勝國時，吾邑有自奉儉約過于常情者二人，一極貴，一極富。極貴而儉者，為陳中丞察，其巡撫南贛也，日市一鴨卵，四分之，半以供子師饌，半以分啖父子。極富而儉者為譚曉，每飯熟一卵，竅可容箸，藉而啖之。飯畢，封其竅留之，再飯三飯乃盡。然陳公之儉或出于矯，而譚則天性吝嗇使然，又未可同日語也。
顧仲恭 【 大韶】 深于經學，注疏俱成誦在口。嘗謂其友錢嗣隆 【 裔嘉】 曰︰「君家宗伯未可謂讀書人也。」嗣隆訝而問之，仲恭笑曰︰「吾觀彼于十三經注疏猶未能熟，雖博極 籍，抑末也。讀書人恐不如是。」然吾聞吳祭酒梅村嘗問宗伯曰︰「有何異書可讀？」曰︰「十三經注疏耳。」觀此則彼于經疏亦未必全不留心，特未能如仲恭之精熟耳。
[錢宗伯吾炙集，所采皆名章秀句，可入團扇屏風者。集無卷帙次第，總計僅二十一人。為 後人曾遵王、東海何雲士龍、太倉黃翼聖子羽、南陽鄧漢儀孝威、合肥龔鼎孳孝升、勾吳沈祖孝雪樵、廬山光熊幻住、宣城唐允甲祖命、梅磊杓司、廬陵趙 國子、秦人王天佑平格、舊京孤臣一是、橘社吳時德不官、甕城宗人飲光、舊京胡澄靜夫、楚江杜紹凱蒼略、江上張項印大玉、建昌王師正帥先、舊京王潢元倬、西江半衲澄之、侯官許友有介。此選疑為公未成之書。按公尺牘中，與黃庭表 【 與堅】 雲︰「往從行卷中得見新篇，珠光玉氣，涌現于行墨之間，輒為采錄，收入吾炙集中。時人或未之許，久而咸以為知言也。」今吾炙集具在，並無庭表詩。又漁洋詩話雲︰「順治辛丑，方㦸山 【 文】 自虞山過廣陵，言牧齋近選吾炙集，載阮亭詩數篇。」今集中亦並無王詩，未知何故。]
[太倉王揆，字端士，煙客先生次子也。中順治乙未進士，館選日，某公欲薦之。及臚句唱，「揆」與「魁」音相近，上曰︰「是負心王魁耶！」蓋小說家有王魁負桂英事，上故雲爾也。某公遂不敢薦。]
漢班昭為曹世叔之妻，稱曹大家。按︰「家」字當讀「姑」，又與姑同。大家，女之尊稱。又離騷雲︰「羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐，固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。」「家」字注音「姑」，謂浞殺羿而取其室，此亦「家」字讀「姑」之一證也。某宗伯為山陰王玉映題照雲︰「季重才名噪若耶，縹緗有女嗣芳華。漢家若采東征賦，彤管先應號大家。」是讀「家」字為本音矣。西溪叢語雲︰「唐秘書省有裝潢匠六人。」齊民要術雲︰「紙有裝潢法。」釋名︰「潢，染紙也。」集韻︰「音胡■〈日黃〉切，作去聲讀。」而宗伯贈書詩雲︰「朱黃點勘須完好，簽軸裝潢要簇新。」是讀「潢」字為呼王切，無異潢污、天潢之潢矣。韓退之謂︰「凡為文辭，宜略識字。」博學如宗伯，而猶不免誤用，甚矣識字之難也。又戒庵漫筆謂︰「賈胡藏珠，而都玄敬讀『賈』為『假』，不為『古』音；泛駕之馬，王魯南讀『泛』為『汛』，不為『捧』音。」蓋自小學不講，字之誤讀，即名人亦不免矣。
葛一龍，字震甫，本洞庭山富室。性好結客，揮金如糞土。晚年金盡，而好客自如。嘗遇二三故人于滁陽道上，見其行裝蕭然，思有以贈之。顧震甫囊中亦蕭然也，乃一一書借券付之。約曰︰「俟稍贏余當一一奉償，但希免子錢耳。」聞者笑之，然其義甚高，志亦可哀也。
錢玉友為詩，主于奇崛，稍涉輕圓便不喜。信如其說，古人脫手彈丸之喻為非矣。嘗以高青邱詩比董玄宰書，謂兩公自圓美可愛，學之者便易軟熟少骨力。此論卻得。
王石谷作畫，一落筆便思傳世，故即其八十以後之作亦無一懈筆。識者謂其能密而不能疏，固然；然其氣韻亦非凡手可及也。其門人楊野鶴 【 晉】 晚年每多率筆。沈啟南論畫，嘗持「蒼潤」二字，蓋蒼而不潤，神氣便少，野鶴晚年卻未免此病。
詩家多用「隔是」二字，田汝成委巷叢談雲︰「猶雲已是、如是也。」元微之詩，「隔是身如夢，頻來不為名。」又多用「遮莫」二字。羅大經鶴林玉露雲︰「猶雲盡教也。」杜詩︰「遮莫鄰雞下五更。」 【 「隔是」一作「格是」。】
昔人謂唐子畏畫師周臣，而雅俗迥別。或問︰「臣畫何以俗？」曰︰「臣胸中只少唐生數十卷書耳。」余謂此論卻未盡然。如吾邑烏目山人，彼胸中與周臣何異？而畫卻不俗。
蓞州先生謂︰「永叔不識佛理，強闢佛。」此語誠然。蓋必能識之，而後能闢之。不然，望影而談，恐未足服其心也。若朱紫陽之闢佛，彼固于佛理曾究心來，故闢之也。每每切中其病，非歐公比矣。」蓞州又謂︰「歐公不識詩，自標譽能詩。」夫詩如歐公，亦可以已矣。猶謂其不識，是何言歟？
吾邑詩人，自某宗伯以下，推錢湘靈、馮定遠兩公。湘靈生平多客金陵、辶I曇洌 沂蔽摹 盼募婀ぃ 蛔ㄒ允 病９室刂醒 擼 詼ㄔ段 唷６ㄔ噸 院骸⑽骸 埽 鋈胗諞逕健 汕渲 洌 浣倘俗魘 蛞圓諾骷 裉ㄐ掠蕉 欏Ｏ媼槭 諫倭輳 懈嚦踔 跡 猩蛐壑 鰨 浣倘艘玻 啾匾隕倭輟Ａ郊頤嘔Ц鞅穡 室槁 嘍 嘧蟆Ｏ媼樾蟯趼 彍硍部J「徐陵韋 ，守一先生之言，虞山之詩季世矣。」又序錢玉友詩雲︰「學于宗伯之門者，以妖冶為溫柔，以堆砌為敦厚。」蓋皆指定遠一派也。
秦始皇時蝗蔽天下，詔百姓納粟千石拜爵一級。蠰爵自此始。明景泰元年，以邊圉事殷，令天下生員納粟上馬者，許入監。納粟入監自此始。
壬子七月，瀕海之處潮沒，凡棺之未葬者，或殯于室，或厝于野，俱隨潮涌去，及潮退跡之，則不辨其誰某矣。予因思世俗制棺，其前和輒刻「壽」字，或「福」字，此甚無謂，不若刻死者姓名于其上，倘遇不測，猶可辨識誰某也。因書之以告世人。
福山章烈婦馬氏溺死事甚奇，然人多有疑之者。先是，烈婦之夫殯而未葬，迨烈婦死，遂厝其棺于夫之旁。至雍正十年七月，福山遇潮沒，凡棺之未葬者，悉隨潮涌去，即烈婦之夫之棺亦然，而烈婦獨屹然不移。于是向之疑烈婦者，無不詫為奇事，始信為真烈婦雲。
程松圓有「秣陵天遠不宜秋」之句，王新城極賞之。按此句本襲戴叔倫作，不過以「天遠」易「凋敝」二字，豈「落花芝蓋」、「落霞孤鶩」，子安固不妨與子山並傳與？
史記甘羅者，甘茂孫也。茂既死，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。後因說趙有功，始皇封為上卿，未賞為秦相也。世俗輒雲羅十二為相，大謬。
婦人以金銀為介指，蓋其來已久。鄭康成詩箋雲︰「後妃 妾，以禮御于君所。女史書其日月，授之以 ，當御者著左，既御者著右。」又五經要義雲︰「古者後妃 妾，進御于君，所當御者，以銀環進之，娠則以金 退之。進者著右手，退者著左手。今之指環是也。」又相傳古者婦人，月經與娠則帶，否則去之。今人常帶在手，既昧戒止之義，甚至男子而亦帶之，若為飾手之物，尤可怪矣。
康熙己未御試博學鴻詞，施愚山卷閣擬一等進。上閱之，以詩中「旗」字押韻誤書為「旗」，改置二等。按「旗」字入支韻，周禮︰「司常所掌，熊虎為旗。」又釋名︰「熊虎為旗，將軍所建，象其猛如虎，與眾期其下也。」「旗」字入微韻，周禮︰「交龍為旗。」又釋名︰「旗，倚也，畫兩龍相依倚也。」乃知「旗」、「旗」本為二物，亦不同韻，人自忽過耳。若楊升庵轉注，以「旗」字葉真、文等韻，此蓋據宋人劉貢父之說。按貢父詩話雲︰「司馬君實論九旗之名。旗與旗相近，緩急何以區別。小雅庭燎︰『夜鄉晨，言觀其旗。』左傳晉童謠︰『丙之晨，龍尾伏辰， 服振振，取虢之旗。』當為芹音耳。」然如池北偶談第十四卷所載，不言「旗」字本音，但據貢父之說，若旗字當直音芹者，則又誤後學不淺也。
池北偶談雲︰「常熟顧充仲達，著字義總略。」今吾邑不特無其書，亦並不知其人。
太倉顧麟士先生，為人介特，不苟受施。東陽張公國維撫吳，延先生傅其子，筆硯外絕不干以私。有富人犯法者罪當死，乃以黃金百鎰謁先生，俾言于張公以求免。先生固謝遣去，而心終憐之，自是為損一飯焉。張公察其意若有甚戚者，因婉轉請其故，先生乃具言之，公即末減犯法者罪雲。此事聞之于張兄冰璜 【 敘】 ，冰璜蓋先生之外孫也。
唐書王 傳載漢以來皆有瘞錢，後里俗稍以紙寓錢， 乃用于祠祭。則祭祀之焚楮錢，蓋始于 。又清異錄載，周世宗發引之日，金銀錢寶，皆寓以形，而楮錢大若盞口，其印文，黃曰「泉台上寶」，白曰「冥游亞寶」。此又踵 之故事而增華者也。
嚴恪，字心萱，文靖公之父也。文靖已晉尚書，而封君猶康健在堂，其堂中懸一聯雲︰「有子萬事足，我子作尚書，足而又足；七十古來稀，我年近大耋，稀而又稀。」相傳封君八十余猶多侍妾，文靖憂之。既請告歸，寒暑晝夜必與封君同寢處。封君屢因所親屬為異室，文靖不從也。
前明時，縉紳惟九卿稱老爺，詞林稱老爺，外任司道以上稱老爺，余止稱爺，鄉稱老爹而已。其父既稱老爺，其子貴亦稱大爺。聞吾邑陳莊靖 【 瓚】 之子少參抱沖 【 禹謨】 公，顧太常 【 雲程】 之子副使塵客 【 大章】 公，終身稱大爺，不敢衡其父也。今則內而九卿，外而司道以上，俱稱大老爺矣；自知府至知縣，俱稱太老爺矣。又舉人、貢生俱稱相公，即國初猶然，今則並稱大爺矣。此就紳士言之，其余稱謂之僭越無等，更非一端也。江陰湯廷尉公余日錄雲︰「明初閭里稱呼有二等，一曰秀，一曰郎。秀則故家右族穎出之人，郎則微裔末流 小之輩。稱秀則曰某幾秀，稱郎則曰某幾郎，人自分定，不相 越。」噫！安得此風復見于今日哉？
柳如是[既適錢宗伯，居絳雲樓，唱和甚得。宗伯選列朝詩，內閨秀一集，皆柳所勘定也。為人]性機警，饒膽略，[頗能制御宗伯]，絳雲樓主人寵憚之。乙酉五月之變，柳勸主人死，謝不能。柳奮身欲沈池水中，持之不得入。時長洲沈明倫館于其家，親見之，嘗以語人。見[宗伯門人長洲]顧苓河東君傳。
蓞州謂歐、甦之文，其流也使人畏難而好易，此語誠然。蓋二公以清圓轉折為工，而古人煉字煉句之法至此盡矣！長洲汪苕文 【 琬】 學歐者也，武進董文友 【 以寧】 學歐而兼學甦者也。吾邑錢湘靈謂︰「文友、苕文諸子之文，專以圓轉為勝場，若如此為文，但得機勢，亦頃刻可就，直無所用其心思矣。」又雲︰「本朝古文之盛，盛于文友、苕文諸子；而古文之衰，諸子亦不得辭其責。」
芙蓉莊在吾邑小東門外，去縣治三十里，白茆顧氏別業也。某尚書為憲副台卿[玉柱]公外孫，故其地後歸尚書。莊有紅豆樹，又名紅豆莊，樹大合抱，數十年一花，其色白，結實如皂莢，子赤如櫻桃。順治十八年辛丑，[宗伯壽登八十，而]是花盛開，[蓋距前此花時已二十年矣]邑中名士咸賦詩紀事。至康熙癸酉，再花，結實數斗，村人競取之。時莊已久毀，惟樹存野田中耳。今樹亦半枯，每歲發一枝，訖無定向。聞之土人，所向之處，稻輒歉收，亦可怪也。唐詩︰「紅豆生南國。」又雲︰「紅豆啄余鸚鵡粒。」未知即此種否，俟再考之。
居易錄雲︰「越中若邪溪，亦雲若耶，邪，于遮切。」宋九域志雲︰「徐浩游若邪溪。曰︰『曾子不居勝母之里，吾豈游若邪之溪？』因改為五雲溪，是讀作邪正之邪，類惡溪矣。」余按古樂府多稱父為邪，音同瑯琊之琊。又顏氏家訓曰︰「梁世費旭詩雲︰『不知是耶非。』殷㓤峞@疲骸猴u揚雲母舟。』簡文曰︰『旭既不識其父，𠿪蘢戥揚其母。』」是其證也。曾子不居勝母，以其名不順。季海改若邪為五雲，亦同此意耳。如讀作邪正之邪，則並若字不可通矣，大謬。
瞿汝稷，字符立，號洞觀，昆湖先生任子也。八歲時足生疔，凡疔以食生豆為驗，不知氣味者則不治。洞觀食竟不知，醫者 至，咸謂必無幸矣。當危急時，恍惚見呂仙面授方藥數味，內有雄黃，曰︰「此腳眼疔，故用此。」服之日有半即愈。自是神常入異境，無非丹洞玄圃，金堂玉陛，其中之人則皆仙也。每出窗外，常有白雲層疊若絮，乘之冉冉而登。諸仙每戒洞觀，可勿婚宦，虧損靈根。以語其父，父曰︰「必我父子皆仙則可。」洞觀還語諸仙，諸仙指密殿金字榜示之，曰︰「榜上惟汝有名，不列者不可。」故竟婚宦。
洞觀名列仙籍，而性嗜宗門書，撮其要為指月錄，至今諸方參學者無不宗之。其弟達觀，名汝說，字星卿，顧好西儒利瑪竇之學，熟精其書。兄弟相反如此。
明嘉靖三十三年春，倭人入寇，兵備道任公環，督兵江陰以待之。其子遣人候問，公作書報之雲︰「汝輩絮絮叨叨，千言萬語，只是要我回衙，何風雲氣少，兒女情多耶！倭寇流毒，多少百姓不得安寧，爾老子領兵，不能除討，嚼氈裹革，此其時也，豈學楚囚，對兒輩相泣幃榻耶？後來事未知如何，幸而承平，則父子享太平之福；不幸而有意外之變，但臣死忠，妻死節，子死孝，咬定牙關，大家成就一個是而已。汝母前只可以此言曉之，不必多說。兒輩莫曉人生自有定數，惡滋味也，常有受用處，苦海中未必不是極樂國也。讀書孝親，毋貽父母之憂，便是常聚首，亦奚必一堂哉？」此書載江陰李詡戒庵老人漫筆。詡蓋忠毅公之祖也。而近日江陰繆進士詵刻其祖文貞公家訓亦為載入，竟作文貞公與子書，中間「只要我回衙」，「衙」字改作「家」字，「倭寇流毒」，「毒」字改作「賊」字，而「爾老子領兵不能除討」句，及「後來事未可知」句，則俱刪去，其余字字悉同。近亦韓得此書于伊祖典籍公從年隨筆內，謂其語字字真摯，可以激發忠孝，因欲加載昭文志中。初予未見戒庵漫筆，而先見繆氏家訓，謂此書必文貞公作，而附會于任者，以語亦韓，遂不果載。及見漫筆，乃知果任公作，繆氏家訓誤入耳！
新城秋柳詩四首，其風調之佳如三河少年，風流自賞，蓋妙構也。近日吾邑邵青門 【 陵】 作秋柳詞一首，風調亦復可愛，因錄之。詞雲︰「萬樹黃金線。最無端，送春辭夏，垂垂欲倦。一自漫空飛絮盡，多少朱門晝掩，便背了東風一面。記得清明寒食路，倚縴腰亂打桃花片，又勾住，花間燕。如今拋擲情何限，帶幾枝冷煙疏雨，水村茅店。六代山河斜照里，無數暮鴉棲袜洁@趾未Φ焉 г梗科嗑 邑┤ 洌 渦腥順 肺⺬墓埽 ねぢ罰 煸丁！ br />
明正德十三年五月十五日未時，常熟縣俞市村第六等都，忽見白龍一、黑龍二，從西北方來，天地晦冥，乘雲下降，口吐紅焰，眼若燈籠，麟甲頭角分明。轟雷閃電，猛雨狂風，號空拔木，卷去居民楊樸、胡奎、陳錦、陳岳、葛宗全等三百余家，瓦草房千余間，磚瓦、梁柱、家資、樹木亂飛星散。至酉時，東行至海，升空而去，又卷起平本等家船十余只，粉壁墜地，驚死屈氏等大小男女三十余口。當夜隨降洪雨如注，五日夜不止。余時見本縣申詳如此，見江陰徐充暖姝由筆，而錢湘靈修常熟縣志，竟以此事移之于崇禎十三年五月十五日，載之祥異中，何也？
前明之季，吾邑有張景良者，少為巡捕衙書佐，長而從人幕中為主文。陳尚書必謙之令輝縣也，嘗與之偕，已而尚書為侍御，景良藉其勢，武斷里中。尚書知之大怒，榜其事于城門，戒閽者無得通。景良深餃之，而會崇禎帝欲通下情，許草茅言事，景良謀之顧大韶，大韶為草疏與之。疏言士習、錢糧、縉紳等事，謂持此入都，一官可戾契致也。景良得草喜甚，遂挾之以往。既抵都，會有警，城門閉，不得入。方彷徨間，聞城上有持豐城李侯令箭呼張漢儒者，景良遽應曰諾，乃縋而上。持箭者覺非是，痛毆之，然已登城，遂听之，而與陳履謙遇。陳履謙者，本名世卿，父子濟惡于鄉，巡按御史名捕之，獄成而徒，逃于白下。適有江都監生，陳履謙者死，世卿竄其名，謁選為福建漳州衛候缺經歷。會以解糧事，與老書佐陳伯元偽刻合邑縉紳私印，上書兩台，事敗，急走京師。居既久，與廠衛相結，以刀筆目攝公卿間，人甚畏之。景良至，問所為，因出大韶稿示之。履謙笑曰︰「此老生常談耳，無濟也。以愚揣之，不言鄉紳之蠍民及贓私，不可。」景良曰︰「我正以陳必謙來耳！」履謙曰︰「不可，陳公雖削籍，然素有清望，今上雅知之，不如言錢、瞿。此當國者所忌，朝上疏，夕得溫旨矣！」景良從之，遂捃拾錢、瞿事，盡取生平所不快及事連錢、瞿者周內之，共五十八鍃，贓幾三四百萬。景良即更名漢儒。疏上，烏程果持之，擬旨逮錢、瞿，牽連者則撫按訊。時崇禎丙子冬雲。錢、瞿既被逮，將行，邑有單良佐者，為畫策，以六字進，曰︰「鍃曹、和溫、藥張。」曹謂司禮監化淳，溫則烏程，張則漢儒也。初漢儒之揭錢、瞿，雖出履謙指，而外則佯示局外者。于是其子志仁在家，遂以書授意，俾調停各鍃，冀得重資，適良佐畫此策，志仁乃大恨，謂良佐專。錢侍郎遂改「鍃曹、和溫、藥張」六字為「鍃曹、擊溫、擒陳、藥張」八字，刻揭流傳，遂至都下。擒陳者，即謂履謙也。而是時履謙之黨武舉王 適在都，與錢有隙，遂以此揭首之于衛，衛據揭上聞，奉旨︰有鍃擊擒藥，是此案緊切情節，著嚴訊確奏。而會掌衛事董琨罷去，復著刑部究擬。既，刑部尚書鄭三俊具疏上，奉旨雲是。陳履謙著發邊遠，張漢儒、王 發邊衛，各充軍終身，仍著錦衣衛，�繿b長安右門各打一百棍，用一百五十 枷，枷號三個月，滿日發邊。即日而履謙死，次日王 死，三日而漢儒亦死。
予自辛卯至壬子，凡八入棘闈，場屋之苦備嘗之矣。吾友陳亦韓亦老于場屋，嘗作別號舍文，備極形容，是年遂得中式。其辭雲︰「試士之區，圍之以棘，矮屋麟次，百間一式，其名曰號，兩廊翼翼，有神尸之，敢告余臆︰余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，擔囊貯 ，聞呼唱喏，受卷就位，方是之時，或喜或戚。其喜維何？爽塏正直，坐肱可橫，立頸不側，名曰老號，人失我得，如宦善地，欣動顏色。其戚維何？厥途孔多︰一曰底號，糞溷之窩，過猶唾之，寢處則那，嘔泄昏贒恣@俏 箴 苤鴣簦 ”識 丁Ｒ輝恍『牛 悴蝗菹 芷胗諉跡 獎樸邗牛 戰模 瘓植患埂Ｒ輝幌 牛 嫌昱苑紓 芄姑嗦紓 ﹫櫧渲校 喚漵諢穡 由找豢鍘７泊巳 牛 西人 兀 誥儷。 靄司牛 詵⑽ 祝 匱氈涑蟆Ｊ漚 ト輳 階笥搖？故指奼穡 慍贛柚狻！ br />
錢湘靈贈其族孫木庵詩雲︰「往往述詩如海勢，時時夢筆有江花。」「述詩」二字甚新，蓋本杜老江上值水勢聊短述也。
義山安定城樓詩雲︰「永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。」次句向來不得其解。惟李安溪先生雲︰「言已長憶江湖以歸老，但志猶欲斡回天地，然後散發扁舟耳。」此為得之。余按︰少陵寄章十侍御詩雲「指麾能事回天地」，此義山「回天地」三字所本。昔人謂義山深于杜，信然。
李安溪雲︰「凡詩以虛涵兩意見妙，如杜秦州雜詩『水落魚龍夜，山空鳥鼠秋』兩句。夜則水落魚龍，秋則山空鳥鼠，一說也；魚龍之夜，故聞水落，鳥鼠之秋，故見山空，又一說也。秋興詩︰『叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。』居夔而園菊兩度開花，則0旅之淚非一日矣，又見一孤舟系岸而動歸心，一說也 觀花發而傷心，則他日之淚，乃菊所開，見孤舟而思歸，則故鄉之心，為舟所系，又一說也。蓋二意歸于一意，而著語以虛涵取巧，詩家法也。」此論為向來言詩者所未及，故錄之。
凡荒年民不得食，輒取榆樹皮磨碎食之，自漢、唐已然。前漢天文志，河平元年，旱傷麥，民食榆皮。又隋大業中，民生計無遺，加之饑饉，始采樹皮食之。又唐陽城家貧，屑榆作粥。但榆有二種，惟野榆可食，他種味苦，不可食也。
陳潮溪新語雲︰「讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知入知出，則盡讀書之法也。」近汪鈍翁與梁曰緝論類稿書雲︰「凡為文者，其始也必求其所從入，其既也必求其所從出，彼句剽字竊、步趨尺寸以言工者，皆能入而不能出者也。」此數語蓋本之潮溪。
譚曉，吾邑富民也。家故起農，有心算。聞其一事，有出人意計外者，凡佃人，每戶課其紡 娘凡幾枚，以小麥干為籠盛之，攜至郡城，每籠可得一二百錢。其巧于取利如此。紡 娘，即絡緯也。
吾邑藏書之富，自昔所推。成、弘時有錢員外仁夫者，其藏書處曰東湖書院，嘉靖時有楊副使儀者，其藏書處曰萬卷樓；至若絳雲樓之藏，則更倍于前人矣。其門人毛晉子晉、錢曾遵王收藏亦富。毛藏書處曰汲古閣，錢藏書處曰述古堂。今所藏俱散為雲煙不可問矣。
壬子四月二十八日，過唐墅廣福禪院，院僧久芳出示毗尼摩得勒伽卷第六，共二十四紙。古香拂拂生楮墨間，蓋久芳所新購者也。後有長洲朱鷺跋雲︰「余聞甦長公手書圓覺經下卷于友人所，將諏日而索觀之，則竊嘆世間珍跡，往往百不一全，何造物者之慳也！居亡何，過廣福禪院，而復獲 此。其書粗類長公而浮，其遒勁蓋學甦而過之者。箋，宋也，而不詳日月及姓名。然觀初終力勁神載，行楮波磔，雅成一家，要自名筆，何必長公。惜哉！卷前後若干，莫得其聚散所耳。是卷歸院日，予與徐女廉實邂逅鑒賞之。遠公不惜青蚨，曰︰『吾以為鎮山之寶。』嗟乎！嗟乎！非遠公非予兩人，不必收也。異哉！物之歸有數也夫！時萬歷辛丑中元日。」予觀跋語雲雲，知此卷本院中舊物，不知何年失去。久芳一旦得之，不啻寶玉大弓之復歸也。按萬歷辛丑至今，蓋又閱一百三十一年矣。
陸務觀雲︰「英石出鐘山之靈泉，其佳者溫潤蒼翠，叩之如金玉。蓋其物貴重于世，自古已然。近時人家所有，悉系一拳，不過充幾案供耳。萬歷間，吾邑黃道登 【 門】 知南雄府，英德其鄰壤也。歸時載英石頗伙，其長者至丈余，今一存城西蔣氏第，一存城南錢氏宅。在蔣氏第者曰「美女伸腰」；在錢氏宅者曰「舞袖」。
崇禎辛未，太倉吳梅村先生舉禮闈第一。時枋國者為烏程溫體仁、宜興周延儒。吳為宜興門下士，烏程嫉之，以蜚語聞。時有內臣從宜興案頭取吳七藝直呈御覽，懷宗朱批八字雲︰「昌宏博大，足式詭靡。」外論始息。故吳文稿名式靡篇。
今之官斛規制，口狹底闊，起于宋相賈似道。元至元間，中丞崔𨘥@裕骸鈣涫嬌諳戀桌 鋈脛 漵 韃簧蹕 丁！顧煨杏謔薄８酋 諦。 蝓 婊蚯郴蚵 魃凶雜邢蓿 遠拋骷檎擼 浞ㄖ遼啤＜炙浼橄啵 艘晃錒嬤疲 貪偈啦豢梢滓玻 br />
今人訟牒中多自稱曰「身」，身，猶言我也。如張飛自言︰「身是張翼德，可共來決死。」又宋彭城王義真，自關中逃歸曰︰「身在此。」謝淪雲︰「身家太傅。」史傳中若此類甚多，皆以身為我也。
漢長安慶 之善為賦，嘗作清思賦，時人不之貴也，乃托以相如所作，遂大重于世。梁張率常日限為詩一篇，年十六，向作二千余首。有虞訥者見而詆之，率乃一旦焚毀，更為詩示焉，托雲沈約，訥便句句嗟稱，無字不善。俗人以耳為目，自古如此，可一笑也。
宜興儲同人先生歿後，有人元旦夢游文昌所，見先生為掌案，手中執江南鄉試榜，榜首名紱，宜興人，其姓則模糊不能審也。既甦而述其事，于是宜興多有以「紱」為名應試者。時吳方來方試童子科，亦隨俗易其名，是年遂入泮。越十余年，果中甲辰江南解元。
宋俞文豹吹劍錄中，有論孔明一則，責其忠于劉備而不忠于漢，為辭甚辨。以余考之，則其說非是。夫孟子私淑孔子者也，孔子意在尊周室，故春秋之作，加王于正，以示大一統之義。而孟子于齊、梁之君，則勉之以王，不復以周室為言，蓋知周之不可復興也。漢之有獻帝，非猶周之有顯王乎？孔明之不復以漢帝為念，猶孟子意也。必執此以罪孔明，而謂其不忠于漢，是可與經而不可與權者也。至謂備今年合眾萬余，明年合眾三萬，未嘗一言稟命朝廷，尤于當日事勢，有迂闊而不近情者。夫自操迎帝都許以後，朝廷已在彼掌握中，若必稟命而行，是不啻以其情而輸之于操矣，其能與操樹敵乎？又謂備非人望所歸，周瑜以「梟雄」目之，劉巴以「雄人」視之，司馬懿以「詐力」鄙之，孫權以「猾虜」呼之，亮獨何見而委身焉？夫出于敵人之口，其加以惡名也固宜，即使備之為備，果非人望所歸，亮亦不得舍漢之宗室，而反委身于人望所歸之他姓也。且備為漢宗室，亮委身事之，猶不免吹毛索瘢，假使委身他姓，吾不知後人之指摘更當何如？又謂以操之奸雄，其王其帝，猶必待天子之命，備雖宗室，而亦臣也，何所稟命而自王自帝？此尤與兒童之見無異。夫當操之世，天子已如贅疣，其王其帝，名為出自朝廷，而實操隱有以使之。假使備之稱號而必稟命天子，彼天子之權已歸之操矣，操其肯以尊號予敵乎？總之論古人者，不審時勢，而望影亂談，便如無理取鬧，其不為有識所掩口者幾希。
釋石林寄巢集有七護詩，其序雲︰「剩道人姓劉，大名人也。為長洲廣文。鼎革後不復歸，因隱于南沙之畢澤，四壁蕭然，晏如也。為七護詩以寄意。余高其人，和其詩，僅達意而已。」吾友沈確士，嘗作有明學博劉先生傳，蓋即剩道人也。傳雲︰「先生名永錫，字欽爾，號剩庵。中崇禎丙子鄉試。癸未選長洲學教諭，署崇明縣事。未幾遭鼎革，隱居相城，尋移居陽城湖之濱，妻子織席以食，先生攜席市中，見者呼「席先生」。又幾年窮餓死，友人陸泓經紀其喪，葬先生于虎邱之山塘。」按︰畢澤近陽城湖，陸泓即畢澤人也。先生一學博，守初志至死不變。確士謂古之入山蹈海者，亦無以加之。後有修常熟志者，當采先生入流寓中。余故識其大略如此。
五車韻瑞一書，今日詩人所家置一編者也，而其中訛處頗多，恐習非成是，貽誤後學不淺，聊一正之。如支韻「靡」字，亡池反，音麋，系也，與縻通。易中孚「我有好爵，吾與爾靡之」是也。又散也，禮少儀︰「國家靡敝」是也。他若封靡、披靡、� 搖 搖 廾搖 蠲搖 裁搖⑩ 抑 啵 Χ遼仙 脛皆希 先鷦蚴杖肫繳 印Ｓ幀羔 棺鄭 謚г希 粢耍輝謚試希 蛞裟妗Ｃ 骸縛酸 酸冢 躍涂謔場！貫冢 朧騁兌病６ 先鷦蛞葬 謐髕繳 印Ｓ種г稀咐濉棺鄭 諂淝校 衾耄 硪病６ 芳切⑽謀炯橢 缸＠濉梗 鞜駒唬骸父Ｒ病！辜忠甏 甘芾濉梗 旃閽唬骸訃灕 ｋ岩玻 綮 腱 ！苟 先鷦蠐⺶廖﹫胍糝 Ю濉 世濉 ＠濉 劾逯 嗖⑹找印Ｓ鐘閽稀贛 棺鄭 蛑釙校 粲啵 潑酪病Ｓ 稀贛 棺鄭 嗑萸校 粼ィ 萊埔病Ａ揭舴炙闌睿 手熳佑謁氖櫓鈑 鄭 雷 桿 偎 埂 溉纈興 拐擼 接 治 繳 Σ蛔 Ｔ先鷦蛞怨閿 橛 斡 庥 餮蛑釙幸印Ｓ制胊稀鈣搿棺鄭 疤 校 羝輳 揭玻 病６ 竇竊鋁睢富鵪氡氐謾梗 讜頡甘稱搿 搿 雌搿 搿梗 徊 羧ド 醇磷種 ∫玻 比膂 稀６ 裨濉蓋髦脅善搿梗 灰舸齲 橛芯棺韃紗惱摺Ｒ約撬 啤覆善搿梗 粗賦 鬧 病４擻值比脛г希 先鷦蠐⺶廖 暌糝 計搿 悶搿⑽鋝黃搿 杵搿 鈉搿 て搿 擋黃脛 嗖⑹找印Ｓ治腦稀附鎩棺鄭 儺狼校 粲虢磽 ６ 附鎝鍥涿鰲梗 附鎩棺鄭 熳右羧ド 寥緗鱟幀６ 攀脫翟疲骸附鎝鋝煲病！構拭 庖噯韁 肫繳 韝 嗉敖 澆忮謀稹６ 先鷦蠐⺶廖﹦硪糝 謂鎩 鳶俳鎩③ 錚 呈 】鎦 嗖⑹找印Ｓ幀腹邸棺鄭 諍 希 艄 輝諍蒼希 蛞艄帷８俏鐫誶岸 暈夜壑 恕腹邸棺值逼繳 粒 繆齬邸 莨邸 喙邸 喂邸⑴怨壑 嗍且病Ｓ幸允救碩 怪 垂郟 恕腹邸棺值比ド 粒 鞜蠊邸 旯邸 └邸⑷莨邸 墜邸 徹壑 嗍且病６ 先鷦蠆環炙闌睿 ⑹找淮σ印Ｓ盅粼稀感小棺鄭 漲校 艉跡 幸病６ 貳 骸復蟾感小埂 剛扇誦小怪 感小棺鄭 值倍寥ド 胙 稀０春渮樗瘴浯 骸負禾熳櫻 藝扇誦幸病！寡帳 旁疲骸感校 艉 朔礎！苟攀 骸竿跛 扇誦校 估霞 恪！褂衷疲骸鈣袢縹嶸 渙麇矗 ┤嘀欣燒扇誦小！菇載樸謾６ 先鷦蠐⺶廖 家糝 閾小⑻ 小 招小 崆 兄 嗖⑹找印Ｓ幀干獺棺鄭 詿影耍 徘校 羯耍 胙粼希 干獺棺鄭 詿郵 ± 校 艫模 胛 稀Ｊ 付 轎疵鰲！棺⑹柙疲骸干惺槲澄嬌濤 𠴱C」古今韻略引士昏禮雲︰「日入三�𨯬骨𢡟C」此�炏r與商字迥別。而韻瑞則以「三�𠴱v收入商韻矣。又青韻「庭」字，唐丁切，音亭，門屏之內也。而莊子逍遙游「大有徑庭」，陸德明經典釋文雲︰「庭，�榷 矗 鍛ィ 郊す 病！拱矗捍說倍寥縑 鄭 刖叢稀６ 先鷦蠐⺶廖 ひ糝 魍ァ 型ァ⑼跬ァ 笸ァ 笸ァ 魍ブ 嗖⑹找印Ｓ幀 S」字，邱位切，與塊同，入隊韻。禮喪大記「父母之喪，寢苫枕�S」是也。而韻瑞則以「�S」字與由字筆畫相近，誤認為「由」，收入尤韻矣。又鹽韻「佔」字，職瞻切，音詹，視兆問也。而「口佔」二字則當入霰韻，作去聲讀，音戰。按漢書陳遵傳︰「遵馮幾，口佔書數百封。」注雲︰「佔，隱度也，口隱其詞，以授吏也。」又朱博傳︰「口佔檄文。」顏師古並音之贍反。又通雅「唐王劇當五王出閣，劇召五吏分佔」，亦與口佔同義，皆言不起草也，音亦當讀去聲。而韻瑞則與讀為詹音之不佔、玩佔、官佔之類並收矣。其謬不可殫述，此特摘其十之四五耳。至正字通一書，其謬亦復不少。而此書盛行于世，與韻瑞正同。吾邑毛斧季 【 � 固深于小學者也，嘗謂此書之誤，視梅氏字匯，殆有甚焉。其言良是。余故並以告世之學者，俾知取正于唐韻、廣韻、集韻、韻補等書，而無為俗學所誤雲。
三國志龐統傳雲︰「先主進圍洛縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒。」按︰統致命處在鹿頭山下，今其墓尚存。而通俗三國演義載，統進兵至此，勒馬問其地，知為落鳳坡，驚曰︰「吾道號鳳坡。此處有落鳳坡，其不利于吾乎？」落鳳坡之稱，蓋小說家妝點之辭，而後人遂以名其地。所謂俗語不實，流為丹青者，此類是也。而王新城詩中，有吊龐士元之作，竟以「落鳳坡」三字著之于題。然則演義又有曹操表關羽為「壽亭侯」，羽不受，加一「漢」字，羽乃拜命之說，亦可據為典要，而以「壽亭侯」三字入之詩文乎？此不容以作者名重而遂置不論，開後人用小說之門也。又牡丹亭詞曲，有「雨絲風片」之語，而新城秦淮雜詩中用之，亦是一敗闕。嘗聞康熙間雁門有盧制府者，以限韻「春閨」題，屬諸名士賦之，而傅征君青主 【 山】 、李太史天生 【 因篤】 以蓋頭、雨絲、風片、煙波、畫船為曲中語，遂一笑而罷。夫詞曲不可入詩，予前已言之。觀于傅、李兩公而鄙言益信。然則新城秦淮之作，其亦難免後人之指摘矣。
昆山歸元恭先生，狂士也。家貧甚，扉破至不可闔，椅敗至不可坐，則俱以緯蕭縛之，遂書其匾曰「結繩而治」。又除夕嘗署其門雲︰「一 戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來。」其不經多此類，時人呼為「歸痴」雲。
