嫁而卒。父本賈人不知書，女歿後，著作悉歸埃化。女所居近汲古閣，汲古主人毛惠公氏為吾友汪西京 【 沈 】 述之。西京曾悼以四絕句，次章結雲︰「單辭只句空千古，不雜人間梨棗香。」末章結雲︰「此去九泉求雅伴，精魂好傍白雲飛。」白雲者，謂江上女子洪夢梨。洪亦工詩，蓋嘗自署為白雲道人雲。
趙松雪書，飽滿圓潤，所見石刻皆然。而吾友顧文寧 【 士榮】 所藏松雪黃庭墨跡，蓋臨右軍本也，用筆頗以側取致，以瘦標骨，以澀見古，與石刻迥然不同。邑中書家如馮竇伯 【 武】 、孫子逸 【 祖詒】 俱極賞之，定為松雪真本。竇伯居瀕海，每入城道經梅李，輒向文寧索觀，把玩不忍釋手雲。
吾邑顧雪坡 【 文淵】 、徐鐵山 【 方】 少時，與王石谷 【 】 同畫山水。後石谷從太倉煙客、元照兩王公游，得見宋、元人真跡，學問日進。雪坡、鐵山度不能勝之，遂一去而畫竹，一去而畫馬，兩人亦並臻極詣。史稱張長史、顏魯公始同學正書。張自知不及顏，去而為草。中吳紀聞載楊惠之初亦學畫，見吳道子藝高，遂去為塑工，名亦擅天下。雪坡、鐵山亦此意也。又雪坡寫竹，尤妙在水口與石。蓋此二端，專事畫竹者多不能工，雪坡從山水入手，故獨擅場耳。雪坡之後，吾邑有江飛濤 【 聲】 者，詩文之外，兼工畫竹，雪坡亦極稱之。
古者以十年為一秩，自六十以外，便可雲開七秩。樂天詩︰「已開第七秩，飽食仍安眠。」又雲︰「年開第七秩，屈指幾多人？」是時年六十二，此其證也。自七十以外，便可雲開八秩。樂天詩︰「行開第八秩，可謂盡天年。」自注︰「時俗謂七十已上為開第八秩。」此其證也。自八十以外，便可雲開九秩。司馬溫公作慶文潞公八十會致語雲︰「歲歷行看九秩新。」此又其證也。據此則已滿七十者，止可雲七秩，已滿八十、九十者，止可雲八秩、九秩。若仍加一開字，則失之矣。嘗見陳眉公 碎錄，有雲︰「禮八十日有秩，故稱八十為八秩。」然則六十、七十俱不得稱秩乎？此語殊為無稽。況小戴禮本雲「八十月告存，九十日有秩。」而眉公錯記九十為八十，荒謬至此，尤可一笑。
時敏，字子求，邑人也。中崇禎丁丑進士，官至兵科給事中，晚節頗不滿人口。然賦性明察，有吏治才。嘗知固始縣，有二鄉人入城，維舟一處，一為賣米者，一為賣菜子者，爭一栲栳，至相撲擊。其栲栳本賣菜子者物也，遂訟于官。時乃宣言于眾曰︰「此事不必審人，即審栲栳足矣！」于是命隸取栲栳杖之，時觀者如堵，不解所以。迨杖下而栲栳破，有菜子自縫中滾出，賣米者乃叩顙服罪，一時頌令神明雲。有子求同榜進士盛王贊者，吳縣人也。嘗為蘭溪知縣，有兩民爭一犢成訟，盛乃使牽兩母牛置于旁，而棰掠其犢，一母牛作觳觫狀，遂得實，歸其主。其明察與時 同，而晚節托跡空門，固窮以死，頗稱矯矯焉。
[錢宗伯]于古人詩極推元裕之，于今人詩極推程孟陽，皆未免過當。余嘗與家次山兄 【 峻】 言及之，次山雲︰「推裕之者，蓋因[宗伯既入本朝，亦如裕之以金國巨儒，而受知于元世祖也。宗伯]晚節既墜，殆欲借野史亭以自文耳！若于孟陽，乃其師承所自，推之雖過，亦見不忘原本。」余深以為知言雲。
支塘鎮在吾邑之東，北臨白茆，中貫鹽鐵塘，距縣治四十五里。顧祖禹方輿紀要雲︰「其地即南沙廢城。沈約曰本吳縣司鹽都尉署，吳時名沙中，晉平吳立暨陽縣，司鹽都尉屬焉。東晉時亦曰南沙都尉。咸和五年，石勒將劉征率眾數千掠東南諸縣，殺南沙都尉許儒，即此。咸康七年，始罷鹽署，立為南沙縣，宋、齊因之。梁置信義郡于此，隋平陳，廢郡，又徙常熟縣治焉，而南沙縣廢。唐移縣于今治，故城遂墟。元末張士誠開浚白茆，因故址築城，周五里，曰支塘城，今為支塘市，城址猶存。」按︰顧氏之書，考據最精，其以支塘為南沙廢城，必非臆說，不解從來修志者，何以第雲張士誠嘗築城于此，而不雲即南沙故城？又第雲唐武德七年，縣始移虞山下，而不雲前此在何處？此考訂之 ，關系匪淺。而方輿紀要一書，世無刊本，見者頗少，余故備書于此，以俟後之修志者補入焉。又支塘本作芝塘，實以產芝得名，故龔安節芝塘道中即事詩，有「北望寶芝三十里」之句。自程公許作開塘記，謂「支川乃白茆之支流」，而後人遂沿其說，反以芝字為誤。元孝子朱良吉，芝塘人也，嘗作詩以辨公許之失雲。
